Никифор Константинопольский - Творения святого отца нашего Никифора, архиепископа Константинопольского

Нельзя пройти молчанием того, каков был конец виновника этого бедствия прескверного еврея. Иезид, прожив не более двух лет и шести месяцев, бедственно закончил свою жизнь. Сын его по имени Улид, приняв власть отца, приказал предать волшебника жестокой ужасной смерти за обман его родителя. В то же время немедленно восточная церковь вернула себе свое украшение и восстановила святые иконы. Но раз корень ядовитого растения был посажен в Римскую державу, оно достигло и тогдашнего императора. Это был Лев и именем и нравом, уязвляемый одинаково, как и тот варвар (Иезид), жалом невоздержания и плотоугодия, беснуясь против веры, старался уничтожить священную живопись в святых храмах. Ему преемствовал во власти и нечестии сын Константин, который воздвиг против православных непримиримую борьбу: он созвал собор нечестивых иерархов и издал нечестивый указ в пользу своего безбожия, согласно которому священные иконы уничтожались, а те, кои поклонялись им и говорили в защиту их, предавались жестоким пыткам и истязаниям, — причем на них возводилось обвинение в идолопоклонстве, как будто они поклонялись иконам, как богам. Священный же образ монашеской жизни подлежал упразднению и поношению, и монашествующие должны были или переменить одежду, или подвергнуться разным наказаниям. Из этого для вас ясно, что это — иудейское учение. А каково христианское учение, вы знаете. Итак, от вашего решения зависит избрать благое и спасительное, или худое и пагубное.

В известном словаре Свиды об Игнатии сказано: «Игнатий, диакон и скевофилакс великой Константинопольской Церкви, а потом митрополит Никейский, грамматик, написал жития Тарасия и Никифора, святых и блаженных патриархов, надгробные элегии, письма, ямбы на бунтовщика Фому, известные под названием «Против Фомы», и многое другое».

Νικηφόρος от νἰκη + φέρω = победоносец.

Οἱ τῶν ἔξωθεν νόμοι — заимствованные у язычников правила светского красноречия.

Константин Копроним (741–775 гг.)

Константинопольский собор 754 г.

Иерусалима.

Милоть — овчина, овечья шкура (с греческого).

Никифор был посвящен в патриархи в день пасхи 12 апреля 806 г.

Льва V Армянина, вступившего на престол в 813 г.

Титан, имевший сто рук и из всех них сразу бросавший скалы в Зевса. Другое название его: Бриарей.

Пугало, посылаемое Гекатою, которым пугали детей.

τό ίερὸν ράχος.

Разумеются изображения Бога как Бога, неописуемого и неизобразимого.

Императора Константина Копронима.

Место для оглашения или оглашенных.

Подразумевается патриарх Феодот, занимавший кафедру с апреля 815 до начала 821-го года.

Иконоборческий собор 754 г., заседавший во Влахернской церкви в Константинополе.

Сначала царь Фессалийский, а потом Элидский, описанный Виргилием.

Указание на Иоанна Грамматика, главного деятеля переворота в пользу иконоборцев при Льве Армянине, потом патриарха Константинопольского (838–842 гг.) Иоанн занимался астрологией, и православные рассказывали, что он был предан волшебствам.

Царь Михаил II Травл, или Косноязычный (с конца 820 г. по октябрь 829 г.).

῾Ίταβὐριον = Θαβυρ = Фавор; ср. Ос 5, 1.

Император Никифор (802–811 гг.).

Седьмой вселенский.

Ставракием, который был императором несколько месяцев в 811 г.

Император Михаил I (811–813 гг.).

Император Лев V Армянин был коронован 11 июля 813 г.

Патриарх Феодот I занимал кафедру с апреля 815 до начала 821-го года.

Антоний I (с 821 до половины 836-го года).

Иоанн VII Грамматик (с половины 836 до февраля — марта 842-го года).

Со вступления Льва V на престол в 814 и до восстановления православия в 842 г. при Феодоре.

Император Феофил (с октября 829 по 20 января 842-го года).

Михаил III с 842 г. (сначала с матерью Феодорою до 859 г., а потом один до сентября 867 г.).

Θεοδυρα = Θεὀς+δῶρον = Божий дар.

В храме св. Апостолов погребались цари и патриархи.

Т. е. 13-го марта.

Император Никифор.

Патриарх Тарасий.

Средневековые греки называли себя Ρωμαίοι и гнушались названия Ελληνες, которое обозначало язычников.

Лицо, особа.

Воскресение, вторая загробная жизнь.

Император Михаил I (с октября 811 по июнь 813 г.).

Защита кого-нибудь, чего-нибудь, чрезмерное восхваление.

Павел IV — патриарх Константинопольский с февраля 780 по август 784 г.

Правила 11 и 12 Антиохийского собора.

Император Юстиниан II Ринотмет (685–695 гг.).

Евсевием Кесарийским.

Для ясности речи Никифора в данном месте необходимо представлять 82-е правило Трулльского собора, которое здесь имеется в виду. Оно читается так: «На некоторых изображениях честных икон живописуется агнец, указуемый перстом Предтечи, который был принят за образ благодати, потому что посредством закона предуказал нам истинного Агнца Христа Бога нашего. Мы же, уважая древние образы и тени, переданные церкви в качестве символов и предначертаний истины, отдаем предпочтение благодати и истине, принявши ее, как исполнение закона. Посему, чтобы и в живописных произведениях представлялось взорам всех совершенное, определяем, чтобы на будущее время и на иконах начертывали вместо ветхого агнца образ Агнца, поднимающего грех мира, Христа Бога нашего в человеческом облике, усматривая через этот образ высоту смирения Бога-Слова и приводя себе на память Его житие во плоти, страдание, спасительную смерть и происшедшее отсюда искупление мира».

Осудили, подписавшись под определениями VII Вселенского собора.

Ἅρειος ἀπὀ υοὓ Ἅρεος, от имени Ареса, бога войны, — символ бурной военной ярости и суровой храбрости.

Есть известие, что Евсевий во время гонения, заключенный в темницу, принес жертвы богам из страха наказания. См. Епифания «О ересях» 68, 7.

Григорий Назианзин в слове 40 о крещении.