Наталья Пушкарева - Женщины Древней Руси

Большую роль в разработке истории быта, одежды, социального лица древнерусского человека сыграл труд Б. А. Рыбакова «Ремесло Древней Руси» (М., 1948). Б. А. Рыбаков отметил роль в ремеслах древнерусских женщин, занимавшихся ткачеством, прядением, выпечкой хлеба, гончарным делом и даже участвовавших в ряде «мужских» ремесленных операций, например в литейных и железоделательных промыслах. Исследуя надписи на предметах, он впервые поставил вопрос о грамотности древнерусских ремесленниц [670] См.: ГВНП; ПРП. Вып. I–VIII. М.; Л., 1952–1968; Мерило праведное. М., 1961; АФЗХ. Ч. I–III; АСЭИ. Т. I–III; см. в Списке сокращений НГБ; Рыбаков Б. А . Русские датированные надписи XI–XIV вв. М., 1964. .

В 50–60-е годы отечественная медиевистика получила ряд многотомных публикаций важнейших юридических памятников и делопроизводственных документов XIII–XV вв. Началось издание первых берестяных грамот, находки и публикация которых продолжаются по сей день. Б. А. Рыбаков обработал большой эпиграфический материал XI–XVI вв. 56 Все это открывало новые перспективы для изучения истории семейного, имущественно-правового и социального положения древнерусских женщин.

Особое значение для изучения имущественных прав древнерусских женщин имеет анализ региональных источников по социально-экономической истории России XIV–XV вв. в работах А. П. Шурыгиной, А. Л. Шапиро, В. Л. Янина о Новгородской земле, А. И. Копанева о Белозерском крае, Ю. Г. Алексеева о Псковской земле и Переяславском уезде. Надежную базу для работы над актовым материалом и другими источниками по проблеме создали источниковедческие исследования Л. В. Черепнина [671] См.: Шурызина А. П . Новгородская боярская вотчина в XV в. Дисс… канд. ист. наук. Л., 1948; Аграрная история Северо-Запада России. Т. 1. Вторая половина XV — начало XVI в. / Под ред. А. Л. Шапиро. Л., 1971; Янин В. Л. Новгородская феодальная вотчина: Историко-генеалогическое исследование. М., 1981; Копанев А. И . История землевладения Белозерского края XV–XVI вв. М.; Л., 1951; Алексеев Ю. Г. Аграрная и социальная история Северо-Восточной Руси XV–XVI вв. Переяславский уезд. М.; Л., 1966; Он же . Псковская судная грамота я ее время. Развитие феодальных отношений на Руси XIV–XV вв. Л., 1980; Черепнин Л. В . Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. 1–2. М., 1948–1951. .

Историко-этнографические аспекты темы освещались в работах А. И. Козаченко о русском народном свадебном обряде и в очерках М. Г. Рабиновича о русском феодальном городе [672] См.: Козаченко А. И . К истории великорусского свадебного обряда // СЭ. 1957. № 1. С. 57–71. Русский народный свадебный обряд. Л., 1978; Рабинович М. Г . Очерки этнографии русского феодального города. Горожане, их общественный и домашний быт. М., 1978; Он же . Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988. .

С середины 50-х годов продолжается дискуссия, связанная с выяснением типологии древнерусской семьи, без изучения которой трудно определить место и роль женщин в обществе, степень их социальной активности в X–XV вв. Труды Б. Д. Грекова, О. М. Рапова, Я. Н. Щапова доказали, что в доордынский период русской истории малая семья преобладала, а большая постепенно отмирала [673] См.: Греков Б. Д . Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в. Кн. 1. М., 1952. С. 64, 69, 81 и др.; Он же. Большая семья Русской Правды и Полицкого статута // Греков Б. Д . Избранные труды. Т. II. М., 1959 // СЭ. 1969. № 3; Рапов О. М . Была ли вервь Русской Правды патронимией? // СЭ. 1969. № 3; Щапов Я. Н. Брак и семья в Древней Руси // Вопросы истории. 1970. № 10. С. 216–219; Он же . Большая и малая семьи на Руси в VIII–XIII вв. // Становление раннефеодальных славянских государств. Киев, 1972. С. 180–193. . Но М. О. Косвен считал иначе, и его точку зрения о длительном преобладании больших семей и семейных общин отчасти разделил И. Я. Фроянов [674] Cм.: Косвен М. О . Семейная община и патронимия. М., 1963; Фроянов И. Я . Семья и вервь Киевской Руси // СЭ. 1972. № 3. . М. Б. Свердлов, предложивший не смешивать понятия патриархальной большой семьи и семьи неразделенной, придерживается мнения о господстве малой семьи. На материалах XVII–XIX вв. эту точку зрения убедительно обосновал В. А. Александров [675] См.: Свердлов М. Б . Семья и община в древней Руси // История СССР. 1981. № 3. С. 97–108; Александров В. А . Типология русской крестьянской семьи в эпоху феодализма // Там же. С. 78–96. .

Интерес к вопросам типологии древнерусской семьи обратил внимание исследователей на самостоятельное значение темы семейного и социально-правового статуса древнерусских женщин. О задаче специальной разработки этой проблемы как назревшей писал еще в 1970 г. Я. Н. Щапов, предлагая анализировать нормативные источники под этим углом зрения. Однако до сегодняшнего дня ее решение не нашло конкретного воплощения, хотя исследование самим Я. Н. Щаповым византийского правового наследия, бытовавшего на Руси в XI–XIII вв., его публикация уставов и уставных записей XII–XV вв. намного облегчают путь историка, занятого выявлением и обработкой нормативных памятников по истории семейного быта [676] См.: Щапов Я. Н . Брак и семья в Древней Руси. С. 218–219; Он же . Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. М., 1972; Он же . Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976; Он же . Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI–XIII вв. М., 1978. .

То же значение имеет и исследование Р. Г. Пихоей памятников канонического права, в частности ранних епитимийников, которые являются важными источниками по истории реальной жизни, быта, внутрисемейных отношений [677] См.: Пихоя Р. Г . Опыт изучения ранних новгородских памятников церковного права: Правило «Аще двоеженец» и «Вопрошание Кириково» // Вспомогательные исторические дисциплины. Уральский ун-т. 1974. Сб. 1. С. 9–16; Он же . Церковь в Древней Руси (Конец X — первая половина XIII в.): Древнерусское покаянное право как исторический источник. Дисс… канд. ист. наук. Свердловск, 1974. . Христианскую доктрину, ее влияние на изменение статуса женщин в Древней Руси, взаимодействие обычного и церковного права в области семейно-брачных отношений освещали в 80-е годы В. Ю. Лещенко, К. Пикуль, А. К. и И. А. Фоменко [678] См.: Лещенко В. Ю . Антиклерикальное значение обычного права в брачно-семейных отношениях восточных славян // Актуальные проблемы изучения истории религии и атеизма. Л., 1982. С. 75–96; Пикуль К . Проблеми моралі в лггературних пам'ятках Kиївської Pyci // Київська Русь: Культура, традиції. Київ, 1982. С. 70–84; Фоменко А. К., Фоменко И. А . Отношение христианства к женщине, семье, детям. Киев, 1983. .

Свою роль в изучении некоторых сторон социального положения женщин до XV в. путем сравнения Руси с другими странами средневековой Европы (Великим княжеством Литовским, Англией) сыграли работы Г. М. Даниловой, С. Лазутки, И. М. Валиконите, К. Ф. Савело, Ю. Л. Бессмертного [679] См.: Данилова Г. М . К вопросу о положении женщины в период генезиса феодализма: Сравнительный анализ славянских и германских «правд» // Исследования по славяно-германским отношениям. Сб. ст. М., 1971; Лазутка С., Валиконите И. М. Имущественное положение женщины (матери, жены, дочери, сестры) привилегированного сословия по Первому Литовскому статуту // Научные доклады. Высшие учебные заведения Литовской ССР. Сер. История. Т. XVI. Вильнюс, 1976. С. 74–102; Валиконите И. М. Двойной выкуп за женщину в Великом княжестве Литовском в первой половине XVI в. // Там же. Т. XVII (2). Вильнюс, 1977. С. 51–63; Она же . Социально-экономическое и правовое положение женщин в Великом княжестве Литовском (конец XV — начало XVI в.) и его отражение в Первом Литовском статуте. Дисс… канд. ист. наук. Вильнюс, 1978; Савело К. Ф . Раннеанглийские законы о браке и семейном имуществе // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. Вып. 2. Л., 1978. С. 25–33; Бессмертный Ю. Л. К вопросу о положении женщины во франкской деревне IX в. // Средние века. Вып. 44. М., 1981. С. 97–117. . В статьях И. М. Валиконите об отражении в Первом Литовском статуте социально-экономического и правового положения женщин прямо указывается на взаимодействие норм древнего русского писаного права и обычного литовского, белорусско-украинского права.