Доминик Сурдель - Цивилизация классического ислама

Арафат

Возвышенность в 20 км от Мекки, где проходит самая важная церемония хаджа.

Аристотель

Основные труды Аристотеля под более или менее точными названиями были известны и переведены в мусульманском мире, где оказали влияние на развитие философской мысли.

Армения

Регион, расположенный между Малой Азией, Кавказом, Азербайджаном и Верхней Месопотамией. Ее окруженные горными цепями плато, населенные христианами, доктринально расходящимися с Византией с 506 г., переживали в момент арабского завоевания период анархии, порожденной амбициями двух держав, Византийской и Сасанидской, а также раздорами между знатными локальными фамилиями. Армения, завоеванная к 645 г., но оставленная во время войны между Али и Муавийей, согласилась выплачивать Умаййадам дань, которую вносили ее цари. Несмотря на серьезный бунт, вспыхнувший в середине IX в. и подавленный халифом ал-Мутаваккилом, государи Армении сохраняли в аббасид-скую эпоху относительную автономию. Смутный период продолжался до момента завоевания ее Сельджукидами. Армяне набирались в мусульманские армии, особенно в Египте при Тулунидах и Фатимидах, и некоторые из них добивались первостепенных должностей в этих государствах.

Армия

Первоначально состояла из арабских добровольцев, постепенно трансформировалась в армию профессионалов рабского происхождения. Чужестранный характер военачальников, приходивших к власти, определил глубокое своеобразие политического режима исламских стран.

Арсенал

Стремление некоторых исламских династий развивать флот привело к созданию арсеналов в Акре, Тарсусе, Александрии, Кулзуме и Айзабе — на Красном море, в Равде — близ Фустата, в Махдийи, Алмерии, Аланийи — в сельджукидской Турции, в Тунисе, Сеуте и Танжере. Они функционировали как главные военные порты и обеспечивали ввоз леса, необходимого для строительства кораблей.

Артукиды

Династия тюркских эмиров, первоначально служивших Великим Сельджукидам, затем автономных, которая доминировала в регионе Дийар-Бакр с 1102 по 1408 г. Вошла в конфликт с Аййубидами, которые с 1232 г. лишили ее части территорий. Поощряла искусство, проникнутое сильными христианскими и локальными влияниями, особенно ощутимо представленными в монетах и человеческих изображениях.

Архивы

Дошли до нас в малом количестве, хотя занимали, согласно хроникам, важное место в канцеляриях халифской администрации. Ныне начинают изыскиваться и использоваться систематически. В течение долгого времени «дипломатика» ограничивалась папирологией: папирусы были в числе главных документов, которые сохранились до нас. С определенного времени больше интересуются документами не столь древними — на пергаменте или на бумаге, которые находят повсеместно. Формулы актов, грамот, договоров можно обнаружить в теоретических трактатах (учебники для канцелярских секретарей и правовые сочинения), но эти полезные сведения не восполняют нехватку самих документов. Несколько текстов, внешне подлинных, воспроизведены хронистами. Архивные документы могут быть классифицированы следующим образом: государственные документы (акты о назначении, официальные письма, договоры, различные рескрипты, фискальные документы); частные юридические договоры (брачные контракты, торговые соглашения, вакуфные акты); юридические документы (консультации, или фатвы).

Архитектура

Основное явление исламского искусства, которое было прежде всего искусством строителей, сумевших отразить оригинальность ислама и условий его развития. В этом смысле типичные здания мусульманской цивилизации должны рассматриваться как структуры в высшей степени жизненные, внутренняя организация которых отвечала «определенным потребностям практического порядка, связанным со способами функционирования институтов своего времени» (Ж. Соваже).

Асабийа

Дух общности. Проистекает от древнего бедуинского кровнородственного духа, перенесенного на исламский уровень, т. е. представляет собой приверженность политико-религиозным движениям и соответствующим режимам. Дух общности рассматривался историком Ибн Халдуном как необходимый для построения государства. В шиитской интерпретации асабийа противостоит духу общинного объединения, который проповедуют традиционалисты.

Ассасины

Западное название членов одной из сект в исмаилизме — секты низаритов, «потребителей гашиша». Террористическая деятельность, которой посвятили себя члены этой секты, объясняет смысл, приобретаемый этим словом во французском звучании, [21] По-французски assasin — убийца. которое восходит к арабскому «хашшашин».

Астролябия

Портативный астрономический инструмент разнообразного назначения, служащий, в частности, для определения времени и высоты звезд, а также для составления гороскопов. Сохранились только плоские астролябии, состоящие из наложенных друг на друга дисков и ажурной пластинки, именуемой пауком. Идея ее восходит к ученым Античности. Астролябии совершенствовались в течение всего исламского Средневековья, к 1200 г. были скопированы на Западе, где использовались до изобретения телескопа.

Астрономия

Наука, унаследованная от греков и достигшая больших высот в исламском мире. Поощрялась халифом ал-Мамуном и другими суверенами. Самыми выдающимися астрономами были ал-Хорезми, братья Бану Муса, у которых была собственная обсерватория в Багдаде в IX в., Абу Машар (ум. 886), ал-Баттани (ум. 929 в Харране), Абу л-Вафа (ум. 997) — основоположник тригонометрии, Насир алДин ал-Туси, работавший в Мараге при монголах, и андалусский ученый ал-Маджрити (ум. 1007). После перевода арабских астрономических трудов на латинский язык в XII в. в Испании некоторые арабские термины вошли в европейский оборот («ал-сумут» стал «азимутом»). Параллельно культивировалась астрология, из числа ее приверженцев наиболее известны еврей Машаллах и персиянин Навбахт, которые жили в VIII в. См. Магия.

Атабег

Сановник, при Селъджукидахи их наследниках исполнявший функции опекуна при юном принце. Атабеги, которые обычно были военачальниками, часто использовали ситуацию, чтобы самим завладеть властью. Таким образом установилось несколько малых династий атабегов, в частности в Мосуле и Дамаске (см. Буриды). Обращение к атабегам было, по-видимому, заимствовано из обычаев тюркского племени огузов. Тем не менее подобные порядки были не чужды и арабской среде в начале халифата Аббасидов.