Владимир Колесов - Концептология

К символическому признаку воли относится ‘Бог’. Развитие этого признака идёт по следующей модели: Воля — Бог — Судьба (по божьей воле; по воле судьбы оказаться где). Категория силы пересекается с категорией Бога. Бог и есть небесная сила (воля Всевышнего). В воле Божьей распорядиться судьбой человека (божья воля; Тут вы с своей стороны никакого не прилагали старания, на то была воля божия,чтоб они оставили мир сей, нанеся ущерб вашему хозяйству. Гоголь. Мёртвые души). Все, что происходит в жизни — происходит по воле Бога (на всё Божья воля; на то воля божья; Да (пре)будет воля твоя библ.). Воля Бога — это творящая сила (волею божьей). Человек — проводник этой силы (творить волю Вышнего; Удел с уделом есть несхожий. Но, раб Единому Царю, Не Я ль сказал, что Сын Я Божий? Я волюВышнего творю. Бальмонт. Дверь). Мир — творение Бога — есть воля, — типичный пример концептуальной метонимии (на волю божью устар.). Место обитания Бога — небо, отсюда — табуированные выражения (воля неба; небесная воля. Волхвы не боятся могучих владык, И княжеский дар им не нужен; Правдив и свободен их вещий язык И с волей небеснойон дружен. Пушкин. Песнь о вещем Олеге).

Человек получает свой удел, свою долю в сотворённом мире (Своя воля, своя и доля). Судьбы- воли не избежать (Своей воли не избежать/ не избегнуть; неизбежной волей быть призванным к чему; Сын рока, волей неизбежнойОн призван рано в мир страстей... Раевский. Дума), в важные, ключевые моменты жизни вмешивается рок (по воле рока; роковая воля кого; Того, чьей волей роковойНад морем город основался... Пушкин. Медный всадник). Доля может быть тяжёлой (Хоть тяжёлая доля, да всё своя воля устар.; А между тем всё-таки, в целом, бродячая жизнь — рай перед острожной. Это так понятно... Хоть тяжёлая доля, да всё своя воля. Достоевский. Записки из Мёртвого дома).

Образные признакиконцепта воля обусловлены концептуальными метафорами и метонимией.

Воля — тело. В связи с категоризацией воли через признаки силы возникают метафорические переносы на основе когнитивной модели ‘сила → мышцы → тело → воля’. Волю закаливают (закалять свою волю (ср.: закалять своё тело); закалённая воля), тренируют (тренировать волю), укрепляют (укрепить свою волю; Самый напряжённый физический труд укрепляетздоровье, энергию, волю. Линьков. Война в тылу врага). В результате воля становится упругой, как мышцы (Простонет ли (природа) тигром, змеей проползёт ли, споёт соловьём, В ней всё — равновесье, упругая воляв свершеньи своём... Бальмонт. Пресуществление). Концептуализация воли посредством признаков частей тела приводит к целому ряду ассоциаций. Волю, как часть тела, напрягают (напрячь всю волю; Он вторично напряг волюи круто повернул мысль на весёлое, желая подбодрить упавший дух. Шишкин. Пурга), когда нужна внутренняя сила (с усилием воли сделать что), ею двигают (внутренним движением воли делать что; Я скоро заметил, продолжая оставаться совершенно неподвижным и не решаясь шелохнуться, что, когда в тонком течении звуков возникал такой поворот, который меня не насыщал, а лишь томил, я внутренним движением волиизменял поворот напева... Бальмонт. Лунная гостья). Она может быть парализована (паралич воли; воля парализована чья/ у кого; воля в параличе у кого; Ум и волядавно парализованы,и, кажется, безвозвратно. Гончаров. Обломов; Нет воли у человека, — говорил он, — а есть паралич воли:это к его услугам! Гончаров. Обрыв; [Альберт Генрихович Кук] сбрасывает войлочные туфли, но душевный параличвновь поражаетего волю. Шишков. Угрюм-река; Но мысль, воля — в параличе. Шишков. Угрюм-река) или атрофирована (полная атрофия воли у кого; У вас полная атрофия воли,и вы играете в жизни самую унизительную роль. Мамин-Сибиряк. Не то). Персонификация Природы-Бога-воли приводит к использованию телесной метафорики: Природа и воля наделяются ликами (разные лики (своей) воли; Ведь Природа безгранична в своих творческих прихотях, в образовании разных ликовсвоих дум, своих чувств, своей музыки, своей воли. Бальмонт. Почему идёт снег), руками (в руках чьей воли оказаться). В последнем случае используется синекдоха (воля — человек).

Воля — воспринимающее существо. У воли нет глаз, она слепая (слепая воля). Метонимическое переосмысление позволяет концептуализировать волю через признаки органа зрительного восприятия, на что указывает форма творительного инструментального и объектная позиция лексемы воля (смотреть на кого всей своей волей; [Обломов] в самом деле смотрелна неё как будто не глазами, а мыслью, всей своей волей,как магнетизёр, но смотрел невольно, не имея силы не смотреть. Гончаров. Обломов).

Воля — животное. Воля наделяется свойствами животного, она неукротима (неукротимая воля), хищна (хищная воля кого; ср.: Воля! Хищницею нищей — Рыжей птицей стен рудых — Ты гоняешься за пищей В смутной бездне вод седых. Вяч. Иванов).

Воля — птица. У воли есть крылья (воля крылья развернула; крылья высокой воли; Бескрылый взмаходной безмерной воли. Волошин; О, что я не могу набыстрых крыльях волиК вам, тени милые, теперь же возлететь. Гнедин; Воля крылья развернула За спиною у двоих. Шубин; Ой ты Воля,пролети к краю насилья, Распахни свои бушующие крылья. Д. Семеновский; О крыльяплачь Высокой воли. Вяч. Иванов; Воля, не ты ли над нами Машешь высоким крылом? П. Орешин). Воля может описываться через образы бескрылой птицы, эти образы помогают передать значение бессилия воли (ср.: Но воля бессильна,как птицабескрылая. Брюсов), В крыльях заключена сила воли (В вольном беге божественно свободной сознала себя воля,сама окрылиласьширокими крыльями. Л. Андреев; Крыльями воля Людей окрылилась. Каменский). Воля — дикая птица (Дикой воли крылья. Ростопчина), не ручная (И, как воробышка, волюдушат... Ивнев; Воля взмывает орлом. ...Воляего взмывала орлом. В. Каменский).

Воля — человек. Воля, как человек, выступает как сознательное (с полным сознанием воли; — Не напоминай, не тревожь прошлого: не воротишь! — говорил Обломов с мыслью на лице, с полным сознаниемрассудка и воли. Гончаров. Обломов) и разумное существо (усилия разумной воли человека устремлены куда/ к чему; много разумной воли; Это я писал в «прелести», это вздор; прирождённые страсти — зло, и все усилия разумной воличеловека должны быть устремлены для искоренения их. Гоголь; Кровь Чичикова, напротив, играла сильно, и нужно было много разумной воли,чтоб набросить узду на всё то, что хотело выпрыгнуть и погулять на свободе. Гоголь. Мёртвые души), наделённое гордым (гордая воля; издеваться над чьей гордой волей; Самая тишина и неподвижность его [моря] не рождают отрадного чувства в душе: в едва заметном колебании водяной массы человек всё видит ту же необъятную, хотя и спящую силу, которая подчас так ядовито издевается над его гордой волейи так глубоко хоронит его отважные замыслы, все его хлопоты и труды. Гончаров. Обломов), сумасбродным (сумасбродная воля), иногда ожесточённым (ожесточение воли сделать что; Одним ожесточеньем волиВы брали сердце и скалу, — Цари на каждом бранном поле И на балу. Цветаева. Генералам двенадцатого года) и злым характером (злая воля). Воля обладает голосом (отвечать на призыв воли кого; Воля молчит; ...Воляего молчалана призывеё воли,и на бодрость и трепетанье жизни он отвечал только неподвижно-страстным взглядом... Гончаров. Обломов). Воля — эмоциональное существо (страстная воля).