Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

«История Мексики» добавляет, что людей уничтожил сам Тескатлипока, принявший облик ягуара, после того как его сбросил с неба Кецалькоатль. Затем Кецалькоатль стал Вторым Солнцем.

В конце Второго Солнца, продолжавшегося 364 года, «людей» (не уточняется, каких) сдуло ветром, и они превратились в обезьян.

«Те, которые вторыми жили в это второе [Солнце], были унесены [ветром] вместе с Солнцем 4 ветер и погибли.

- Они были унесены [ветром] и превратились в обезьян.

- Их дома, деревья - всё было унесено ветром.

- И это Солнце также было унесено ветром…

- Так погибли они в один день, унесённые ветром ( здесь и далее Кодекс Чимальпопока) .

Солнце опять погасло. На сей раз Кецалькоатль был сброшен с неба Тескатлипокой, а Третьим Солнцем стал Тлалок.

В конце Третьего Солнца, длившегося 312 лет, «люди» были уничтожены огненным дождём и превратились в индюков.

«Те, кто жили в третью (эпоху) вместе с Солнцем 4 дождь, также погибли, на них упал огненный дождь….

- Солнце тоже сгорело, и все их дома сгорели…

- Так они погибли, целый день шёл огненный дождь».

Огонь был наслан Кецалькоатлем. Четвертым Солнцем стала Чальчиутликуэ.

Четвёртое Солнце продолжалось 676 лет и завершилось «обрушением небес» и потопом, который длился целых 52 года!

«В один день небо провалилось, и они погибли…

- Это Солнце называется 4 вода; время, в течение которого сохранялась вода, было 52 года».

«Люди» превратились в рыб.

« А как они погибли: они были задавлены водой и превратились в рыб».

Выжить удалось только одной паре, которая была заранее предупреждена богами о необходимости найти убежище в полом бревне. Однако, эта пара съела всё данное им зерно и зажарила всю рыбу, за что она была наказана превращением в собак. Когда воды отступили, небеса снова были подняты на прежнее место Тескатлипокой и Кецалькоатлем.

На второй год после потопа Тлалок(по разным версиям, Мишкоатль, Шипе или Тескатлипока) разжёг первый огонь, использовав для этого небесный свод, который раскрутил вокруг оси, горы Кольуакан, как сверло.С тех пор церемония рождения огня празднуется каждые 52 года .

Кодекс Чимальпопока также упоминает о воздымавшихся в период между Четвертой и Пятой эпохами красных горах, скорее всего, вулканах, из которых изливалась лава:

«Небо приблизилось к Земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой. Говорят, что скалы, которые мы видим теперь, покрыли всю землю, а «тетзонтли» [пористая каменная лава, один из основных строительных материалов Мексики] кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета».

Для осуществления очередной попытки заселения Земли, Кецалькоатль спустился в подземный мир, чтобы достать оттуда кости «людей» предыдущих эпох. Из них-то боги и создали новую расу «людей». «Боги создали людей такими, какими они были ранее».

С начала потопа мир пребывал во мраке.Поэтому боги создали новое Солнце и Луну (я уже рассказывал об этом). Они накормили Солнце собственной кровью, чтобы оно могло взойти на небо. После его восхода стали рождаться люди разных племен, которые начали войну друг с другом, чтобы дать Солнцу «напиться».

Последнее Солнце должно угаснуть, а Земля погибнуть в результате землетрясений.

«- И, как говорят старцы, при нём [Пятом Солнце движения] будут землетрясения, будет голод, и в результате этого мы погибнем».

Согласно «Истории мексиканцев по их рисункам»,через 600 лет после сотворения Земли из богини Тлальтекутли были созданы огонь и половина Солнца,а затем, когда «все четыре божества [Тлаклау Тескатлипока или Красный Тескатлипока, Йайанке Тескатлипока или Черный Тескатлипока, Кецалькоатль и Омитекильт] заметили, что половина Солнца, которое они создали, светила слишком слабо,… они решили создать другую половину Солнца, чтобы оно освещало всю Землю…

Тескатлипока… сам стал Солнцем, как мы изображаем его на рисунках, и, говорят, что то, что мы видим - это лишь блеск Солнца, но не само Солнце, поскольку Солнце встаёт утром, проходит путь до полудня, а затем возвращается на восток, чтобы заново начать следующий день, а то, что видно с полудня до заката - это его блеск, но не само Солнце, и что ночью оно никогда не показывает себя и не движется. …,

Затем все остальные божества создали гигантов, которые были очень большими людьми и такой чрезмерной силы, что могли выдергивать деревья своими руками, а жили они на желудях вечнозелёных дубов, и больше ничего. Такое положение дел длилось… 676 лет» (здесь и далее перевод на англ. Генри Филлипса Мл., с англ. на русский Сэма 220).

Вторым Солнцем стал Кецалькоатль. В его эпоху « масегуали 221 питались орехами сосновых деревьев и больше ничем , и это продолжалось… 676 лет…и затем поднялся ужасный ветер, который унёс всех масегуалей… а остальные превратились в приматов и обезьян».

Третьим Солнцем стал Тлалок и оставался им 364 года. «В это время масегуалям нечем было питаться кроме ацициутли, которое является разновидностью зёрен, которое ищут в воде . Когда прошли эти годы, Кецалькоатль послал с небес вниз дождь из огня».

Четвертым Солнцем в течение 312 лет была Чальчиутликуэ. « В те времена масегуали питались только зёрнами наподобие маиса , называемыми синтрококопи ».

В последний год Солнца Чальчиутликуэ «с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех живших масегуалей и из них были созданы все виды существующих ныне рыб; и так перестали существовать масегуали и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю».

Прошло восемь лет после потопа , прежде чем «боги создали масегуалей, подобных тем, которые прежде существовали». Попом они собрались все вместе и констатировали, «что на земле нет света и она во тьме», после чего решили создать новое Солнце, которое должно было питаться сердцами и пить кровь. Для того, чтобы питать Солнце, « они были обязаны вести постоянные войны…, [и на] четырнадцатый [год] после потопа, они устроили войну, которая длилась два года; и спустя три года они снова устроили войну». После этого Тескатлипока создал 400 мужчин и пятерых женщин.

Близкую картину чередования мировых эпох приводит А.Н. Фанталов в «Истории и мифологии Месоамерики»(2004). Однако, в ней имеются некоторые отличия и дополнения, которые могут оказаться довольно важными при воссоздании истории этого региона.