Альберт Байбурин - Жилище в обрядах и представлениях восточных славян
- Название:Жилище в обрядах и представлениях восточных славян
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Языки славянской культуры
- Год:2005
- Город:М.
- ISBN:5-9551-0001-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Альберт Байбурин - Жилище в обрядах и представлениях восточных славян краткое содержание
На обложке: фрагмент росписи двери с изображением птицы Сирин (Север России, XIX в. Смоленский государственный объединенный исторический и архитектурно-художественный музей-заповедник).
Жилище в обрядах и представлениях восточных славян - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
349
Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 138.
350
Там же.
351
Там же.
352
См., напр.: Завойко Г. К . Верования, обряды…, с. 178.
353
Там же.
354
Ср. разработку сходной проблемы на австралийском материале: Кабо В. Р . Мотив лабиринта в австралийском искусстве и проблема этногенеза австралийцев. — Культура и быт народов стран Тихого и Индийского океанов. М.; Л., 1966, с. 254–267 (Сб. МАЭ, т. XXIII); The Labirinth. London, 1935.
355
Eliade M. Spiritual Thread, Sūtrātman, Catena aurea. — In: Festgabe für Hermann Lömmel. Wiesbaden, 1960, S. 47–56.
356
См. о них: Топоров В. Н . О двух праславянских терминах из области древнего права в связи с индоевропейскими соответствиями. — В кн.: Структурно-типологические исследования в области грамматики славянских языков. М., 1973, с. 124–133.
357
Ср., с другой стороны, утверждение противопоставления между домом и не домом («лесом» в широком смысле) с помощью пространственного разграничения в заговоре при переходе в новую избу (Новгор. губ.): «Поставлю я около двора широкий тын, чтобы через этот тын ни лютый зверь не перескочил, ни гад не переполз, ни лихой человек ногой не переступил и дедушка-лесной через него не заглядывал» ( Максимов С. В. Нечистая, неведомая… сила, с. 31–32).
358
Карнаухова И. В . Суеверия и бывальщина. — В кн.: Крестьянское искусство СССР. II. Л., 1928, с. 83.
359
Там же.
360
Афанасьев А. Н . Поэтические воззрения…, т. 2, с. 117.
361
Сумцов Н. Ф . Культурные переживания, с. 88.
362
Потанин Г. Н . Этнографические заметки на пути от г. Никольска до г. Тотьмы. — ЭО, 1892, вып. 2, с. 190.
363
Шейн П. В . Материалы…, т. III, 1902, с. 334.
364
Там же, с. 335.
365
И[ванов] П . Народные обычаи, поверья, приметы, пословицы и загадки. — Харьковский сб., 1889, с. 59.
366
Сумцов Н. Ф . Культурные переживания, с. 102.
367
Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 141.
368
И[ванов] П . Народные обычаи…, с. 49–50.
369
Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 137–138.
370
См.: Сахаров И. П . Сказания русского народа, т. 2, с. 123–124.
371
Костомаров Н. И . Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII вв. СПб., 1887, с. 174.
372
Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 138.
373
Зеленин Д. К . Описание рукописей Ученого архива Географического общества. Вып. I. Пгр., 1914, с. 265.
374
Шейн П. В . Материалы…, т. III, с. 235.
375
Харузин А . Славянское жилище в Северо-Западном крае. Вильна, 1907; Rhamm К. Germanische Altertümer aus der Slavisch-Finnischen Urheimat. Erstes Buch. Die Altslavische Wohnung. Braunschweig, 1910; Zelenin D . Russische (Ostslavische) Volkskunde. Berlin und Leipzig, 1927; Волков Ф . Этнографические особенности украинского народа. Украинский народ в его прошлом и настоящем. Ч. II. Пгр., 1916; Толстов С. П . К этнологической систематике элементов великорусской культуры жилища в средней России. — В кн.: Культура и быт населения Центрально-промышленной области. М., 1929; Лебедева Н. И . Жилище и хозяйственные постройки Белорусской ССР. М., 1929; Бломквист Е. Э., Ганцкая О. А . Типы русского крестьянского жилища середины XIX — начала XX в. — В кн.: Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967; Бломквист Е. Э . 1) Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов. — Восточнослав. этногр. сб. М., 1956; 2) Беларускае народнае жылле. Мiнск, 1973; Самойлович В.П . Украiнське народне житло. Киiв, 1972; Чижикова Л. Н . Изучение сельского жилища восточных славян. Итоги и задачи классификации. — СЭ, 1976, № 4; см. также работы археологов: Спегальский Ю. П . Жилище Северо-Западной Руси IX–XIII вв. Л., 1972; Раппопорт П. А . Древнерусское жилище. — В кн.: Древнее жилище народов Восточной Европы. М., 1975, и др.
376
Бломквист Е. Э., Ганцкая О. А . Типы русского крестьянского жилища…, с. 138.
377
Там же.
378
См. подробнее: Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н . Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965, с. 109–113 и др.
379
Вероятно, можно говорить об этом как о тенденции, которая на практике не всегда могла быть осуществлена и зависела от характера застройки.
380
Не будучи исключительно восточнославянской чертой (ср. описания жилищ финно-угорских народов, южно-немецких областей, Австрии, Швейцарии, Чехии, Словакии, Польши, Венгрии, Румынии), она сходным образом определяет особенности восприятия и упорядочения пространства. Другими словами, семиотическая ценность диагонали печь — красный угол позволяет рассматривать жилища, внутреннее пространство которых организовано с учетом этого принципа, в качестве вариантов единого типа.
381
Ср.: «Дома строят окнами на юг или, весьма редко, на юго-запад; избу, построенную окнами в другую сторону, называют тюрьмою» ( Зеленин Д. К . Материалы для описания Вятской губернии. Вятка, 1912, с. 21); см. также: Бломквист Е. Э . Крестьянские постройки…, с. 58–59; Юрченко П. Г. Народное жилище Украины. М., 1941, с. 8; Романов К. К . Жилище в районе реки Пинеги. — В кн.: Крестьянское искусство в СССР. Вып. 2. Л., 1928, с. 11–12; Ляпушкин И. И . Славяне восточной Европы накануне образования древнерусского государства. — МИА, Л., 1963, № 152 и др.
382
Ср., напр., высказывания Д. К. Зеленина об «однородности самого разнообразия» типов жилища, явившиеся откликом на заявления об отсутствии единого типа русского жилища, которые в свою очередь явились следствием накопленных к 30-м годам сведений о региональных вариантах восточнославянского жилища ( Зеленин Д. К . Об исторической общности культуры русского и украинского народов. — СЭ, 1940, III, с. 23); см. также: Маркелов М. Т . К вопросу о культурных взаимоотношениях финнов и русских. — Этнография, 1930, № 1–2, с. 61. Обзор этих и других точек зрения на проблему вариантов и инварианта русского жилища см.: Раппопорт П. А . Древнерусское жилище, с. 108 и сл.
383
О времени возникновения диагонали у народов Севера Евразии см.: Ränk С . Die heilige Hinterecke im Hauskult der Völker Nordeuropas und Nordasiens. — FFC, Helsinki, 1949, № 137, S. 15–20; у венгров: Cunda В . Die Raumaufteilung der ungarischen Bauemstube, ihre gesellschaftlische Funktion und kultische Bedeutung. — Dt. Jb. für Volkskunde, 1962, Bd. 8, S. 15–20; у словаков: Frolec V . Společcnska funkce jizby lidového domu na Moravě. — Národopisné Aktuality, 1972, roč. IX, c. 2, s. 91.
384
Раппопорт П. А. Древнерусское жилище, с. 114, 119. Здесь же см. библиографию.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: