Робер Мантран - Повседневная жизнь Стамбула в эпоху Сулеймана Великолепного

Hammer . Т. IX.

Debbasch Y. La Nation française en Tunisie. Paris, 1957. P. 36–45.

Ibid. P. 63.

Пост драгомана (официального переводчика) вовсе не синекура. Так, венецианский драгоман Грилло в 1649 году был повешен во время войны между Турцией и Венецианской республикой из-за Крита. Другие переводчики были биты палками.

A. N., В 1, 376, Fº 71–72.

Alvise Contarini . Relazione… P. 386.

Hammer . Т. III. P. 528.

Wood A. C . A History of the Levant Company. L., 1935. P. 126.

Ibid. P. 224–225.

С конца XIII — начала XIV века, то есть еще в эпоху Византии.

A. N., В 1, 377 (ann. 1678).

Le réglement du 25 décembre 1685; art. VII, XVI (A.N., B 111, 192).

Paris R . Histoire du commerce de Marseille. Т. V. P. 89–90.

Hammer . P. 528.

D’Avrieux . Mémoires… Т. IV. P. 257–260.

Секретарь — он же очень часто первый драгоман — непременно уроженец метрополии. Именно он выступает в большинстве случаев посредником между людьми своей колонии и турецкими властями. К тому же он глава канцелярии посольства.

О драгоманах: Masson P . Le Commerce français au XVII siècle. P. 454–455.

Ibid. P. 452–453; Debbasch Y . P. 258–272.

Debbasch Y. P. 53–54.

Письмо де ла Ай Кольберу (9 октября 1665).

Правительство заставляет уплачивать золотом часть причитающихся ему налогов. Золотом же уплачивают Порте дань ее вассальные государства: Трансильвания, Валахия, Рагуза и др. Первое место в этом ряду принадлежит Египту, главному поставщику золота в османскую казну.

Chardin . Voyages. Т. I. P. 15–16.

A. N., В 1, 376, Fº 2 (3 septembre 1668).

Baehrel R . P. 307.

См. материалы по вопросу об этих бюджетах в книге Mantran R. Istanbul… P. 258.

A. N., В 1, 376, Fº 2.

См. подробности снабжения Константинополя в книге: Mantran R. Istanbul… P. 185–210. «Документ о праве захода в порт Стамбула торговых судов» см. в: Turcica . Т. V. 1975. Р. 94—107.

A. N., В 111, 234. Документ относительно экспорта кож и шкур из Константинополя.

Ibid.

Bergasse L. Histoire du commerce de Marseille Т. IV. P. 96.

A. S. V. Archivio Bailo à Constantinopoli, Dispacci G. Morosini, Fº 159, 6 mars 1677.

Выдержки из писем, направленных господам из Левантийской компании их корреспондентами в Стамбуле по вопросу о недостатках посылаемых туда компанией сукон (A. N., В 1, 380, avril-juin 1686).

Braudel F . La Méditerranée… P. 224.

A N., B 111, 244, Mémoire sur l’Empire Ottoman, du 7 semptembre 1669.

La Boullaye — Le Gouz . Les Voyages et Observations du sieur de la Boullaye — Le Gouz, gentillhomme angevin. P., 1653. P 62–63.

A. N., B 111, 244.

La Boullaye — Le Gouz . P. 60–61.

Tournefort . Relation… Т. II. P. 169.

Braudel F . La Méditerranée… P. 315.

A. N., B 1, 376, Lettre du Nointel du 4 juillet 1872.

На маршруте Александрия — Стамбул османское правительство в виде исключения фрахтует иногда и иностранные суда — французские и венецианские, к примеру.

Mantran R . Commerce, courses et convois en Méditerranée orientale… au XVII siècle // FNRS, Athènes, 1985. P. 491–504.

Fasano-Guarini E . Au XVI siècle: comment naviguent les galères // Annales E. S. С., 16 année, № 2, mars-avril. 1961. P. 279–296.

Paris R . Op. cit. P. 169.

A. S. V., Archivio proprio busta 253 (21 oct. 1644).

Именно в XVII веке турки толпой появляются на страницах многих романов (например, в таком, как Ибрагим, знаменитый Паша , принадлежащем перу М. Де Скюдери) и трагедий (например, в Баязете Расина).

По этому вопросу см. замечательную книгу: Rouillard С. D . The Turc in French history, thought and literature.

To есть мусульмане, строго следующие предписаниям как Корана, так и сунны (традиции).

Aly Mazahéri . La vie quotidienne des musulmans au Moyen Âge. P.: Hachette, 1951.

Palern J . Pérégrinations. Lyon, 1606. P. 96.

Belon . Les Observations… P. 409.

См. ниже о султанском дворце.

Mantran R. Istanbul… P. 139.

Musahipzade Celãt . Eski Istanbul yasayisi. Ch. I.

Garnett L. M . Turkey of the Ottomans. N.-Y., 1914. P. 210.

Обо всех церемониях см.: Musahipzade Celãt . Op. cit.

Musahipzade Celãt . Op. cit.; Nicolas M . Traditions populaires turques: les naissances. P., 1972.

Wheler . P. 150.

Fermanel . P. 45.

См. ниже.

См. по этому вопросу: Djelal Esad . Constantinople. P. 242.

P. della Valle . P. 67.

Du Loir . P. 70.

P. della Valle . P. 67.

Они соответствуют машрабийе в арабских домах.

Некоторые ялы (йали), поныне сохранившиеся на азиатском берегу Босфора, в Кандилли, Анадолу Хисаре или в Кандидже, дают представление о том, каков был дом зажиточного турка в XVII веке.

D'Arvieux . Т. IV. Р. 459.

Pétis de la Croix . Т. I. P. 133.

Этими айвазами часто бывают армяне, реже — курды ( Zeki Pakalin M . Tarih…Sôzlügü, s. v. Osmanli).

Djelal Esad . Constantinople. P. 244.

P. della Valle . P. 28.

Правильно: финджан (араб.).

Grelot . P. 102–103.

Wheler . P. 195.

По вопросу о молитвенных обрядах см.: Gaudefroy-Demombynes М . Les Institutions musulmanes. 3-e ed. P., 1946. Ch. IV. P. 73.

В самом деле, турки, проявляющие широкую терпимость в этом отношении, в прошлом неоднократно позволяли немусульманам посещать их мечети. Сейчас же вообще не существует никакого запрещения на посещения такого рода.

Le Pèlerin véritable (anonyme. P., 1615). P. 107.

Postel G . De la République des Turcs (Poitier, 1560). Т. I. P. 54.

См. ниже.

Du Loir .

См. об этом ниже.

Об этих праздниках, а также об обрядах паломничества см.: Gaudefroy-Demombynes М . Op. cit. Р. 95–98.

Gaudefroy-Demombynes М . Op. cit. Ch. VII. P. 119–123.

Evliya Çelebi . P. 605.

Aly Mazahéri . P. 47–48; Gaudefroy-Demombynes M . P. 165.

Ibid.

Musahipzade Celãt . Op. cit.

Belon . Les Observations… P. 398.

Mantran R . Istanbul… P. 135.

Evliya Çelebi . P. 314.

Op. cit. P. 315.