Нэнси Сталкер - Япония. История и культура: от самураев до манги

После того как США отвергли последнюю попытку Японии разрешить дело миром, что означало для нее уход из Индокитая и всего Китая, за исключением некоторых северных территорий, японцы объявили войну и выслали флот к Гавайям с приказом на рассвете 8 декабря 1941 года атаковать Пёрл-Харбор. Японские пилоты на своих проворных истребителях Zero оказались удивительно эффективны. Они потопили или вывели из строя восемь линкоров, уничтожили 200 самолетов и около 4000 человек, потеряв при этом всего пару десятков самолетов и 64 человека. Через несколько часов после атаки на Пёрл-Харбор японские бомбардировщики уничтожили большую часть американских самолетов на Филиппинах. Через два дня японские бомбардировщики потопили британский линкор и линейный крейсер у берегов Малайского полуострова. На Рождество войска оккупировали Гонконг и 2 января вошли в Манилу, где приняли капитуляцию американских и филиппинских войск. На протяжении нескольких месяцев японская армия казалась непобедимой; в феврале она взяла Сингапур — британскую «неприступную крепость». Японцы захватили нефтяные месторождения на Суматре и заняли голландскую колониальную столицу Батавию (ныне Джакарта) и британскую колониальную столицу Рангун в Бирме. Однако к концу 1942 года набрало силу американское контрнаступление.

Идея Великой восточноазиатской сферы сопроцветания представляла собой японское противопоставление англо-американской гегемонии. Частью этой идеи был паназиатский расовый идеализм, утверждавший, что азиатские страны должны объединяться и служить процветанию собственных народов, а не белых империалистов. Эту идею с радостью поддержали многие азиатские колониальные страны. Поначалу националистические активисты Бирмы, Индокитая и Индонезии приветствовали японцев как освободителей от ярма белых хозяев. Япония сыграла на этих надеждах, даровав оккупированным территориям, например Бирме и Филиппинам, «независимость». Однако вскоре многие националистические лидеры выяснили, что японцы не менее жестокие эксплуататоры, чем их прежние колонизаторы, особенно в суровых военных условиях. Военные контролировали экономику этих стран, в приоритетном порядке получая энергию и необходимую для войны продукцию. Японский дефицит бензина закрыла нефть из Голландских Ост-Индий. Филиппины и Бирма поставляли металлы и минеральное сырье. Из Таиланда и Индонезии поступали резина и олово. Все эти требования о поставках учитывали только потребности самой Японии и ее военных нужд, что привело к разочарованию многих из тех, кто первоначально поддерживал японцев.

Местные женщины особенно страдали от системы так называемых «женщин для утешения». Этим выражением японцы называли официально разрешенную проституцию в армии, установленную для того, чтобы одновременно и давать солдатам «отдых», и следить за венерическими болезнями. Первоначально для этих целей набирали японских проституток, однако их было слишком мало, чтобы удовлетворить потребности всей армии. На всех оккупированных территориях вербовщики убеждали и принуждали молодых женщин поработать «за границей на заводе», однако вместо этого отправляли их в примитивно устроенные бордели, где заставляли обслуживать до 50 солдат в день. Большинство таких «женщин для комфорта» составляли кореянки, однако к этой унизительной практике принуждали и китаянок, и филиппинок, и малайзиек, и жительниц Голландской Ост-Индии. В целом эта система перемолола 250 000 женщин. Автобиография филиппинки Марии Розы Хенсон свидетельствует о чудовищных условиях сексуального рабства, в котором оказались молодые женщины:

Быстро сменяя друг друга, меня насиловали 12 солдат, после чего мне дали полчаса передохнуть… Потом пришли еще 12… У меня так текла кровь и было так больно, что я даже не могла встать… Отказать солдатам я тоже не могла, потому что тогда они могли меня убить… К концу дня я просто закрыла глаза и заплакала. Мое изорванное платье было ломким от корки засохшей спермы. Я помылась горячей водой и обрывком тряпки, чтобы стать почище. Я прижимала этот обрывок к вагине как компресс, чтобы хоть немного облегчить боль и отек [103] Maria Rosa Henson, Comfort Woman: A Filipina’s Story of Prostitution and Slavery under the Japanese Military (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 1999), 36–37. .

Японская военная оккупация приносила бесконечную резню и страдания. Филиппины лишились 125 000 человек, как гражданских, так и военных. В Индокитае сотни тысяч человек умерли от голода во время японского правления. По оценкам ООН, под японской оккупацией в Индонезии погибло 4 миллиона человек — они были убиты японцами или умерли от голода, болезней и недостатка медицинской помощи в оккупации. Количество погибших китайских солдат и гражданских лиц оценивается в почти непостижимые 9–12 миллионов. Такой оказалась жестокая реальность японского идеала паназиатского братства. Военная жестокость по отношению к мирным жителям и по сей день остается основной причиной напряжения в отношениях между Японией и ее азиатскими соседями, особенно Кореей и Китаем.

На протяжении периода Мэйдзи японские власти расширяли контроль над айнами — коренным населением острова Хоккайдо — и рюкюскими обитателями Окинавы, что являлось формой колонизации собственной территории. В 1869 году открылся Отдел по колонизации Хоккайдо, чтобы стимулировать переезд японцев на северный остров ради попытки ассимиляции местного айнского населения. Отдел поощрял переселения на северную окраину семейств бывших самураев, предоставляя им займы на покупку земли и выделяя переселенцам дома, утварь, сельскохозяйственные орудия и трехлетний запас еды, поскольку это помогло бы доказать окружающему миру, что Хоккайдо — неотъемлемая часть Японии. В результате туда переселилось около 8000 бывших самураев. В 1890-х годах Отдел расширил свою аудиторию до всего населения, предлагая освобожденные от арендной платы фермы сроком на 10 лет. Количество переселенцев заметно росло.

Японцы пытались ассимилировать коренное население айнов, запрещая им надевать серьги и делать татуировки и заставляя вместо этого носить японскую одежду и прически. Также айнов заставляли брать себе японские имена, говорить по-японски и молиться в синтоистских святилищах. Государство старалось искоренить их образ жизни, основанный на охоте и собирательстве, обучая айнов земледелию и выделяя небольшие участки земли, однако японские переселенцы зачастую обманом выгоняли айнов из их владений. Многие в результате оказались в рыболовецких артелях или в городских трущобах. К концу периода Мэйдзи Хоккайдо оказался без сомнения японским. В 1908 году айны составляли всего 1,25 % населения острова из полутора миллионов человек. Хотя официальная политика государства была направлена на ассимиляцию, обычные японцы продолжали относиться к айнам как к экзотической диковинке, а айнские деревни часто становились своего рода экспонатами официальных антропологических выставок, которые были призваны продемонстрировать отличия традиций цивилизованных японцев от варварских обычаев других народов.