Кирилл Вертяев - Курдский национализм. История и современность

С приходом в 1963 г. к власти в Сирии баасистского режима в сирийской внутренней политике укрепилась арабская националистическая составляющая. В частности, известен проект создания т. н. «арабского пояса» в курдских этноареалах Сирии, которую пытался воплотить глава сирийской полиции в Джизре — Мухаммед Талиб Хилял, который испытывал откровенно шовинистические взгляды в отношении курдов Сирии. В частности, им подразумевалось создание арабской буферной зоны на границе Сирии и Турции шириной 10–15 км и длиной 300 км. Однако по сути «арабский пояс» означал создание этнического кордона между турецкими и сирийскими курдами, учитывая опасность их этнической солидарности на почве лингвистическо-культурной близости.

Одной из наиболее заметных форм национальной дискриминации курдов Сирии являлся отказ баасистского правительства выдавать сирийские паспорта части проживающих на территории страны курдам, в основном в районе Джазиры, к западу от реки Евфрат, бежавшие еще в середине 50-х годов XX века из-за нестабильности в Ираке курды попали в число беженцев, вынужденных переселенцев, которые по закону не могли иметь сирийского гражданства. Причем курдам для получения гражданства необходимо было предъявить доказательства проживания на территории Сирии с 1935 г., т. е. с фактического провозглашения сирийской независимости.

Наличие большого числа лиц без гражданства в сирийской Джазире (120 тыс. человек), к тому же находящихся под влиянием идеологии Барзани, стимулировало нежелание признавать Сирией их своими гражданами. Па разным сведениям общее число курдов без гражданства в Сирии в 2004 г. составляло около 300 тыс. человек. С другой стороны, Джизре (Джазира) — это богатый природными ресурсами регион, предрасположенный к эффективному ведению многих видов сельского хозяйства. В начале шестидесятых годов прошлого столетия сирийское руководство форсировало проведение земельной реформы и переписи населения, которая в Джизре была произведена за один день. При этом 43 % всех земель, находящихся и собственности государства, приходились именно на этот небольшой район, где располагались курдские беженцы и пришлые из-за границы курдские племена [585]. Для Сирии в экономическом отношении это очень важный регион: здесь сосредоточены нефтяные запасы и выращивается до 80 % хлопка и пшеницы.

Во времена правления Хафеза Асада здесь было создано около 40 показательно-образцовых сельскохозяйственных объединений с привлечением арабов. При этом среди курдов росло при этом понимание, что скрытой целью отрицания сирийского гражданства большой части сирийских курдов являлась плохо скрываемое намерение арабизировать богатый природными ресурсами северные провинции страны. Однако в 1976 г. Сирия отказалась от создании здесь «арабского пояса» и Дамаск серьезно заговорил об этой дискриминации в 1975 году на съезде Баас и связи с обострением турецко-сирийских отношений в отношении водоснабжения хранилища Кебан.

В начале 80-х годов XX века произошел целый ряд событий, которые изменили расстановку сил и регионе и внутреннюю жизнь в каждой из стран, окружавших Сирию: исламистская революция 1979 г. и Иране, военный переворот в Турции и начало затяжной ирано-иракской войны в 1980 г. В период эскалации водных проблем и фактического отсутствия внешних союзников по этой проблеме, сирийское руководство приступило к налаживанию связей с ПРК, а ее руководитель A. Оджалан с 1979 г. находился на территории Сирии и Ливана. Это привело к тому, что пришедший к власти в Турции в результате военного переворота генерал Кенан Эврен заявил в 1981 году, что курдская проблема Турции, происходит извне, a в 1985 г. министр иностранных дел Турции открыто обвинил власти Сирии в поддержке курдских боевиков [586].

Между тем Сирия, стремясь заручиться поддержкой собственных курдов, активно поддерживала в соседних странах оппозиционные политические силы, как легальные, так и нелегальные. Известно, например, что сирийский режим Асада пользовался (и продолжает пользоваться) поддержкой у турецких и курдских алевитов Турции. При этом причиной затяжных противоречий между Турцией и Сирией стала поддержка режимом Асада-старшего Партии Рабочих Курдистана, ведших в течение 80-х годов активную борьбу за создание на территории Турции независимого курдского государства. Влияние этой партии было традиционно сильно в сирийских курдских регионах. Точнее, для Сирии ПРК являлись политической организацией, чье влияние на базе этнического партикуляризма было и остается достаточно сильным по обе стороны сирийско-турецкой границы, а чьи левые идеи импонировали курдской, и отчасти, сирийской интеллигенции. Сирийский режим, вольно или невольно, стал выступать стороной, поддерживающей курдский сепаратизм в Турции в виду того, что ПРК обладала весомой поддержкой со стороны курдов и на сирийской территории, большинство из которых, при этом, не являлись сирийскими гражданами, а имели статус беженцев. Такая двусмысленность во многом сказалась на трудноразрешимости курдских противоречий между Турцией и Сирией, которые приобрели новую, более драматическую фазу после высылки Сирией под давлением Турции Абдуллы Оджалана в 1998 году, когда Сирия, наряду со своим стратегическим союзником Оджаланом, фактически потеряла возможность влиять на курдский вопрос в Турции.

Смена парадигмы курдской политики Сирии пришлась на начало XXI века, когда развитие событий в Иракском Курдистане совпало по времени с принятием поста президента Башаром Асадом, который, в отличие от своего отца, пожертвовал отношениями с собственными курдами ради сближения с идеологически близким режимом Саддама Хусейна в Ираке. И это несмотря на то, что в числе первых своих визитов в качестве главы Сирии он осуществил в курдские районы, где обещал предоставление гражданства беженцам и конституциональное закрепление прав курдов Сирии.

Однако обострение курдско-арабских противоречий в Сирии вступило в новую фазу в 2004 году, когда во время футбольного матча произошла ссора между арабскими и курдскими футбольными болельщиками, которая переросла в массовые межэтнические столкновения, обернувшиеся фактически курдским восстанием, жертвами которых стали около 40 человек, в основном из-за жестокого подавления столкновений сирийской армией и полицией. Это вызвало репрессии по всей стране: закрытие курдских политических организаций в Сирии, включая преследования со стороны сирийского руководства в отношении политически активных курдов, требующих расширения своих прав в стране. К числу последних относится исламский проповедник и шейх Мухаммед Машук Хазневи, который был убит неизвестными лицами, а ответственность за это возложили на режим Асада. Его гибель резко активизировала антиасадовскую оппозицию в среде курдов — в первую очередь мусульман, поскольку шейх принадлежал к тарикату Накшбанди, который имеет большое число последователей как в Сирии, так и в Турции. Вслед за этим в марте 2006 г. курдская антиасадовская оппозиция приняла участие в Вашингтоне в конференции по обеспечению демократических прав курдов Сирии.