Вадим Елисеефф - Цивилизация классического Китая

Сяо чжуань (Xiao zhuan)

Письменность «малой печати», которая была изобретена Ли Сы — первым министром Цинь Шихуанди. Эта письменность была стандартизирована, ее выгравировали на стелах-образцах, установленных в каждом округе. Сегодня сохранились стела Ишань, Тайшань, Ланъя и Чжафу в провинции Шаньдун, а также стела Гуайчжи в Чжоцзяне.

Сяотунь (Xiaotun)

Поселение в префектуре Анъян в провинции Хэнань: именно здесь были найдены богатейшие остатки столицы правителей династии Шан-Инь, обычно называемой Анъян.

Тайпин Гуанцзи (Taiping Guangji)

Сборник чудесных историй, собранных Ли Фаном (925–995), изданный в 981 г.

Тайпин Юйлань (Taiping Yulan)

Энциклопедия, изданная Ли Фаном (925–995) по приказу императора Тайцзуна (976–997) из династии Северная Сун.

Тайцзу (Taizu)

Слово, обозначающее самого древнего известного предка семьи. Посмертный титул, который был дарован правителям из династии Сун (960–976) и династии Цзинь (1115–1123). Все титулы, которые были дарованы основателям династии, ведут свое происхождение от очень древних слов и обозначают различные ветви знатных семей: император чествовал под именем цзу того из своих предков, кто прославился великими делами, а под именем цзун того, кто блистал своими добродетелями… Сын, который породил новую ветвь семьи, назывался цзу — первый из предков; его наследник (старший сын или основной наследник) получал имя цзун или тайцзун.

Тайцзун (Taizong)

Дословный перевод: «тот из предков знатной семьи, кто больше всего прославился своими добродетелями». Посмертный титул, который давался различным правителям: династии Тан (626–649), Сун (976–997) и Цзинь (1123–1135).

Талас

Река в Трансокситании. Арабские и китайские войска в 751 г. сошлись на ее берегах в битве, в результате которой была установлены восточная и западная границы продвижения ислама — Китай.

Тан (Tang)

Название династии, которая правила Китаем с 618 по 907 гг.

Тань Луань (Tanluan)

Родился в 476 г., умер в 542 г. Философ, автор трактата о возрождении в раю — основного текста секты амидаистов «чистой земли» (цинту), которая развивалась в Китае, но стала знаменитой благодаря своему распространению в Японии.

Тао Юаньмин (Тао Yuanming)

Родился в 365 г., умер в 427 г. Поэт, воспевавший сельскую жизнь и хризантемы.

Теммоку

Название, которое японцы дали керамическим коническим чайным чашкам, украшенным радужными брызгами. Название теммоку («глаза неба») происходит от названия китайской горы. Жители, проживавшие у ее подножия, как говорят, использовали чаши подобного стиля для подношения воды в правление династии Сун. Эти чаши сначала производились в Фудзяни, а позднее в провинции Цзянси и Северном Китае в провинции Хэнань. Радужный эффект достигался использованием каленого оксида железа и песчаника с высоким содержанием железа. Основание этих чаш оставалось неокрашенным, верхняя часть богато украшалась, например золотыми нитями.

Тибетцы

Беспокойные соседи империи.

Троецарствие

Эпоха в истории Китая, которая длилась от падения династии Хань (220) до объединения империи под властью династии Цзинь (280).

Тунцзянь ганму (Tong Jian Gangmu)

«Главные устои всеобщего зерцала» — трактат, изданный философом Чжу Си (1130–1200), вслед за «Цзычжи тунцзянь» Сыма Гуана (1019–1086). Произведение Чжу Си, законченное его учеником Чжао Шиюанем, было переиздано в 1707 г. с дополнениями и комментариями под названием «Юйпи тунцзянь ганму»; этот текст аббат Майлья перевел на французский язык до 1735 г., но он был издан в Париже только в 1777–1783 гг.

Туюйхунь (Tuyuhun)

Тибето-монгольский народ, живший в северной части Тибета; представлял угрозу торговым путям провинции Ганьсу, поэтому император Ян-ди из династии Суй напал на него и завоевал в 609 г.

Тяньлуншань (Tianlongshan)

Буддийские пещеры.

Тяньтай (Tiantai)

Буддийская секта, название которой напоминает о местности, где жил и проповедовал ее основатель Чжицай (538–597). Местность Тяньтай расположена в провинции Чжоцзян. Согласно «Сутре о Цветке лотоса чудесной дхармы» («Саддхарма пундарика сутра»), Чжидай пытался соединить мистицизм философских школ Южного Китая с духовным буддизмом Северного Китая.

У (Wu)

Древнее название региона, который простирается к югу от нижнего течения Янцзыцзян. Он был захвачен государством Юэ в 473 г. до н. э. В эпоху Троецарствия долина Янцзыцзян была занята государством, которое снова стало называться У (222–279).

У Даоцзы / У Даосюань (Wu Daozi, Wu Daoxuan)

Первый из великих китайских пейзажистов (VIII в.). Назван императором Сюаньцзуном (годы правления 712–756). т. е. «глава мастеров» империи, его считали также «королем художников» (байдай хуашэн).

У Цзэтянь (Wu Zetian)

Родилась в 625 г. умерла в705 г. Императорская наложница, которая хотела основать новую женскую династию. Она посвятила этому годы своей жизни с 690 по кончины.

Увэй (Wuwei)

Недеяние. [122] Недеяние (увэй) означало не отсутствие какого-либо действия, а такое действие, которое позволяет природе развиваться собственным путем. Б древнекитайской философии подчеркивалось, что только у людей, несведущих в истинных законах бытия, принцип увэй понимается как отсутствие действия и покорность. Но у мудрецов, развивших в себе понимание дао, недеяние означает не отсутствие действия, а естественное действие, соответствующее природе вещей.

Укун (Wukong)

Родился в 730 г. Буддийский священник, происходил из провинции Шэньси. В 751 г. входил в состав посольства евнуха Чжан Таогуана, отправленного к правителю Гандхары. Там Укун сильно заболел и дал обет в случае выздоровления посвятить свою жизнь Будде. На протяжении 40 лет он изучал и собирал книги и святыни по всей Центральной Азии и Индии. Вернувшись в Китай, посвятил остаток своих дней переводу собранных текстов.

У тай (Wutai)

Одно из самых священных мест китайского буддизма, расположенное в горном массиве на северо-восточном рубеже провинции Шаньси. В эпоху Тан, на пяти горах, которые дали название этому месту, располагалось больше 350 храмов. Говорили, что это место посетил Вэньшу, который принял облик старика.

Фан Сюаньлин (Fang Xuanling)

Родился в 578 г., умер в 648 г. Происходил из провинции Шаньдун. В 630 г. ему было поручено написание истории Цзинь. Фан Сюаньлин покинул двор (635) после выговора, который был ему сделан, но император, не найдя никого, кто мог бы его заменить, попросил его вернуться, так как ценил его советы. На смертном одре Фан Сюаньлин умолял, чтобы была закончена война с Кореей, которая, на его взгляд, была губительной для государства.