Стивен Рансимен - Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле
- Название:Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центрполиграф
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-5473-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Стивен Рансимен - Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле краткое содержание
Рансимен повествует о горьком столетии, последовавшем за завоеванием Иерусалима Саладином, кратком периоде возрождения франкских государств Утремера и падении Акры, последнего оплота христиан на Востоке.
Историк также рассказывает о последних крестовых походах, которым удалось или не удалось достичь стен Иерусалима, а также о приходе к власти мамлюков и появлении монголов на Святой земле.
В последних главах автор подводит итоги эпохи крестовых походов и дает краткий обзор ремесел и искусств в Утремере.
Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Часть третья
Монголы и мамлюки
Глава 1. Появление монголов
Колесницы его — как вихрь, кони его быстрее орлов; горе нам! ибо мы будем разорены.
Книга пророка Иеремии, 4: 13В 1167 году, за двадцать лет до того, как Саладин вновь отвоевал Иерусалим для ислама, далеко на берегах реки Онон в Северо-Восточной Азии, в семье монгольского вождя по имени Есугей и его жены Оэлун родился мальчик. Ребенка назвали Тэмуджин, но в истории он больше прославился под другим именем, которое получил позднее, — Чингисхан. Монголы представляли собой группу племен, которые жили в верховьях Амура и находились в состоянии постоянной войны с восточными соседями — татарами. Дед Есугея Хабул-хан сплотил их, создав тесную конфедерацию, но после его смерти государство распалось, и император династии Цзинь из Северного Китая установил свою власть на всей территории. Есугей унаследовал лишь небольшую часть прежней конфедерации, однако усилил свою власть и авторитет тем, что разгромил и завоевал несколько татарских племен и вмешался в дела самого цивилизованного из ближайших соседей — хана кереитов.
Кереиты, полукочевой народ тюркского происхождения, обитали в районе реки Орхон на территории Внешней Монголии. В начале XI века их правитель вместе с большинством подданных принял христианство несторианского толка, и благодаря обращению кереиты вступили в общение с тюрками-уйгурами, среди которых было много несториан. Уйгуры вели оседлую жизнь у себя на родине в долине Тарима и Турфанской впадине и создали алфавит для тюркского языка на основе сирийских букв. В предыдущие времена их преобладающей религией было манихейство. Теперь же манихеи под влиянием Китая все больше переходили в буддизм. Могущество уйгуров шло на убыль, но влияние их цивилизации распространилось на кереитов и тюрок-найманов, чья страна лежала посередине.
Около 1170 года умер кереитский хан Хурджакус, сын Маргуза Буюрук-хана, и его сын Тоорил не без труда вступил на отцовский престол вопреки сопротивлению братьев и дядьев. В ходе братоубийственных войн он заручился помощью Есугея, который стал его названым братом. Вследствие этой дружбы Есугей занял высокое положение среди монгольских вождей, но, прежде чем он успел сделаться главой монгольских ханов, он умер, отравленный татарскими кочевниками, с которыми разделил вечернюю трапезу. Его старшему сыну Тэмуджину было тогда девять лет.
Благодаря энергичным действиям вдове Есугея Оэлун удалось сохранить для юного наследника вождя некоторую власть над отцовскими племенами. Но детство Тэмуджина прошло небезоблачно. С ранних лет он выказал себя прирожденным лидером и был беспощаден к соперникам даже в собственной семье. Во время войн, в ходе которых он завоевал гегемонию над монголами, он некоторое время пробыл в плену у племени тайчиутов, а его жену Бортэ, на которой он женился в семнадцать лет, несколько месяцев продержали у себя тюрки-меркиты с озера Байкал. Поэтому законнорожденность их старшего сына Джучи, родившегося в этом плену, всегда вызывала некоторые сомнения. Все новые успехи Тэмуджина в основном объяснялись его альянсом с кереитским ханом Тоорилом, которого он считал отцом и который помогал ему в войнах с меркитами. Около 1194 года Тэмуджина выбрали ханом всех монголов, и он взял себе новое имя — Чингис, то есть Сильный. Вскоре после этого император династии Цзинь признал Чингисхана главным правителем монголов и заручился его поддержкой в борьбе с угрожавшими Китаю татарами. Быстрая война привела к подчинению татар власти Чингисхана.
Когда Тоорила отстранили от власти в 1197 году, именно Чингисхан его восстановил. В 1199 году Чингисхан объединил силы с Тоорилом, чтобы разгромить тюрок-найманов; но вскоре он стал завидовать могуществу кереитов. Тоорил теперь был главным владыкой Восточных степей. Он носил титул Ван-хан или Он-хан, который проник в Западную Азию в более знакомой нам и благозвучной форме Иоанн, что сделало его кандидатом на роль пресвитера Иоанна. Но это был кровожадный и вероломный человек, на удивление лишенный каких-либо христианских добродетелей, да к тому же он никогда не приходил на помощь к своим единоверцам христианам. В 1203 году он поссорился с Чингисханом. Их первая битва при Халахалджин-Элэте ничего не решила, но через несколько недель армия кереитов была уничтожена у Чжэчжэр-ундура, в самом сердце страны кереитов. Тоорил погиб во время бегства. Уцелевшие члены его семьи подчинились Чингисхану, который присоединил к своим владениям всю их землю.
Следующим народом, которых подчинил Чингисхан, стали найманы. Это произошло в 1204 году после великой битвы при Чакирмауте, где на кону стояла власть Чингисхана. В ходе войн следующих двух лет Чингисхан сделался верховным вождем надо всеми племенами между бассейнами рек Тарим и Амур и Великой Китайской стеной. В 1206 году на берегах реки Онон состоялся курултай — съезд подданных ему племен, который подтвердил его ханский титул, и он провозгласил, что его народ отныне должен называться общим именем монголов.
Империя Чингисхана фактически представляла собой конгломерат множества кланов. Он не стал наводить новые порядки в старой организации племен под властью наследственных вождей. Он всего лишь поставил на самом верху свою семью, Алтын Урук, то есть Золотой Род, и учредил центральное правительство, которое находилось в руках его домочадцев и соратников, а во владение свободным кланам отдал множество рабов, захваченных в племенах, которые сопротивлялись ему и проиграли. Он тысячами раздавал невольников родным и друзьям. На курултае 1206 года его мать Оэлун и брат Тэмуге-Отчигин получили по десять тысяч родов в свое пользование, а юные сыновья — по пять-шесть тысяч. Если племена и города покорялись ему без борьбы, он не вмешивался в их дела до тех пор, пока они соблюдали уважали его верховные законы и платили сборщикам налогов нелегкую дань, которой он их обложил. Чтобы крепче связать свои владения, он разработал уложение законов — Ясу, она должна была сменить собой правовые обычаи степей. В Ясе, выходившей несколькими частями в течение правления Чингисхана, излагались права и привилегии родовых вождей, условия военной и прочей службы, которую они обязаны были нести перед ханом, принципы взимания налогов, а также уголовное, гражданское и торговое право. Даже являясь верховным правителем и самодержцем, Чингисхан тем не менее хотел сделать так, чтобы и он, и его преемники были ограничены законом.
Организовав администрацию своей империи, Чингисхан тут же взялся ее расширять. Теперь он располагал значительной армией, об устройстве которой он позаботился не менее тщательно. Все мужчины племен старше четырнадцати и младше шестидесяти лет считались военнообязанными по монгольской и тюркской традиции, и ежегодные зимние охотничьи походы, чтобы запастись мясом для войск и вельмож, выполняли функцию учений и маневров для тренировки солдат. По своему характеру монголы привыкли беспрекословно подчиняться предводителям, а их вожди на своем горьком опыте узнали, что им следует так же беспрекословно подчиняться хану. Его подданных, как все кочевые племена, снедало желание уйти далеко за горизонт и страх, что истощатся их пастбища и леса. Хан предложил им новые страны, громадную добычу и толпы рабов. Они представляли собой полчище всадников, вооруженных луками и копьями, на быстрых, невысоких лошадях, причем и люди, и животные в нем с рождения привыкали к тяжелой кочевой жизни, долгим переходам через пустыни со скудными запасами еды и питья. Такого сочетания скорости, дисциплины и численности история еще не знала.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: