Константин Пензев - Русский Царь Батый

А за Батыем стояло Русь-Ордынское государство с его потенциалом в 200 тыс. воинов, с крестьянами, инженерами, ремесленниками, строителями, купцами и Церковью. В чем же тогда был смысл «горячих споров» «монгольских лидеров»? Очевидно, что Монгол-улус не хотел признавать русь-ордынскую власть. Батый прислал «три армейских соединения» на берега Керулена, «организовал» заседание курултая и снял вопрос с повестки дня.

Вернадский пишет, что «наиболее влиятельные потомки Чагатая и Угэдэя отказались присутствовать на этой встрече», т. е. попросту разбежались кто куда. «Первым шагом Мункэ стало безжалостное подавление противодействующей фракции. Множество князей домов Чагатая и Угэдэя были обвинены в заговоре против нового хана и казнены или посажены в тюрьму вместе со своими сторонниками» (Г. В. Вернадский. «Монголы и Русь»).

То есть правящую верхушку Монголии просто-напросто вырезали (какая тюрьма в монгольских степях?), а ее место, надо полагать, заняли батыевцы. Естественно, никакого заговора Не было, был разгром местного правящего слоя.

Являлись ли действия Батыя завоеванием Монголии? Безусловно. «Три армейских соединения» оккупировали Монголию и поставили у власти марионетку Батыя Мункэ. Может быть, термин «марионетка» покажется кому – то слишком грубым, тогда я заменю его словом «соратник».

Что же касается предположения Вернадского о существовании некоего секретного соглашения между Батыем и Мункэ, то это только лишь предположение, говоря прямо – домыслы и фантазии автора. Какие могут быть секретные соглашения о независимости Орды, да еще и предполагаемые, если всем до последнего осла в Орде сразу стало понятно положение вещей. Тогдашние бойцы газет и книжек с изложением политических версий и исторических теорий не читали, а рассуждали вполне конкретно, в отличие от сегодняшних граждан, чьи мозги сглажены телевизионной пропагандой.

Итак, Батый, не добившись дипломатическим путем подчинения Монголии, попросту оккупировал ее и установил там свою опосредованную власть в лице хана Мункэ. Но ведь зачем-то эта Монголия, несмотря на всю ее незначительность, понадобилась Батыю? Понадобилась. Как плацдарм для покорения Китая и Передней Азии.

«Ко времени переговоров Мункэ с Рубруком монгольское наступление на Передний Восток уже началось. Возглавлял этот поход брат великого хана Хулагу. Его основная армия сконцентрировалась в Монголии в 1253 г. Все было предпринято для обеспечения успеха экспедиции. Четыре тысячи техников китайской армии были мобилизованы для обеспечения работы военных механизмов, предназначенных для метания камней, дротиков и горящей смолы на вражеские города. Фураж для кавалерийских лошадей и их пополнение собирались армией Хулагу на всем пути от Монголии до Персии. Вперед были посланы инженеры для строительства или ремонта мостов над главными реками; огромные склады провианта и вина были созданы в Персии» (Г. В. Вернадский «Монголы и Русь»).

Интересно, зачем огромные склады с вином? Кочевники пьют кумыс. Это очень важное обстоятельство. Предпочтения в еде и питье воспитываются в народах поколениями и очень мало изменяются. У нас в России привыкли есть свиней и любят есть свиней, а коней не любят есть и не едят.

Однако к делу. В сентябре 1255 г. войска Хулагу достигли Самарканда, в январе 1256 г. пересекли Амударью. Здесь Хулагу получил подкрепления из Орды. Что это были за подкрепления? Славянские подкрепления, конечно, как и все войска Орды.

Вернадский Г. В. пишет, что «монголы составляли национальное меньшинство в золотоордынском обществе. (Еще бы, похоже, их там вообще не было. – К. П.). Большей частью населения в Орде были тюрки… Большинство монголов Золотой Орды были выходцами из того четырехтысячного войска, которое было передало Джучи Чингисханом; они относились к племенам Хушин, Кыйят, Кынкыт и Сайджут» («Монголы и Русь»).

Что здесь вызывает недоумение? Четыре тысячи – это у Джучи. У Батыя – две тысячи.

Согласно Л. Н. Гумилеву эти две тысячи – чжурчжени и мангуты, и никаких монголов. О происхождении термина «мангут» В. Н. Татищев пишет следующее: «Я о сем имени прилежно ученых татар спрашивал, особенно бухар, чтоб мне значение названия оного сказали, только ни единый не нашелся, и все сказывали, что они не только значения названия не знают, но ни один народ, за Яиком обитающий, его не употребляет. Калмыки также сего имени не знают, а называют их мангут. Хан Дундук Даши и весьма ученый их духовный Абугелон, который в тангутском и мунгальском языках, а также в астрономии за ученейшего и первейшего во всех их духовных почитался, сей мне в разные времена это слово толковал, что в древнем мунгальском, или могульском, языке значит народ собранный, сброд и простой люд. Дундук Даши тоже утвердил, что значит человека незнатного и непостоянного, точно по русскому древнему наречию назвать смерд» («История Российская»).

А где же монголы? А нет их. И никогда не было. Кстати сказать, Вернадский пишет что – то совсем непонятное, когда утверждает, что «большей частью населения были тюрки». Тюрки – это язык, а не национальность. В принципе, не вызывает возражений его утверждение, что «в западной части Золотой Орды тюркский элемент был представлен, главным образом, кипчаками (половцами), а также остаточной частью хазар и печенегов. К востоку от среднего течения Волги, в бассейне реки Кама, жили оставшиеся булгары и полутюркизированные угры (башкиры)» («Монголы и Русь»).

Все так и есть, и как они там все раньше жили, так по сию пору живут. Кто бы в этом сомневался? Действующие лица истории никуда практически не исчезли, и если кого-то Сталин переселял, так их потом и вернули на место. И следующее замечание не вызывает особых возражений: «К востоку от нижней Волги мангкыты (ногаи) и другие монгольские кланы правили рядом тюркских племен, таких, как кипчаки и огузы, большинство из которых смешалось с иранскими аборигенами» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»).

Все те же лица, только где сами монголы? Все это сильно напоминает мне легенды о Рюрике: дескать, пришел Рюрик и два его брата и мигом все на Руси стало упорядочиваться, а до этого и порядка – то не существовало….. Кстати. Г. В. Вернадский сообщает, что «из неофициальных текстов недавно была обнаружена рукопись монгольского стихотворения (написанного на бересте), относящаяся к началу XIV века». Очень интересно. На бересте, говорите, писали? Монголы, однако.

И с половцами историческим писателям тоже как – то надо определиться: то, по их словам, Батый их всех перебил, а оставшихся загнал аж в Венгрию, то они уже составляют чуть ли не основу золотоордынского воинства. Это не те ли половцы, что на Калке драпанули?