Кирилл Вертяев - Курдский национализм. История и современность

Политика иракских властей в отношении курдов не было жестко односторонней, как в Турции. Правительство Ирака признавало курдов самостоятельным этническим меньшинством, а курдские национальные организации существовали частую легально. Курдские элиты допускались в управленческие структуры Ирака, их требования удовлетворялись в вопросах образования и печати. Однако в 1941 году в Ираке произошел переворот и к власти пришло националистическое правительство Рашида Али, ориентированное на сотрудничество с фашистской Германией. Просуществовало оно недолго: англичане ввели войска и установили оккупационную администрацию.

Что касается Иранского Курдистана, то после падения режима Реза-шаха в 1941 г. в Иранском Курдистане временному возрождению кочевого уклада способствовала социально-политическая дезинтеграция, в том числе и правительственного аппарата на местах, а также неустойчивая политическая обстановка. Власть перешла в руки вождей племен, опиравшихся на вооруженные отряды соплеменников. Их оружие было извлечено из тайников, либо переправлено в Иранский Курдистан контрабандой. Оппозиционное отношение наиболее влиятельных курдских племен к правительству в Тегеране определилось в период правления Реза-шаха, который проводил в отношении курдов шовинистическую политику. Это выражалось, в частности, в запрете ношения национальной одежды, ограничении распространения курдских книг, пластинок, рукописей, а также ограничений проживания курдов в крупных городах. Курдские вожди арестовывались, заключались в тюрьмы. После вступления в Иран союзных войск новый шах был вынужден принять ряд мер, обеспечивающих некоторую демократизацию в общественной жизни страны. Была провозглашена свобода печати, собраний, союзов, принят закон об амнистии политзаключенных. Новый шах Мохаммед Реза Пехлеви старался не допустить сепаратистских настроений в среде курдских племен, возникновение которых было вполне реально, поскольку они принадлежали к числу племен, разделенных границами с Турцией и Ираком. Это касается таких племен, как шеккаки, джеляли, харки и другие.

Кроме того, ряд вождей, такие например, как вождь племени джелали Ибрагим бей, был в это время главой всех ветвей этого племени, обитавших как на иранской, так и на турецкой территории. В этот период определенное влияние и авторитет в Иранском Курдистане получили бывшие приближенные мятежного вождя Симко, убитого в 1930 г. иранскими военными, такие например, как Омер хан Шарифи, его «военный министр» и правая рука [345]. Он, а также ряд других курдских вождей в целом враждебно относились к иранскому правительству. Важное значение в политической жизни Ирана в этот период сыграл так называемый мукринский союз, который включал в себя множество племен: бекзаде, дебокри, бильбасы, гуран и др. Этот союз лег в основу объединения нескольких городов в так называемый «Мукринский Курдистан», население которых состояло в основном из купцов и ремесленников. В их числе особое место принадлежало Мехабаду, который в этот период самоуправлялся как светскими властями, так и духовным наследственным лицом, религиозным судьей (казием).

В этот период в Иранском Курдистане активно действовала агентура зарубежных стран: Англии, Германии. Советского Союза, однако вожди курдских племен относились к ним достаточно недоверчиво. Мобилизация курдских племен в Иране в начале 40-х годов была опосредована не только внутренними, но и внешнеполитическими факторами. Однако, избавившись в ряде районов Иранского Курдистана от тегеранской администрации, курды не выдвигали лозунга объединения самоуправляемых курдских районов в единое целое.

Благодаря своевременному вступлению сюда в 1941 г. союзных войск опасность перенесения театра военных действий на Ближний Восток во время Второй мировой войны миновала. При этом тысячи курдов были заняты на транспортировке военных грузов союзников через Иран. Союзники закупали на выгодных условиях у курдов продовольствие и это вело к тому, что период Второй мировой войны не стал для курдов временем голода и экономического упадка, как это произошло во времена Первой. Часть курдов Северо-Западного Ирана заняли четкие антифашистские позиции. Так, вождь племени шеккак Сартиб ага жертвовал значительные суммы в фонд борьбы с фашистской Германией, а узнав о разгроме немецких войск под Сталинградом переименовал свою деревню в окрестностях Резайе в Сталинград [346]. После свержения прежнего шаха часть курдских вождей возвращались в Северо-Западный Курдистан из Тегерана, мобилизовали вокруг себя своих вооруженных последователей. Так, вождь курдского племени бане-бекзаде Мохаммед Хама Рашид вместе со своими сторонниками вступил в вооруженное столкновение с частями регулярной иранской армии, и, одержав победу, обратился к английскому представителю оккупационных войск с просьбой признать независимость Курдистана. Факт оккупации районов Иранского Курдистана в соответствие с британско-советскими договоренностями (август, 1941 г.), безусловно, оказал решающее воздействие на формирование здесь органов курдского самоуправления.

C конца 1941 года в Иранском Курдистане стали формироваться три независимых от иранской администрации курдских района, впрочем, не связанные между собой. Первый охватывал район вдоль границы с Турцией, где проживали племена шеккак, харки, джелали и милан. После изгнания отсюда иранской администрации здесь были полностью восстановлены формы родоплеменного самоуправления — местные феодалы управляли здесь через назначаемых сельских старост, либо своих представителей в кочевых племенах. Их власть поддерживалась вооруженными дружинами, которые теперь именовались полицией.

Вторым самоуправляемым курдским районом стал регион города Ушну, где проживало в основном оседлое крестьянство, а третьим — «Мукринский Курдистан» — обширная территория Мехабадской губернии, где также начали складываться формы курдского самоуправления. Глава племенного союза мукри выступал здесь и в качестве Мехабадского губернатора, однако вскоре функции руководителя перешли к наследственному казию (судье) Мехабада [347].

В этот период крупная и мелкая торговая буржуазия была важным элементом национальной мобилизации курдов в Мехабадском регионе. Также здесь шло активное формирование курдской городской интеллигенции, которая к середине 40-х годов была уже довольно многочисленна. Таким образом, учитывая фактическую потерю влияния центральной администрации в курдских регионах, в Иранском Курдистане присутствовали объективные причины активизации курдской национальной агитации с перспективой самоопределения, и такая возможность не заставила себя долго ждать.