Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

На празднике в честь этой богини приносили в жертву девушку. Из ее кожи изготовляли куртку, которую надевал жрец, олицетворявший богиню. Затем следовало ее символическое совокупление с богом войны и солнца Уитцилопочтли и рождение бога молодого маиса. Тласольтеотль считалась покровительницей грешников.

В мифологии майя еще одним популярным божеством был огромный подземный демон Сипакна (Зипакна),который изображался в виде крокодила. Существовало мнение, что именно он со своим братом Кабраканом 197 создал горы (см. предлагаемый далее фрагмент из «Пополь-Вух»).

Согласно древней легенде 198, однажды Сипакна прогуливался по берегу моря и встретил Четыреста Мальчиков 199, которые пытались построить хижину, но никак не могли вкопать в землю центральное бревно, поддерживающее крышу. Сипакна согласился помочь им. Он выкопал огромную яму, забрался внутрь и велел Мальчикам медленно спускать бревно вниз. Те сочли это удобным случаем для расправы со злым демоном и не просто спустили, а сбросили тяжелое бревно. Однако Сипакна разгадал их замысел и успел вырыть боковой тоннель. Бревно его не раздавило. Хитрый «крокодил» немного постонал и затих, убеждая Мальчиков в том, что он умер. Те обрадовались, закончили постройку хижины и стали активно употреблять спиртное. Когда они окончательно упились, Сипакна вылез наружу и обрушил хижину, убив всех покровителей алкоголя.

По легенде майя, Четыреста Мальчиков были взяты на небо и стали звездным скоплением Плеяды.

Сипакна был убит двумя героями - близнецами – Хун-Ахпу(Хинахпу) и Шбаланки (Ксбаланки).Они заманили его в скалистый каньон, поставив на дне муляж огромного краба (любимое лакомство демона), и обрушили на Сипакну гору.

Какой была Земля между Вторым и Третьим мирами?Деяния Сипакны и Кабракана в эпосе майя «Пополь-Вух»

Предлагаю вашему вниманию фрагмент из эпоса майя-киче «Пополь-Вух», в котором повествуется о деяниях Сипакны и Кабракана и подготовки их убийства Хун-Ахпой и Шбаланкой. Он дает уникальные, отсутствующие в индийских и китайских преданиях сведения о том, какой была Земля во время катастрофы, когда был разрушен один мир и еще не создан другой.На языке геолога это звучит примерно так – когда происходили интенсивные горообразовательные движения, извержения вулканов и лик планеты неузнаваемо менялся.

В данном случае речь идет о периоде между Второй и Третьей мировыми эпохами. Согласно преданиям ацтеков, Второй эпохой правил Кецалькоатль, а Третьей – Тлалок и их разделяли ураганы невиданной силы. В «Пополь-Вух» говорится о погубившем деревянных людей Второй эпохи потопе. Чем это можно объяснить - несоответствием между майянскими и ацтекскими представлениями о мировых эпохах и разделявших их катастрофах, или уточненным сценарием катастрофы - более точным взглядом на нее в одном из мифов майя, остается только догадываться. Скорее всего, вторым, так как, согласно моей работе «Великие катастрофы в истории Земли» 200, почти каждая потрясавшая планету катастрофа сопровождалась землетрясениями, извержениями вулканов, пожарами, периодом мрака, морозами и наводнениями (потопами) гигантских масштабов.

ПОПОЛЬ-ВУХ (фрагмент)

Облачно и сумрачно было тогда на поверхности Земли 201. Солнца еще не существовало.

Но тем не менее было [на Земле] существо, звавшееся Вукуб-Какиш 202, и был он очень надменным.

Небо и земля, правда, существовали, но лики Солнца и Луны были еще совершенно невидимы.

И [Вукуб-Какиш] сказал: «Поистине, они – ясный образец тех людей, которые потонули, и их природа есть природа сверхъестественных существ».

«Я буду теперь великим над всеми существами, созданными и сотворенными. Я есть их солнце, их свет и их луна, – воскликнул он. – Да будет так! Велика моя блистательность! Из-за меня будут люди ходить и стоять. Потому что мои глаза из серебра, широкие, сверкающие, как драгоценные камни, как изумруды; мои зубы блистают подобно замечательным камням, подобно лику небес. Мой нос сияет издалека подобно луне, мой трон – из серебра, и лик земли освещается, когда я прохожу перед своим троном! Итак, я – Солнце, я – Луна для всего человечества. Да будет это так, потому что я могу видеть очень далеко».

Так говорил Вукуб-Какиш. Но Вукуб-Какиш не был в действительности Солнцем; он лишь возгордился из-за своих перьев и своих богатств. И видеть он мог только до той линии, где небо соединяется с Землей; не мог он видеть всего мира.

Лик Солнца еще не появился, и лик Луны также; не было еще звезд, и заря еще не занималась. Поэтому Вукуб-Какиш и гордился, как будто бы он был Солнцем и Луной; потому что Солнце и Луна не показали еще своего света, еще не появились. Его единственным честолюбивым желанием было возвысить себя и властвовать. И все это случилось, когда произошел из-за деревянных людей потоп.

Теперь мы расскажем, как умер Вукуб-Какиш, как он был низвергнут и как затем был создан Создательницей и Творцом человек.

Вот начало [повествования] о поражении и разрушении величия Вукуб-Какиша, погубленного двумя юношами, первый из которых именовался Хун-Ахпу, а второй – Шбаланке. В действительности они были богами. Когда они увидели вред, который причинил высокомерный и собирается нанести, то юноши сказали перед лицом Сердца небес 203:

– Нехорошо, чтобы это было так. Ведь человек еще не может жить здесь, на земле. Поэтому мы попытаемся застрелить его из нашей выдувной трубки, когда он будет есть. Да, мы выстрелим в него из выдувной трубки и заставим его заболеть. И это будет концом его величия и богатств, его зеленых камней, его серебра, его изумрудов, его драгоценностей, которыми он так гордится. Это же может сделать каждый! Но не должен уподоблять себя огненному божеству тот, кто есть всего-навсего серебро.

– Так да будет! – сказали юноши, и каждый положил свою выдувную трубку на свое плечо.

И вот Вукуб-Какиш имел двоих сыновей: первый назывался Сипакна, второй же – Кабраканом. А мать этих двух носила имя Чимальмат, жена Вукуб-Какиша.

Этот Сипакна играл с огромными горами, как с мячом: с горой Никак, с горой Хун-Ахпу, Пекуль, Нашка-Нуль, Макамоб и Хулиснаб. Вот имена гор, которые существовали, когда появилась заря; в одну-единственную ночь они были созданы Сипакной.

И Кабракан также заставлял дрожать горы; благодаря ему большие и малые горы плавились.

Вот каким образом сыновья Вукуб-Какиша провозглашали о своей гордости. «Слушайте, я есть солнце!» – говорил Вукуб-Какиш. «Я тот, кто создал землю!» – говорил Сипакна. «Я тот, кто создал небо и заставил землю дрожать!» – говорил Кабракан.