Вера Малова - Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников
- Название:Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Владос
- Год:2010
- Город:М.
- ISBN:978-5-691-01758-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вера Малова - Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников краткое содержание
В пособии приводятся конспекты занятий с дошкольниками всех возрастных групп. Цель занятий – знакомство с материалом русской народной культуры (песнями, потешками, прибаутками, сказками, хороводами, играми, предметами быта).
Пособие адресовано воспитателям детских садов, педагогам учреждений дополнительного образования, работающим с дошкольниками 3–7 лет, родителям для занятий с детьми дома.
Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Есть и другие клады, только достать их нелегко. Кроме места, надо еще и зарок знать – это то, что надо сказать или сделать, чтобы клад открылся, дался в руки. Например, клад под сосной лежит. Чтобы его получить, надо на эту сосну вверх ногами залезть и спуститься точно также, вниз головой. Бывают и другие зароки-задания.
Но знать зарок еще мало. Люди говорили, что клад охраняет нечистая сила, а с ней шутки плохи: чуть зазеваешься – обманет да еще и накажет. Сказывают, нашел один мужичок клад, собирает деньги в мешок, а сам знает, что, как только петух запоет, сразу домой бежать надо. Но очень жадным он был. Петух пропел, а мужик еще не все деньги спрятал. Ему бы оставить их, и так много собрал, а он остановиться не может, золото сгребает, мешок набивает. Опомнился, когда уже солнце высоко было. Пришел домой, заглянул в свой мешок – а там только черепки да мусор: посмеялась над ним нечистая сила, над жадностью его. Верно люди говорят: богатство надо умом да трудом наживать, а не ждать, когда тебе деньги даром дадутся. Легко дадутся – легко и пропадут, исчезнут!
Еще в старину говорили, что клад можно найти, если сорвешь в ночь на Ивана Купалу цветок папоротника. Папоротник никогда не цветет, но очень хотелось людям верить, что такой цветок существует, в полночь расцветает, огнем сияет и сокровища открывает. Только рвать его опасно, стеречь этот цветок вся нечисть собирается.
Еще клады не любят, когда про них всем рассказывают. Искать клад – дело таинственное. Впрочем, зря языком болтать – в любом деле проку не видать. Про болтливую бабу сегодня и сказка наша и, конечно, про клад! Садитесь поудобней, слушайте! ( Включив свет, читает русскую народную сказку «Болтливая баба». )
Хорошо мы с вами сегодня посидели, лето вспомнили и загадочный, таинственный, древний русский праздник на Ивана Купалу.
Х о з я й к а. Помните, ребята, в прошлый раз мы с вами беседовали о празднике Ивана Купалы, заодно и про клады узнали.
Немало сказок и историй про них рассказывают. Есть смешные, как сказка «Болтливая баба», есть и страшные и такие, которые подумать, поразмышлять заставляют. Такую сказку я вам сегодня и расскажу, а потом поразмышляем вместе, чему сказка учит, от чего предостерегает, что делать не велит и почему. ( Рассказывает тот вариант русской народной сказки «Клад», в котором богатый брат отказался помочь бедному похоронить старуху, а на поминках удивился богатству и позавидовал. )
Как вы думаете, почему к жадному брату козлиная шкура приросла? ( Ответы детей. ) В жизни может случиться, чтобы козлиная шкура приросла к человеку? ( Ответы детей. ) Такого не бывает, но «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок», – так сказал Пушкин, а он знал толк в сказках. Какой намек дает нам сказка про клад? Да вот какой: шкура, конечно, к телу прирасти не может, а плохие поступки к нам прирастают и превращаются постепенно в плохие привычки, от которых трудно избавиться, как и богачу козлиную шкуру с себя содрать.
Например, слышит человек дурные, ругательные слова. Раньше такие слова только разбойники да пьяницы произносили, а теперь бывает, что девица выпалит, не постесняется. Вот и подумает человек: «Дай-ка и я так разочек скажу!» Скажет раз, потом другой, а на третий слово само, как лягушка, изо рта выпрыгнет! Глядишь, а без плохих слов человеку уже обойтись трудно становится, привык ругаться и сквернословить. Как привык – и сам не заметил. Видать, приросла к нему дурная привычка, словно шкура козлиная.
Какие еще бывают плохие привычки? ( Попытаться у каждой названной привычки найти начало – первый дурной поступок. )
Так каждая привычка вырастает из одного поступка, как колосок вырастает из одного зерна. Недаром говорят: «Посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер».
( Произнося пословицу, хозяйка «сеет» за ширму зернышко, вынимает колос, затем «сеет» колос, вынимает сноп. )
Встречали вы людей с плохим характером? Такие люди чуть что – кричать на других начинают, драться себе позволяют, дескать, потому, что «характер у меня такой». А откуда он взялся – плохой характер? Из посеянной плохой привычки!
( Хозяйка повторяет пословицу, на слова «сеет», «жнет» показывает рисунки: на первом – мальчик замахивается на другого; на втором – бьет ребенка; на третьем изображен тот же мальчик в крайне неприятном виде: размахивает кулаками, лицо злое, красное, от него разбегаются дети. Рисунки должны быть крупными и не требующими дополнительного разъяснения. )
Но бывают и хорошие поступки. Что из них вырастет? Правильно, хорошие привычки. Они тоже бывают с человеком неразлучными, только не уродуют его, а украшают. У такого человека глаза добром светятся, а слова изо рта – как цветы душистые!
Вот, оказывается, чему учит нам сказка про клад: берегитесь плохих поступков и плохих привычек, чтобы не пришлось потом никому из вас весь век в плохих привычках, как в козлиной шкуре, щеголять!
Х о з я й к а. Ребятки, сегодня я приглашаю вас в музей. ( В помещении на стенах расположены репродукции картин русских художников (достаточно крупные), на которых изображены дети и взрослые в русской народной одежде. Желательно найти репродукции, на которых можно разглядеть сарафан, рубашку, венец, кокошник, шаль, шубу, полушубок, пояс, душегрею, кафтан, лапти, онучи, тулуп, картуз, зипун и т. д. Рассказывая об одежде, хозяйка постоянно показывает детям репродукции. Можно поместить сюда и кукол в соответствующих нарядах – см. цв. ил. 4, а, б – и разглядывать их одежду наряду с иллюстрациями. ) Вы знаете, что это такое? В музее хранятся предметы, на которые людям интересно посмотреть. Музеи бывают разные. Сегодня мы отправляемся в музей русской народной одежды. Хотя он и не настоящий, но одежды в нем много. Мы увидим ее на картинах русских художников. Я уже рассказывала вам, во что люди раньше одевались, поэтому некоторые предметы будут вам знакомы.
Посмотрим, что надето на этой девочке? ( Рубашка. ) Какого цвета крестьянская рубашка? Как было принято рубашку украшать? Как вы думаете, можно ли было в одной рубашке выйти на улицу? Оказывается, можно. В рубашке (по-другому, в сорочке) ходили и бегали по улице и маленькие девочки, и мальчики, и даже юные девушки. Только девушки надевали на сорочку поясок, который тоже старались украсить вышивкой или тесьмой.
А как называется этот наряд? Правильно, сарафан ! Его надевали поверх сорочки и украшали лентами, бисером, пуговками. Сарафан – любимая одежда русской девушки. Кто его ни наденет, сразу и нарядней, и стройней становится.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: