Николай Богомолов - Разыскания в области русской литературы XX века. От fin de siecle до Вознесенского. Том 1. Время символизма

Было напечатано два стихотворения: «В тихий вечер, на распутьи двух дорог…» и «В день Воскресения Христова» (С. 42).

О допечатной истории и журнальной публикации романа см.: Павлова М. М. Творческая история романа «Мелкий бес» // Сологуб Федор. Мелкий бес. СПб., 2004. С. 753–757.

Речь идет о следующих изданиях: Уайльд О. Замыслы / Пер. А. Минцловой. М.: Гриф, 1906; Уайльд О. Портрет Дориана Грэя / Пер. А. Минцловой. М.: Гриф, 1906 (обе появились в июне); Мой сад [Сонеты и рассказы] Л. Вилькиной (Минской) / С предисловием В. В. Розанова. М., 1906 (книга вышла без указания издательства в ноябре); Курсинский А. Сквозь призму души. М.: Гриф, 1906 (появилась в июне). 7 июня 1906 г. Соколов писал А. М. Ремизову: «Только что выпустил „Дориана Грэя“; сейчас выпускаю „Замыслы“ Уайльда и книгу Курсинского. Осенью предстоят: книги Минской, Кондратьева, Петровской и Альманах» (РНБ. Ф. 634. № 203. Л. 21).

См. п. 5, примеч. 2.

См. п. 5, примеч. 4.

Об истории первого года «Золотого руна» и причинах ухода Соколова из журнала см.: Лавров А. В. «Золотое руно» // Лавров А. В. Русские символисты. М., 2007. С. 457–485; Богомолов Н. А. К истории «Золотого руна» // Богомолов Н. А. От Пушкина до Кибирова: Статьи о русской литературе, преимущественно о поэзии. М., 2004. С. 41–83.

Письмо Соколова к Рябушинскому было отпечатано на пишущей машинке и разослано многим писателям. Полученную Сологубом копию мы не публикуем. Текст письма см.: Богомолов Н. А. От Пушкина до Кибирова. С. 42–46. 24 июля Соколов сообщал В. Ф. Ходасевичу: «Из крупных уходит Сологуб, приславший мне очень сочувственное письмо, где сообщает, что со дня моего ухода из „Руна“ считает свои отношения с „Руном“ порванными» (РГАЛИ. Ф. 537. Оп. 1. Ед. хр. 82. Л. 16 об.), а 5 августа повторял: «Сологуб из „Руна“ ушел, — прислал туда об этом письмо» (Там же. Л. 18). Однако вскоре, после двух тактически верных ходов Н. П. Рябушинского, Сологуб возобновил свое сотрудничество в «Золотом руне» (подробнее см.: Богомолов Н. А. От Пушкина до Кибирова. С. 54–56).

5 августа 1906 г. Соколов писал В. Ф. Ходасевичу: «Милый Владя! Через день после Вашего отъезда ко мне неожиданно явился….. Линденбаум. Оказывается, он раскаялся, ему стыдно за себя и он предлагает дать деньги на 3 сборника в течение зимнего сезона (сошлись на 500 руб. — каждый), а будущей осенью он предлагает мне сделаться полномочным редактором журнала, на который он дает 15 тыс. рублей. Я согласился, уповая на журнал, хотя от сборников я лично не получу ничего. Зато, благодаря им, мы не исчезнем с литерат<���урного> горизонта. Сборники будут под общим именем. Марка „Грифа“, но имя — не „Гриф“. Платить можно будет: проза 10 коп., стихи 20 к. Великим людям: проза: 12, maximum — 15 к.; стихи: 25–30. В каждом сборнике около 100 страниц. Предполагаю — в формате „Poesia“, так что нумерованных страниц будет 50 [ Уничтожено дыроколом: в] 2 столбца каждая. Первый сборник думаю выпустить в сентябре. Цена будет гривен 8» (Там же. Л. 18). 9 августа он сообщал Н. М. Минскому: «Теперь я приступаю к выпуску серии сборников под одним общим именем (кстати, не посоветуете ли его?), которые должны составить базу, откуда со временем развернется журнал. Деньги в количестве, нужном для журнала , придут ко мне только в 907 году. Надеюсь, к тому времени Вы будете в России и мы поработаем вместе. Пока очень прошу Вас принять участие в сборниках. Искусство и Общественность будут там объединены на равных правах. В основу этого синтеза должен лечь тот принцип, что и Свобода Искусства, и Свобода общественная имеют один источник — верховное стремление человеческого духа к избавлению от мертвых, извне налагаемых догм. Дух Свободы, в каких бы областях он ни проявлялся, един и неделим, как един и неделим, во всем многообразии своих масок, вечный враг его, Деспотизм. Движимая этим духом Революция есть всегда низвержение догматических кумиров, будь то догмы политики, морали, искусства. Но часто наступление производится не по всему фронту революции одновременно, и разные струи ее обособляются. Надо подчеркивать единство их источника и вскрывать их внутреннее родство. Все восставшие во имя Свободы — братья, будут ли то революционеры Политики, Морали или Искусства. Вот приблизительная, в общих чертах, „платформа“, на которой, думается, Искусство и Политика могут сойтись, не тесня друг друга. Думаю, что в общем она не противна Вашим взглядам. Сборники будут небольшие (в 100 стр. — каждый) и непременно дешевые. Сделаю все, чтобы обеспечить им широкое распространение» (ИРЛИ. Ф. 39. Оп. 1. № 343. Л. 12). О дальнейшей судьбе этого плана см. далее.

Речь идет о журнале «Перевал», который начал выходить с ноября 1906 г. О нем см.: Лавров А. В. «Перевал» // Лавров А. В. Русские символисты. С. 486–498; Соболев А. Л. Перевал: Журнал свободной мысли 1906–1907: Аннотированный указатель содержания. М., 1997. 22 августа Соколов писал В. Ф. Ходасевичу: «С Линденбаумом налаживается журнал. Он оказался очень милый и с душой. Золотых рек, правда, не будет, но позиция спасена. Считайте себя секретарем. Больше чем руб. на 30 в месяц не надейтесь, но дело, конечно, не в деньгах. Была бы спасена „честь“. Тороплюсь. Пишу карандашом. Вечером выезжаю на 3 дня в Ярославль, к Линденбауму. Журнал начнем с ноября. Сборники — к дьяволу! Брюсов отказался участвовать. Прочие будут. Из „Руна“ ушли еще: Миропольский, Кондратьев, Бачинский» (РГАЛИ. Ф. 537. Оп. 1. Ед. хр. 82. Л. 19–20). Сообщая 26 августа Н. М. Минскому о планах журнала, Соколов писал: «Общие идейные основы — те, о которых я Вам писал и по поводу коих Вы так сочувственно откликнулись: эстетизм + общественность (радикальная, но надпартийная)» (ИРЛИ. Ф. 39. Оп. 1. № 343. Л. 13).

Номер журнала стоил 50 коп., подписная цена на год — 4 руб. В 1906 г. «Весы» объявили подписную цену в 5 руб. на год, в 1907 предлагали покупать годовые комплекты по 6 руб. См. также п. 10.

В первом номере журнала Сологуб напечатал две «Простые песенки» («В день погрома» и «Жалость») и статью «О недописанной книге», посвященную работе Г. И. Чулкова «О мистическом анархизме».

4-й съезд партии конституционных демократов (партии народной свободы) состоялся в Гельсингфорсе (ныне Хельсинки) 23–28 сентября 1906 г. Соколов принимал в нем участие (см. его письмо к Л. Н. Вилькиной от 30 сентября 1906 г.: ИРЛИ. Ф. 39. Оп. 3. № 927. Л. 19, а также запись в дневнике Л. Д. Рындиной от 26 сентября).

См. п. 10.

Речь идет о книге Сологуба «Политические сказочки» (СПб., 1906).

Этот план был реализован лишь отчасти: Сологуб прислал сказочку «А третий — дурак», но ее не напечатали. См. ниже, п. 15, 19, 22.