Константин Пензев - Русский Царь Батый

Читатель может спросить: «Положим, что Мункэ, ставленник Батыя, приступил к завоеванию Китая в 1253 году. Но до этого в 1250–1251 годах, по утверждению автора, он завоевал, в качестве плацдарма для нападения на Китай, Монголию. Как это может быть, чтобы чингизид Батый вдруг завоевывал свою родину?»

Как? Взял и завоевал, прошелся огнем и мечом, а местную знать вырезал. Дело в том, что Батый нисколько не уступал своему дедушке Чингисхану по части политики и завоеваний. Напомню вам, что Чингисхан происходил из рода Борджигинов и из племени тайджиутов. И что же? Так вот, став великим ханом, Чингисхан, ни мало не колеблясь, вырезал родное племя, этих самых тайджиутов. «Когда Чингисхан, – пишет Рашид-ад-дин, – покорил совсем племя Тайджиют и племя Урут и Манкгут, по понесенному вреду и ослаблению, покорились, он повелел большую часть их убить, а остальных сполна отдать Джида-нойону в рабство… хотя они были родственники его, однако стали рабами его по приказу, и доныне войско урутское и манкгутское состоит рабами рода Джида-нойона» (Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский. «Золотая Орда и ее падение»).

Почему так поступил Чингисхан со своими родственниками? «Скот Есугея (отец Чингисхана. – К. П.) тайджиуты угнали, единственной пищей, которой Оэлун (мать Чингисхана. – К. П.) и вторая жена Есугея, Сочихэл, кормили своих сыновей, были мучнистые клубни саранки и острые, похожие на чеснок корни черемши. Когда дети подросли, они стали ловить рыбу в Ононе и из детских луков стрелять дроф и сурков. Но для того, чтобы прокормиться таким образом, приходилось забыть слово „отдых“, потому что на зиму надо сделать запас. И этот кошмар продолжался пять или шесть лет» (Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь и Великая степь»).

Кроме того, что тайджиуты хотели заморить семейство Борджигинов голодом, они впоследствии также немало потрудились, пытаясь юного Чингисхана поймать и убить. Не вышло. Будущий покоритель вселенной оказался проворнее. В общем, отношения в монгольской среде были очень «теплыми», соответственно, для Батыя не существовало никаких этических преград в том, чтобы прислать в Монголию три тумена и устроить там то, что он привык профессионально устраивать по всему окрестному свету, а именно «русский политик».

Не правда ли, забавно – монголы покорили Монголию?

Хотя, как уже сказано выше, нет никаких оснований полагать, что кроме Чингизидов-Борджигинов в Орде были какие-то «монголы». Да и голубоглазые и рыжеволосые Борджигины не совсем монголы, а точнее, вообще не монголы.

«В Монгольском улусе с 1259 г. полыхала жестокая гражданская война узурпатора Хубилая с ревнителями традиций кочевой старины – западными монголами, которых поддерживали ханы Золотой Орды. Война закончилась в 1304 г. вследствие предельного утомления обеих сторон» (Л. Н. Гумилев «Древняя Русь и Великая степь»).

События в Монгольском улусе развивались своим чередом до 1248 года. Умное монгольское начальство ввязалось в войну на два фронта – в Северном Китае и на юго-западе против мусульман. Чем подобные действия заканчиваются – известно. Историки утверждают, что монголы не нашли в этой ситуации ничего лучшего, чем открыть третий фронт против Руси. Много амбиций, мало возможностей. Долго ли было ожидать краха? Нет.

Однако, были ли события на Руси 1237–1241 гг. интервенцией или военным переворотом, но в 1248 году эти события пошли в обратном направлении с ужасающей скоростью. «Летом 1248 г. Бату направился в улус Гуюка (в Монголию. – К. П.). Когда он достиг озера Алакул на границе Джунгарии, то получил известие от вдовы Толуя, что Гуюк движется навстречу, чтобы встретить его на полпути. Она добавила, что намерения у кагана недобрые и Бату следует остерегаться. Бату остановился у Алакула и принял меры предосторожности. Гуюк умер на расстоянии недели пути до лагеря Бату» (Г. В. Вернадский «Монголы и Русь»).

Зачем Бату отправился в Монголию? Поговорить с ханом Гуюком, за политику и вообще за жизнь? По словам Вернадского, Гуюк тесно сошелся с папистами, а именно с Людовиком IX. «… Сразу по получении Алджигидеем (командующий монгольскими вооружеными силами на Переднем Востоке. – К. П.) новостей о прибытии короля Людовика IX на Кипр, он послал эмиссаров с целью координации их обоюдных усилий по „освобождению“ христиан Палестины. Эти посланники достигли Кипра 14 декабря 1248 г. и были приняты французским королем 20 декабря. Месяц спустя они отправились в обратный путь вместе с французской миссией, возглавляемой Андре де Лонгжюмо». Однако Гумилев утверждает обратное: «Гуюк был друг православия и враг папизма» (Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь и Великая степь»). В общем, темные политические интриги.

Бату, конечно, не один направился в Монголию. Очевидно, он прихватил с собой несколько туменов, чтобы не скучать в дороге. Вряд ли эти тумены являлись монгольскими, скорее русскими, поскольку все историки сообщают, что после «завоевания» Руси прикомандированные монголы разъехались по родным местам и по этому поводу был устроен пир. «О возвращении в Монголию перед походом на запад „царевичей с старшими эмирами“ сообщает и „История Вассафа“. В официальной китайской истории Юань-ши (перевод арх. Палладия) тоже имеется упоминание о том, что после похода на Северо-Восточную Русь „часть войск уходила в Монголию“, и описывается пир у Батыя в честь уходивших „царевичей“ и полководцев» (В. В. Каргалов «Внешнеполитические факторы развития Феодальной Руси»).

Итак, Батый с русскими (сомневаюсь, что там были кипчаки-половцы, поскольку уж очень много их царь Батый перебил) войсками пошел в Монголию. Скажем – по делам. Не обязательно кого-то завоевывать. Навстречу Батыю двинулся Гуюк. Очевидно, также захватил некоторое количество монгольской конницы. Но, не дошедши до места встречи (точнее сказать, битвы), Гуюк скоропостижно скончался. «По прибытии в Алакамак выяснилось положение Гуюк-хана (он умер). (Бату) там же и остановился. Царевичи с (разных) сторон явились к нему на поклон, и он утвердил ханство за Менгу-кааном (Мункэ. – К. П.) (Ала-ад-дин Ата-мелик Джувейни. „История завоевателя мира“ (пер. В. Г. Тизенгаузена) „Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды“, сайт „Восточная литература“ http://www.vostlit.info).

А теперь – внимание. Джувейни сообщает, что Бату «утвердил ханство» за Мункэ. Т. е. Бату назначил Мункэ великим ханом всея Монголии. Тут вовсе не существовало никаких «секретных соглашений между Мункэ и Бату, в котором Бату была обещана полная автономия его улуса», как предполагает Вернадский. Тут нет никакого сомнения: Мункэ – ставленник Бату.

Не могу сказать, чем Мункэ занимался до 1251 года, по словам Вернадского и Гумилева, место Гуюка заняла его вдова – Огуль-Гаймыш, но официально Мункэ вступил в должность в июле 1251 года. А в 1250-м Батыю пришлось посылать в Монголию своего сына Сартака и брата Верю, с тремя туменами для того, чтобы прочистить мозги тамошнему начальству.