Константин Пензев - Русский Царь Батый
- Название:Русский Царь Батый
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-9265-0274-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Пензев - Русский Царь Батый краткое содержание
В книге ставится, казалось бы, уже привычный после выхода в свет трудов Гумилева и его современных последователей вопрос: а было ли монгольское иго на Руси? Но в отличие ог других Константин Пензев не ограничивается только теоретическими выкладками. Он выдвигает собственную, весьма оригинальную историческую версию общеизвестных событий середины XIII века.
Как считает автор, между ханом Батыем, русскими князьями и Русской Православной Церковью существовал негласный договор о взаимовыгодном сотрудничестве в деле организации Орды – первого регулярного русского войска, созданного для противодействия экспансии Запада на Восток. Можно по-разному относиться к этой теории, но стоит отметить, что автор подтверждает ее многочисленными историческими фактами, документами и логическими умозаключениями.
Русский Царь Батый - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вот для ознакомления один из образчиков таких увещеваний и угроз:
Всем королям Руси привет и всяческие плоды благодати [шлет] Гонорий епископ, раб рабов Божиих. Радуемся во Господе, ибо, как вы слышали, послы ваши, отправленные к достопочтенному брату нашему, епископу Моденскому, нашему легату апостольского престола, смиренно просили его посетить края ваши, ибо, желая здраво внимать спасительному учению, вы готовы полностью отказаться от всех заблуждений, которые совершили, как было сказано, из-за недостатка проповедников, за что Господь, разгневавшись на вас, доныне подвергал вас многим бедствиям, и ждет вас еще более тяжелое несчастье, если не сойдете с тропы заблуждений и не вступите на путь истины. Ведь чем дольше будете коснеть в заблуждении, тем больших напастей вам следует страшиться. Потому, даже если и не гневается Господь ежедневно, то все же над теми, кто пренебрегает крещением, навис, наконец, меч его возмездия. Итак, желая от вас получить подтверждение, хотите ли вы принять легата Римской церкви, чтобы под воздействием его здравых наставлений вы постигли истину католической веры, без которой никто не спасется, всех вас настойчиво просим, увещеваем и умоляем, чтобы об этом желании вашем сообщили нам в посланиях и через надежных послов. Пока же, поддерживая прочный мир с христианами Ливонии и Эстонии, не мешайте распространению веры христианской и тогда не вызовете негодования божественного апостольского престола, который при желании легко может воздать вам возмездием. Но лучше, если бы, соблюдая истинное послушание и божественные обряды, при всепрощении Господнем вы заслужили бы от обоих милость и любовь. Дано в Латеране, XVI Календы февраля, год XI [понтификале нашего]. (В. И. Матузова, Е. Л. Назарова. Крестоносцы и Русь. М., 2002.)
Теперь можно сформулировать основные претензии к официальной исторической версии, согласно которой Русь была монголами завоевана.
Во-первых, население завоеванных стран может быть эффективно использовано в качестве военной силы только в виде полицейских формирований, привлечение его для завоевательных походов может закончиться полнейшим поражением. Исключением являются лишь добровольцы. Например, из французов-добровольцев во время Второй Мировой войны была сформирована дивизия СС «Шарлемань». При этом следует отличать какое-либо политическое присоединение, даже не совсем добровольное, от завоевания. Так, аншлюс Австрии Германией не являлся совсем уж добровольным делом, однако Австрия по сути своей есть немецкая земля – Osterreich.
Набор же в татарское войско на Руси осуществлялся на основе повинности, а не добровольности, и татарское войско было русским. Если бы русские были покорены, то поход на Европу в 1241–1242 гг. просто-напросто развалился из-за массового дезертирства.
Блестящим примером пагубности использования населения покоренных народов в завоевательных походах является политика Наполеона. Не будем вдаваться в подробности, посмотрим на факты: империя Наполеона не пережила ее создателя, тогда как Империя Моголов просуществовала не менее ста лет, т. е. в течение жизни нескольких поколений, а отдельные ее части продолжили и далее свою политическую жизнь. Конец наполеоновскому владычеству в Европе был положен в 1813 году в битве при Лейпциге. И вот что произошло в этом сражении. «Битва 18 октября (второй день битвы при Лейпциге. – К. П.) была еще страшнее, чем та, которая происходила 16-го, и тут – то, в разгаре боя, вдруг вся саксонская армия (подневольно сражавшаяся в рядах Наполеона) внезапно перешла в лагерь союзников и, мгновенно повернув пушки, стала стрелять по французам, в рядах которых только что сражалась» (Е. В. Тарле, «Наполеон»).
Во-вторых, Монголия, даже и объединенная в централизованное государство, физически была не в состоянии организовать завоевательный доход на Русь из-за недостатка у нее людских и материальных ресурсов, а также из-за чрезвычайной удаленности от Руси. Даже если предположить наличие некоего «пассионарного толчка» и что все монголы вследствие этого оказались суперменами-мутантами, то и это обстоятельство не может объяснить завоевание ими практически всей Евразии.
Завоевание Евразии монголами стало возможным только потому, что в борьбу за мировое господство включилась, на определенном этапе, Русь. Мобилизационных возможностей Руси хватило, чтобы завоевать и оккупировать территории Китая и Ирана. Однако и русские возможности были тем не менее ограниченны, и через определенное время оккупационные администрации, по разным причинам, но в большей же степени из-за нехватки подкреплений, попали в зависимость от местного населения, и Могольская империя распалась.
"Большой русский «политик»
«В 1250 г. горячие споры монгольских лидеров по поводу наследования трона великого хана зашли в тупик, и стал очевиден разрыв между двумя противоборствующими группами Чингисидов – с одной стороны, потомками Джучи и Толуя, и потомками Чагатая и Угэдэя – с другой. Поскольку последняя группа не имела сильного лидера, Бату и Мункэ чувствовали себя увереннее своих противников и в конце концов решили взять все в свои руки и подавить противодействующую фракцию. Когда первое заседание выборного курултая, который собрался в 1250 г. близ озера Иссык-Куль в улусе Чагатая, не пришло к какому-либо решению, Бату послал своих сына Сартака и брата Берке на восток с тремя армейскими соединениями, чтобы организовать второе заседание курултая на берегах реки Керулен в Монголии, то есть в улусе Толуя. Наиболее влиятельные потомки Чагатая и Угэдэя отказались присутствовать на этой встрече, что не помешало противоборствующей группе настаивать на ее легитимности. Поскольку Бату отказался от трона, Мункэ был провозглашен великим ханом 1 июля 1251 г. Видимо, существовало секретное соглашение между Мункэ и Бату, в котором Бату была обещана полная автономия его улуса. На этой базе два двоюродных брата пришли к полному взаимопониманию» (Г. В. Вернадский «Монголы и Русь»).
Странный человек был этот Батый! Отказался от великоханского трона. С другой стороны, его можно понять. Зачем ему эта заштатная Монголия с ее нищими кочевьями? Нет, действительно, зачем царю всея Руси этот захолустный монгольский улус? Разве что только как плацдарм для покорения Китая.
Трактовка Вернадским событий 1250–1251 годов неоригинальна. Неоригинальна она в том смысле, что подобный прием интерпретации событий называется «ставить телегу впереди лошади», и не Вернадский его придумал. Что значит «группа (потомков Чагатая и Угедея) не имела сильного лидера»? Сильного в том смысле, что гнул руками подковы? Видимо, не имела сильного волей? Неужели среди всех потомков Чагатая и Угедея не нашлось ни единого человека, способного к руководству? Возможно, и так. Но, с другой стороны, сила руководителя измеряется силой стоящей за ним организации. А какие силы находились в распоряжении чагатаевцев и угедеевцев? Весь Монгол-улус с его 400 тыс. кочевников и мобилизационными способностями в 1 из десяти мужчин, т. е. в 20 тыс. бойцов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: