Уильям Дюрант - Жизнь Греции. История цивилизации

Диоген Лаэртский, см. Heracleitus, On the Universe, Loeb Library, 464.

Bakewell 33.

Nietzsche, F., Early Greek Philosophy, N.Y., 1911, 103–104.

Диоген Лаэртский, «Гераклит», V.

Греч, kolophon , ср. лат. collisi ант. hill . Поскольку колофонская кавалерия славилась тем, что довершала разгром вражеского войска, слово kolophon стало в греческом языке синонимом заключительного удара и перешло в современные языки как обозначение издательского символа, первоначально помещавшегося в конце книги (Страбон, XIV, 1.28; Weigall, Sappho, 155; Webster’s Dictionary, s.v. colophon.).

Weigall, 186; Symonds, 150.

Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева, М., 1963, 285–286. — Прим. пер.

Lyra Graeca, III, 636, II, 126, 131.

Афиней, X, 33.

Lyra Graeca, II, 125, 139.

Там же, 145, фраг. 15.

«Греческая (Палатинская) антология», VII, 24.

Диодор, XX, 84.

Геродот, VIII, 105; Glotz, Ancient Greece, 85.

Афиней, VI, 88–90; Ward; С.О., Ancient Lowly, Chicago, 1907, I, 123f.

Эратосфен, см. Grote, II, 159.

Сегодня, под именем Измир (названия Измир и Смирна связаны, вероятно, с древней торговлей миррой [библ. смирна]), по численности населения это второй город Турции и первый Малой Азии.

Lyra Graeca, I, 333; Афиней, XIV, 23.

Cf. Symonds, 197.

Стобей, «Антология», XXIX, 58, см. Lyra Graeca, I, 141.

«Греческая антология», IX, 506.

Страбон, XII, 2.3.

Овидий, «Героиды», Loeb Library, XV, 131; схолии к Лукиану, Imag., 18, см. Lyra Graeca, I, 160.

Weigall, Sappho, 76.

Там же, 175.

Symonds, 196.

Weigall, 86.

Lyra Graeca, I, 437.

Афиней, XII, 69.

Weigall, 119.

Суинборн дал превосходный образец сафического размера и описал любовь поэтессы в глубоком и прекрасном стихотворении под названием «Sapphics» («All the night came not upon my eyelids») в своих «Стихотворениях и балладах» (Poems and Ballads).

Лонгин, «О возвышенном», Loeb Library, IX, 15.

Аттида?

Berliner Klassikertexte, p. 9722, см. Lyra Graeca, I, 239.

Murray, Greek Literature, 92; Weigall, 173, 90; Robinson, D.M., Sappho and Her Influence, Boston, 1924.

Mahaffy, Greek Literature, I, 102.

Weigall, 321.

Suidas, Lexicon, s.v. Phaon, cm. Lyra Graeca, I, 153; Страбон, X, 2.8.

Овидий, «Героиды», XV.

Oxyrhynchus Papyrus 1231, in Weigall, 291.

Lyra Graeca, I, 435.

Афиней, XIII, 89.

Почти все города, упоминаемые в данной главе, существуют и ныне, хотя и носят измененные имена.

Страбон, XII, 3.11.

Ramsay, Asianic Elements, 118.

Название города, возможно, восходит к имени местного царя Византа (Диодор, IV, 49.).

Полибий, IV, 38.

Semple, 72–73, 214.

Murray, Greek Literature, 86.

Картина Ватто Отплытие на Киферу символизирует настроение высших классов Франции восемнадцатого столетия, которые отбросили теологию ровно настолько, чтобы стать эпикурейцами.

Павсаний, III, 23.

Ludwig, 266; Cook, Zeus, 776.

Schliemann, Jlios, 41.

Страбон, X, 2.9.

Journal of Hellenic Studies, LVI, 170–189, London, 1882f.

Grote, IV, 150–151.

Традиционные даты основания греческих городов Запада приведены в хронологической таблице. Эти даты почерпнуты Фукидидом из сочинения древнего логографа Антиоха Сиракузского; они в высшей степени ненадежны, и Магаффи полагал, что сицилийские города были основаны на столетие позже италийских. Впрочем, хронология Фукидида по-прежнему находит немало сторонников (Mahafly, Greek Literature, I, 97–98; J.H. Studies, LV, 138.).

Randall-MacIver, D., Greek Citites in Italy and Sicily, Oxford, 1931, 75; CAH, III, 676.

Диодор, III, 9.

Афиней сообщает, что поварам и кондитерам, придумавшим новые блюда или лакомства, позволялось запатентовать их на год (Афиней, XII, 20.).

Там же, XII, 15, 17.

Там же, 58.

Геродот, VI, 127.

Grote, IV, 168.

Афиней, XII, 19.

Magna Graecia — так римляне называли греческие города Южной Италии.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», IX.

Епс. Brit., XVIII, 802.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», I–III, XVII; Heath, Greek Math., 1, 4.

Cicero, De finibus, Loeb Library, V, 29, 87; Диодор, I, 98.

Цицерон, «Тускуланские беседы», Loeb Library, I, 16; De re publica, Loeb Library, II, 15.

Caroll, 299, 307, 310.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», VIII.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», XIX, VII, XVIII; Grote, V, 103.

См. главу 9, раздел IV.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», XIX.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», XVIII.

Grote, V, 100–101.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», XXII; Cook, Zeus, 1.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», VIII.

Пифагорейцы были, по-видимому, первыми, кто использовал слово mathematike в значении «математика»; до них оно обозначало изучение ( mathema ) любого предмета (Heath, I, 10.).

Прокл, см. Heath, I, 141.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», XI.

Whibley, 229.

Heath, I, 70, 85, 145.

Whewell, W.H., History of Inductive Sciences, N.Y., 1859, I, 106; Oxford History of Music, Oxford U. P., 1929, Introductory Volume, 3.

Aristotle, Works, ed. Smith and Ross, Oxford, 1931, De coelo, II, 9; «Метафизика», I, 5; Oxford History of Music, 27; Heath, I, 165; II, 107.

Heath, II, 65, 119; Berry, A., Short History of Astronomy, N.Y., 1909, 24.

Диоген Лаэртский, «Пифагор», XXV.

Там же, 9; «Пифагор», XVIII.

Livingstone, R. W., Legacy of Greece, Oxford, 1924, 59.

Во фрагменте «Об усовершенствовании разума».

Наука пытается свести все Явления к количественным, математическим, верифицируемым утверждениям; химия описывает все вещи в понятиях символов и фигур, математически упорядочивает элементы посредством периодического закона и сводит их к внутриатомной арифметике электронов; астрономия становится небесной математикой, а физики ищут математическую формулу, способную охватить явления электричества, магнетизма и гравитации; некоторые мыслители нашего времени пытались выразить в математической форме саму философию.