Нина Эптон - Любовь и французы

Удивительно — принимая во внимание унылое упорство, с которым писатели твердят нам о страданиях и проблемах современной молодежи, «разочарованного поколения», среди опрошенных оказался шестьдесят один процент «довольно счастливых». Для большинства (восемьдесят процентов) любовь по-прежнему имеет важнейшее значение, причем девяносто один процент выступает против расширения границ сексуальной свободы и заявляет, что верность в браке необходима. Они решительно выступают против контроля за рождаемостью, легализации абортов, проституции {286} 286 Согласно текущим подсчетам, в Париже до сих пор живет приблизительно двадцать тысяч проституток. Принятые в апреле 1946 года законы весьма противоречивы, поскольку, запретив maisons de tolerance (дома терпимости), они тем не менее признают за проституцией право на существование, обязывая обладательниц «желтых билетов» проходить медицинское освидетельствование. По-прежнему множество женщин являются clandestines (скрытыми проститутками), около десяти процентов из них заражены венерическими болезнями, среди официальных проституток эта цифра в десять раз меньше. Каждую ночь police des moeurs (полиция нравов) отправляет в больницу Сен-Лазар в среднем сто двадцать женщин. Подпольные бордели содержатся кое-где под видом баров, ресторанов и институтов красоты. Некоторые из них достигли «взаимопонимания» с полицией. См. в Le Monde за 3, 4, 5, 7, 9 сентября 1957 года интересное расследование, проведенное Жаклин Платье.— Примеч. авт. и гомосексуализма. Каждый второй мужчина обзаводится семьей, будучи моложе двадцати пяти лет. И, хотя установлено, что в Париже каждая пятая пара вступает в законный брак, уже ожидая прибавления семейства, социологи утверждают, что во Франции еще никогда не было так мало отцов, бросающих детей или не желающих признавать их.

Вот несколько ответов, полученных на вопрос о значении любви в жизни молодых людей.

Холостяк двадцати одного года, изучающий гостиничное дело в Ницце:

«Любовь чрезвычайно важна для молодого человека, который хочет быть спокойным и уравновешенным. Физическая любовь, даже вне брака, абсолютно необходима. Я полагаю, что полное взаимопонимание невозможно без верности, но сам я не способен быть верным — по крайней мере, в настоящее время».

Женатый крестьянин из Финистера, двадцати восьми лет:

«Конечно, любовь играет важную роль в жизни молодых людей; представьте себе, некоторые из них считают, что любовь — это проституция, праздники, танцы... Но я счастлив в браке и думаю, что не бывает любви как без верности, так и без взаимности».

Холостой двадцатилетний учитель начальных классов из Вьенна:

«Любовь? Это самое главное. Я любил одну девушку — только одну. Я не видел ее вот уже два года. С тех пор мне не нравилась ни одна женщина».

Женатый железнодорожный охранник двадцати восьми лет:

«Любовь — это очень важно. Она помогает вынести многие лишения. Что до верности — я такой же эгоист, как и все. Я хочу, чтобы моя жена была мне верной, но не прочь при случае поразвлечься на стороне — это придает остроту жизни».

Двадцативосьмилетняя хозяйка маленького книжного магазина на бойком месте:

«Я люблю Жака. Мы любим друг друга уже девять лет. Если бы у нас была квартира, мы бы поженились и у нас родился ребенок, которого мы оба хотим. За эти девять лет я ни разу не изменила Жаку. Я трижды пыталась проделать это — ради эксперимента. Ничего особенного. У Жака был один подобный опыт,— немного серьезнее. Но теперь все в прошлом, и мы верим, что нас ничто не разлучит. Больше всего мы ненавидим ложь».

Домохозяйка двадцати семи лет:

«Если вы собираетесь обходиться без любви, то можете с тем же успехом застрелиться. И потом, любовь — это так приятно, если хорошо делается».

Медсестра двадцати шести лет:

«Любовь — это всё, это единственное, во что я верю».

Секретарша восемнадцати лет:

«Любовь? Я не знаю, что это такое, но раз люди столько об этом говорят — значит, это должно быть formidable*!»

Учитель двадцати восьми лет:

«Любовь? Разумеется, она так же важна, как сама жизнь. Это, пожалуй, единственная роскошь, которую мы можем себе позволить!»

Мадемуазель Франсуаза Саган, печально известная представительница молодого поколения {287} 287 Перу знаменитой французской писательницы Франсуазы Саган (род. в 1935 году) принадлежит множество романов, в том числе «Любите ли вы Брамса?» (1959), «Немного солнца в холодной воде» (1969), «Потерянный профиль» (1974), «Нарисованная леди» (1981). Ее литературный дебют состоялся в 50-е годы (то есть примерно тогда, когда была написана книга Нины Эптон) и ознаменовался гигантским скандалом, поскольку писательница впервые в литературе позволила своей героине, молодой девушке, заниматься любовью со своим парнем, не заставив ее страдать, беременеть и расплачиваться за свое «прегрешение». Ныне читатели и критики называют произведения Саган «академией любви, где преподают сложнейшую науку интимных отношений между мужчиной и женщиной» (как выразился в беседе с писательницей Феликс Медведев), хотя сама Саган не соглашается с этим определением. , ответила, что любовь — самое важное, чем она руководствуется в жизни, что верность — вещь необходимая, хотя и труднодостижимая и не утратившая, по мнению мадемуазель, своего престижа. Бальзаку, добавляет она, было бы очень скучно жить среди сегодняшних молодых людей.

Важность любви отрицают лишь пять процентов опрошенных. Как правило, особенно в сельских и рабочих кругах, свободную любовь осуждают. Верность считают необходимой оба пола, однако интервьюеры обнаружили, что удобная для мужчин «двойная сексуальная мораль» по-прежнему в ходу. Оказалось также, что якобы «крутая» современная молодежь намного романтичнее, чем о ней думают. И тем не менее, с другой стороны, современные идеалы не совпадают с понятиями театрального героя. Лишь в немногих ответах ощущается влияние любимых молодежью современных писателей (Сартра — возглавляющего список популярности, Мальро, Камю, Мориака {288} 288 Жан-Поль Сартр (1905—1980). Французский писатель, философ, публицист, глава французского экзистенциализма. Участник движения Сопротивления. Автор книг «Бытие и ничто» (1943), «Критика диалектического разума» (1960), незавершенной тетралогии «Дороги свободы» (1945—1949) и др. В 1964 году Сартру была присуждена Нобелевская премия по литературе, но писатель от нее отказался. Основные темы художественных произведений Сартра — поиск абсолютной свободы, одиночество, абсурдность бытия. Альбер Камю (1913—1960). Французский писатель и философ, близкий к экзистенциализму, автор антифашистского романа-притчи «Чума» (1947), повести «Посторонний» (1942), пьесы «Калигула» (1944), философских книг «Миф о Сизифе» (1942) и «Бунтующий человек» (1951); участник движения Сопротивления. В 1957 году был удостоен Нобелевской премии. Франсуа Мориак (1885—1970). Французский писатель, поэт, литературовед, автор романов «Тереза Дескейру» (1927), «Пустыня любви» (1925), «Дороги в никуда» (1939) и др., вскрывающих уродство человеческих отношений в буржуазном мире и призывающих к нравственному самосовершенствованию с позиций католицизма. Участник движения Сопротивления. В 1952 году стал лауреатом Нобелевской премии. Андре Мальро (1901—1976). Французский писатель и государственный деятель, с 1959 по 1969 год — министр культуры, автор романов «Завоеватели» (1928), «Годы презрения» (1935) и др., а также трудов по философии искусства. , Жида). Молодежь, делают вывод ученые, проводившие опрос, выглядит нестабильной, то есть готовой принять любую личность или коллектив, у которого найдутся веские доводы, чтобы склонить ее к участию в совместных действиях {289} 289 UExpress: 17, 31 октября 1957; 7, 14, 26 ноября 1957; 5, 12, 19 декабря 1957; 8 января 1958.— Примеч. авт. .