Пьер Шоню - Цивилизация классической Европы

Тут можно читать онлайн Пьер Шоню - Цивилизация классической Европы - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Культурология, издательство У-Фактория, год 2005. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Цивилизация классической Европы
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    У-Фактория
  • Год:
    2005
  • Город:
    Екатеринбург
  • ISBN:
    5-9709-0113-Х
  • Рейтинг:
    4.44/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Пьер Шоню - Цивилизация классической Европы краткое содержание

Цивилизация классической Европы - описание и краткое содержание, автор Пьер Шоню, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.

Цивилизация классической Европы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Цивилизация классической Европы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Пьер Шоню
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
11 Германия во время Тридцатилетней войны Эта карта лишь весьма - фото 11

11. Германия во время Тридцатилетней войны

Эта карта лишь весьма приблизительно отражает сложность политического размежевания внутри империи.

Сравнительно компактная совокупность государств Австрийского дома (наследственные и старинные курфюршества на юге и востоке — вся толща заслона против турок); владения испанских Габсбургов на условно имперских землях старинной Бургундии на западе; и наоборот, распыленность Средней Германии, Германии средних государств на севере и востоке.

Но главный раздел шел по религиозным линиям: массив лютеранской Германии, Германия реформатского меньшинства на западе, растущая новокатолическая Германия на юге.

И контрнаступление началось. Умеренное при Матиасе, радикальное при Фердинанде. Оно и развязало войну. В 1617 году 38-летний Фердинанд был совершенным продуктом Контрреформации в испанском стиле — иначе говоря, воинственной, педантичной, методичной и замкнутой на самой себе. С согласия герцога Лермы — Оньятским трактатом Филипп III отказался от своих прав — осуществлялось объединение наследственных государств и курфюршеств австрийских Габсбургов. Турецкая благосклонность, ресурсы быстро растущих Идрийских ртутных рудников — предпосылки были хорошими. В июне 1617 года Фердинанд был избран королем Богемии, в 1618-м — королем Венгрии и по смерти Матиаса стал императором (20 марта — 28 августа 1619 года).

В Хробе был снесен храм. Возведенный повелением «Грамоты величества», он был символом недавнего прогресса протестантизма. Хробская агрессия приводила в действие процедуру, предусмотренную «Грамотой величества». Делу было отказано дать законный ход. Это постановление стало последней каплей. Двадцать третьего мая 1618 года была произведена дефенестрация: чешские советники, обвиненные в умеренности, — Мартиниц, Славата и Фабрициус — были с брошены во рвы Пражского града знатными сторонниками разрыва. Кучи прошлогодней листвы спасли им жизнь. Католическая Европа восприняла это как чудо. В тогдашней атмосфере каждый европеец силился разгадать знаки Провидения. Дворянское протестантское большинство не принимало modus vivendi с Фердинандом Штирийским. Оно аннулировало его избрание 1617 года, провозгласило низложение Фердинанда, призвало 26 августа 1619 года на трон пфальцского курфюрста Фридриха V, зятя Иакова I Английского, убежденного кальвиниста, главу Протестантской унии — тем самым чешский протестантизм прекрасно продемонстрировал свои симпатии. Он делал ставку на будущее, но в текущем моменте лишал себя ближайшей поддержки лютеранской Восточной Германии. Богемия и Пфальц скоро оказались втянуты в опасное дело.

Зачинщики войны концентрировались вокруг Северного моря. В Брюсселе 5 ноября 1619 года эрцгерцог Альберт вырвал у Филиппа III позволение начать против Пфальца военные действия (1616–1617—1618, добрые перемены в Севилье). В Голландии партия непримиримых кальвинистов — гомаристская ортодоксия — победила в Дордрехте (13 ноября 1618 года — 9 мая 1619 года), в то время как деятельность Виллема Усселинкса завершилась в 1621 году, по истечении перемирия, основанием Вест-Индской компании. Разумеется, ветер непримиримости голландского кальвинизма побуждал чешскую знать искать поддержку на западе, и Брюссельский двор хотел быть первым, считая конфликт неизбежным. Удержать слишком решительную средиземноморскую Испанию герцога Лермы от возобновления войны в Голландии ради освобождения Антверпена и разрушения Амстердама силами сухопутных армий — таким выглядел мотив Альберта, начавшего немедленное раздувание богемского конфликта.

Но Франция Люиня, донимаемая собственными протестантами, ставила на примирение. Чтобы выиграть свою религиозную войну, католическая Франция Людовика XIII сделала ставку на свертывание в Богемии религиозной войны. В этом состояла, в освещении В. Л. Тапье, политика Пюизье и цель посольства графа Ангулемского.

Ограничение войны соединенными усилиями строго лютеранской Саксонии и контрреформаторской Франции — это богемское поражение, а заодно длительная война, обусловленная парадоксальным неравновесием, созданным изначально поражением у Белой Горы — уничтожением в несколько часов армии чешского дворянства (8 ноября 1620 года). Разом лишенная всего дворянства, Богемия сделалась не более чем игрушкой в руках расчетливого врага. Через образовавшийся пролом начался процесс католизации. После 1627 года некатоликам оставалось либо отречься, либо бежать. Соблюдение процесса обеспечивалось тщательным ведением конфессионального учета. В Богемии численность населения сократилась на 55–60 %, в Моравии — почти на 33 %. Естественным следствием стала утрата политических привилегий. На два столетия чехи были вычеркнуты из истории Европы.

На следующий после Белой Горы день всеобщая война в империи не была однозначно неизбежной, если бы Испания была достаточно сильной, чтобы удержать католическую партию в пределах возможного и разумного. Кальвинистская Европа, обескураженная нелепым предательством Саксонии, готова была обменять четырехсторонний отказ от Богемии на восстановление Пфальца. Примерное разделение: католический континент против кальвинистского моря. Как остановить начавшийся процесс? Оливарес, по крайней мере, попытается.

Непростым было наследство, оставленное герцогом Дермой. С одной стороны, нескончаемые переговоры о браке принца Уэльского с инфантой, с другой стороны, оккупация Пфальца. Возвращение к испанской ориентации в Англии приходится на 1610–1612 годы, эпоху фаворита Джорджа Вильерса-Бекингема и полномочного посла Испании Гондомара. Во внутренней политике шло сведение к минимуму парламентского контроля (1614–1621) и отстаивание британских морских интересов против Соединенных провинций в порядке психологической компенсации за сближение с Испанией. Но между королем и большинством джентри, солидарным с протестантской Европой, существовал глубокий раскол.

Лондон не простил бы королю отречения от Фридриха V. Мир, разрушение протестантского фронта и, быть может, в перспективе лучшие шансы Контрреформации были связаны с умеренностью в вопросе о Пфальце. Иаков I в обмен на курфюршество шел вплоть до предложения своей военной помощи для раздела Соединенных провинций. Вряд ли это было лучше того, как в 1618 году он откупился в угоду растущей требовательности со стороны испанской дружбы смертью великого Уолтера Рэли, основателя английской Америки, елизаветинской славы, казненного через пятнадцать лет после приговора 1603 года — после того как в 1617 году его выпустили из Тауэра, чтобы дать возможность провести победную экспедицию в Гвиане. Парламентская сессия 1621 года показала масштабы раскола, поставившего Англию перед угрозой гражданской войны. В 1622 году Иаков I еще меньше, чем 1620 году, мог отказаться от Пфальца.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Пьер Шоню читать все книги автора по порядку

Пьер Шоню - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Цивилизация классической Европы отзывы


Отзывы читателей о книге Цивилизация классической Европы, автор: Пьер Шоню. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x