Клод Сеньоль - Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

После смерти душа колдуна может вселиться в животное и даже просто в блуждающий огонь и продолжить беспокоить живых. В период между 1945 и 1948 годами в районах Рош-сюр-Йон и Шатору мы собрали очень много данных по этому поводу. То же самое рассказали нам жители соседней деревни Виллар, возле Виллар-де-Лан (Изер). В 1936 году каждую ночь к одному молодому человеку, известному своим шокирующим всех поведением, приходила его покойная мать под видом черной кошки. Более того, жители уверяли, что под влиянием этих визитов поведение сына стало меняться в лучшую сторону.

Могущество колдовского сообщества было бы невозможным, если бы не особые книги, которые раньше, как правило, продавали бродячие жители Оверни. Как правило, за это их выгоняли из деревень или даже из областей. Но что от этого менялось? Выгонят из одного места — пойдут продавать в другое…

Некогда разносчик ходил по деревням от двери к двери, ходил по ярмаркам, на престольные праздники… В ящике у него — разные картинки, «Мариоли» (маленькие свинцовые статуи Девы Марии), нитки, чернила, мази и эликсиры, как для животных, так и для людей… Вечный странник, он ходит по городам и долам с ящиком на спине; он обошел всю страну… И повсюду — на рынке, на ярмарке, среди паломников — он оказывается единственным связующим звеном самых разных, друг о друге не ведающих местностей!

И всегда у него в ящике можно найти и альманахи с «пророчествами Нострадамуса», и истолкование секретов «Великого Альберта», и сонник, и лечебник, и карикатуры на политических деятелей, и множество всяких разных мелочей для утешения больших и маленьких. Он прежде всего разносчик новостей — предшественник печати, народных библиотек и информационных служб наших дней.

Разносчики очень часто посещали Бурбонне. Они приносили безделушки, украшения, бижутерию, трубки, табакерки, альманахи, песенники, благочестивые картинки. Но у некоторых между пачками сахара и соли были припрятаны также и гадательные, как правило, запрещенные карты, книги по магии, тексты политических песенок, карикатуры, контрабандные спички… Все это они приносили под большим секретом и только в хорошо известные им дома. Как правило, полиция об этом знала — в эпоху Империи и Реставрации разносчики сохранились только потому, что были еще и шпионами, прекрасно знавшими настроения народа и сообщавшими о них куда следует.

В Булэ-ле-Тру и Сене-э-Уазе нам рассказывали о разносчиках, которые немного также и поколдовывали. Их называли спиритами. Порой они выделывали всякие трюки к удовольствию селян. Так, один из них как-то раз поспорил, что прокатится на метле. И действительно, на следующий день он облетел верхом на метле вокруг деревни.

И такие разносчики многие века беспорядочно скитались по всей Франции, из одного ее конца в другой…

С давних пор проклятые люди хранили дьявольские тайны и записывали их в особые книги. Книги эти не ходили по рукам — их ревниво охраняли и передавали только от отца к сыну, и то лишь когда владелец уже лежал на смертном одре. Таким образом, проклятые книги оставались в той семье, которой принадлежали.

Предположительно, страницы этих книг были багряно-пурпурного цвета, обжигавшего глаза каждого, кто к ним приближался. Никто из профанов не мог различить там ни одного слова — так тайны дьявола сберегались от разглашения. Сам же владелец книги, чтобы буквы стали черно-белыми и ее можно было читать, вступал в очень жестокую борьбу с Сатаной: борьба эта происходила в абсолютно темной комнате, причем человек там должен был находиться с обнаженным торсом. И очень часто было так: сегодня он весел, а завтра мертв.

Колдуны из Солони используют такие книги, как «Великий Альберт», «Малый Альберт» и «Красный Дракон». Эти книги нельзя читать, если сам ты не колдун, или, по крайней мере, не желаешь им стать. В противном случае колдуны тебя сглазят. Опасность заключается в том, что твоя кровь окажется слабее крови колдуна, и ты станешь его жертвой.

В Эннордре, что в провинции Шер, одна пастушка нашла на земле какую-то книгу и стала читать. Мало-помалу стадо стало удаляться и без сопровождения вернулось на хутор. Обеспокоенные отсутствием пастушки хозяева пошли ее искать и нашли сидящую под деревом без движения. Рядом с нею сидел Дьявол.

ВЕЛИКАЯ КНИГА (LE GRAND GRIMOIRE), содержащая Ключи Соломона и Черную Магию всех адских сил Великого Агриппы, способных обнаружить все тайные сокровища и заставить повиноваться всех духов; в ней же все магические искусства .

ПРЕВОСХОДНЕЙШАЯ КНИГА ПАПЫ ЛЬВА (L’ENCHEIRIDION DU PAPE LÉON).

ВЕЛИКИЙ АЛЬБЕРТ (LE GRAND ALBERT); тайны мужские и женские (sic).

МАЛЫЙ АЛЬБЕРТ (LE PETIT ALBERT). Чудесные секреты натуральной и кабалистической магии… или Нерушимое сокровище секретов …

КРАСНЫЙ ДРАКОН (LE DRAGON ROUGE), или Искусство повелевать Духами …

ЧЕРНЫЙ ДРАКОН (LE DRAGON NOIRE), или Адские силы, подчиненные Человеку .

ЧЕРНАЯ КУРИЦА (LA POULE NOIRE), или Курица, несущая золотые яйца .

«Агриппа» — это огромная книга. Поставленная «на попа», она имеет высоту в полный человеческий рост.

Листы ее красные, а буквы черные. Крепость ей придает самоличная подпись Дьявола.

Пока книгу не читают, она должна быть закрыта на висячие замки.

Книга эта крайне опасна. Нельзя, чтобы она попала в чужие руки. Книгу следует хранить в отдельной комнате на цепи, припаянную к самой крепкой балке, причем эта балка должна быть не прямой, а обязательно кривой.

Название книги различно в зависимости от местности. В Грегье она называется «Агриппа»; в Шотлене — «Эгремонд» ( Egremond ) или « Эгромус» ( Egromus ); в окрестностях Кимпе — «Живое Дело» ( Ar Vif ), в прибрежных районах Верхнего Леона «Негромантический Год» ( An Negromans ); в Плюско — «Книга Игромансерии» ( le livre de lʼigromancerie ).

Книга эта живая. Когда с ней советуются, она сопротивляется. Чтобы заставить книгу поделиться секретами, надо обладать большой силой.

Для знающих, как с книгою обращаться, она вся красна. Черные буквы проявляются в ней только тогда, когда читающий умеет книгу укрощать, словно непокорную лошадь. Книга борется с читающим, и борьба эта длится долгие часы. Человек обливается потом.

Тот, кто овладел «Агриппой», более не может прибегать к помощи священника; исключение только одно — смертный час.