Мирча Элиаде - Священное и мирское

del ottosi (мн. число от лат. deus otiosus) — отдыхающие, удалившиеся от дел Боги.

Демиург (греч. demiurgos) — мастер, творец, в теологии Бог — творец Мира. —

Martin Gusinde, «Das hochste Wesen bel den Selk'nam auf Feuerland» ( Festschrift W. Schmidt , Wien, 1928, p. 269–27 4).

Гереро — народ в Намибии и Анголе. Численность около 100 тыс. человек. Язык гереро. Традиционные верования.

Cp. Frazer, The Worschlp of Nature , I (Londres, 1926), p. 150 sq.

Ibid , р. 185.

Язык чи (тви) — один из языков ква, распространен в центральной части Ганы вплоть до побережья.

Эве — народ в Гане и Того. Численность около 2,5 млн человек. Язык эве. Традиционные верования.

J.Spieth, Die Religion der Eweer (Gottingen — Leipzig, 1911) p. 46 sq.

Гирамо — народ Африки. Говорит на языке гирамо. Традиционные верования.

Mgr Le Roy, La Religion des primitifs (7e ed., Paris, 1925), p. 184.

Банту — общее название народов Центральной и Южной Африки, говорящих на языках банту.

Негрилли — африканские представители негрильской расы. Для них характерны очень низкий рост, сильное развитие третичного волосяного покрова. Живут в тропических лесах Экваториальной Африки.

H.Trilles, Les pygmees de laforet equatorial (Paris, 1932), p. 74.

Фанги — группа народов, живущих в Камеруне и Габоне. Численность около 1,5 млн человек. Говорят на языке семьи банту. Традиционные верования.

Ibid , p. 77.

Ораоны — народ в Индии. Численность около 1,4 млн человек. Говорят на языке дравидийской группы. Исповедуют индуизм. Традиционные верования.

Frazer, op. cit. , p. 631.

Астарта — богиня плодородия, материнства и любви. В древнефиникийской мифологии олицетворение планеты Венера.

Баал — древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны. Почитался в Финикии, Палестине, Сирии, затем его культ распространился на Запад.

Трансцендентное — запредельное; зд. потусторонность Бога.

Об этом см. подробно в кн.: Traite d'histoire des religions , p. 168 sq.; Images et Symboles , p. 199 sq.

fons et origo — лат. первопричина, первооснова.

Люстрации (лат. lustratio очищение путем жертвоприношения) — обряды, направленные против болезней и других бедствий.

О символизме ср.: Tratte d'histoire des religions , p. 373 sq., особенно р.382 sq.; Mephistopeles et l'Androgyne , pp. 238–268.

Тертуллиан Квинт Септиллий Флорсис (ок. 160 — после 220) — христианский теолог и писатель.

См. комментарий к этому тексту в кн.: J. Danielou, Bible et Liturgie (Paris, 1957), p. 59 sq.

Юстин — римский историк (II в. н. э.) —

J. Danielou, Sacramentum futuri (Paris, 1950), p. 65.

antitypes — грен, антипод.

J. Danielou, Bible et Liturgie , p. 61 sq.

См. также другие тексты, приведенные в кн. J. Danielou, Bible et Liturgie , p. 56 sq.

Об этих мотивах в мифологии и ритуалах см.: Tratte d'histoire de religions , pp. 182 sq., 247 sq.

Ср.: L. Beirnaet, «La dimension mythique dans le sacramenialisme chretien» ( Eranos-Jahrbuch , XVII, 1949), p. 275.

Terra Mater — лат. Мать Земля.

James Mooney, «The Ghost-Dance religion and the Sioux Outbreak of 1890» ( Annual Report of the Bureau of American Entology , XIV, 2, Washington, 1896, pp. 641-1136), pp. 721, 724.

Tellus Mater — лат. Мать Земля.

Ср.: Mythes, reves et mysteres (Gallimard, 1957), p. 210 sq.

См.: A. Dieterich, Mutter Erde (3e ed., Leipzig-Berlin, 1925); B. Nyberg, Kind und Erde < Tratte d'histoire des religions , p. 211 sq.

Kinderbrunnen — нем. источник, приносящий детей.

Kinderteiche — нем. пруд, приносящий детей.

Bubenquellen — нем. источник мальчиков.

humi positio — лат, возложение на землю.

Демотическое (грен, demotikos — народный) письмо — скорописная форма египетского письма, возникшая в VIII–VII вв. до н. э.

Ср.: библиогр. ссылки в кн.: Myphes, reves et mysteres , p. 221 sq.

Marcel Granet, «Le depot de l'enfant sur le sol» ( Revue Archtologique , 1922; Etudes sociologiques sur la Chine , Paris, 1953, p. 159–202), pp. l92 sq., 197 sq.

A. Dieterich, Mutter Erde , p. 28 sq; B. Nyberg, Kind und Erde , p. 150.

genitrlx — лат. родительница, мать, праматерь.

Гесиод — первый известный по имени древнегреческий поэт (VIII–VII вв. до н. э.). Автор поэмы «Теология».

Ср.: Traite d'histoire des religions , p. 212 sq. Уточним, однако, что несмотря на довольно широкое распространение, миф о космической иерогамии не имеет универсального характера; он не зафиксирован в наиболее архаических культурах (у народов Австралии, Огненной Земли, Арктики и т. п.).

Дидона — в античной мифологии сестра царя Тира, основательница Карфагена.

Эней — в античной мифологии один из главных защитников Трои. Описан в «Энеиде» Вергилия.

Ср.: Traite d'histoire des religions , p. 306 sq.

Ср.: Traite d'histoire des religions , p. 239 sq.

A. G. Haudricourt et L. Heain. L'Homme et les plantes cultivees (Paris, 1946), p. 90

Ср.: Traite d'histoire des religions , p. 272 sq.

Нижеследующее ср.: Rolf Stein, «Jardins en miniature d'Exrteme-Orient» ( Bulletin de l'Ecole franqaise d'Extreme-Orient , 42, 1943), p. 26 sq., et passim.

Аннамский язык — устаревшее название вьетнамского языка.

Тайпины — участники крупнейшей крестьянской войны 1850–1864 гг. в Китае, создавшие в долине Янцзы «Небесное государство великого благоденствия» (кит. «Тайпин тяньго»).

О священности камней ср.: Traite d'histoire des religions , pp. 191–210.

См.: Traite d'histoire des religions , pp. 142–167.

См. об этом: Traite d'histoire des religions , pp. 117–141.

Le Mendiant ingrat , II, p. 196.

Weltanschauung — нем. мировоззрение.

Зороастризм — религия, распространенная в древности и раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и других странах. В настоящее время — у парсов в Индии и гебров в Иране. Названа по имени пророка Зороастра (иранск. Заратуштра). Священный канон — «Авеста».

Это следует, например, из разысканий Леопольда Шмидта: Gestaltheiligkeit in bauerlichen Arbeitsmythos (Vienne, 1952).

semen virile — лат. мужское семя.