Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи

Православные общества развивались принципиально иначе. Они видели в своих противниках прежде всего людей, а не материал для достижения собственных целей. Любой человек мог инкорпорироваться в византийский социум. Неспроста ведь турецкий эмир Чакан хотел стать императором. Он знал: это вполне достижимо. Турок Татикий сделал блестящую карьеру в ромейской армии. Византийцы охотно пользовались услугами не только крещеных турок, но и мусульман. Это были партнеры в игре: иногда — противники, иногда — друзья. Многие мусульмане усваивали греческую культуру и даже язык. Это вводило византийцев в заблуждение. Полного слияния культур не происходило, как бы ни улыбались друг другу ромеи и турки. Чужие оставались чужими. Результат был плачевен для православия: турки постепенно ассимилировали греков. Дружбы не получилось. Точнее, она была, но односторонняя. Греки все лояльнее относились к туркам. А те использовали греков в своих целях, чтобы однажды превратить в рабов или уничтожить. Метод борьбы с мусульманскими пришельцами имелся только один: прогнать их из Малой Азии обратно за Евфрат. Это было вполне по плечу Алексею, если бы он не распылил силы. Увы, император этого не понимал. Византию ожидали трудные времена. Но в этом не было вины Алексея. Под конец жизни он почти сломил турок. Если бы потомки довели дело до конца, мировая история сложилась бы совершенно иначе. Но Алексей сделал все, что мог. Он оставил потомкам сильное государство. Как им распорядились другие Комнины? На этом вопросе уместно закончить наше повествование. Ибо ответ на него — это уже совсем другая книга.

Альберт Аахенский. История Иерусалимского похода // История Средних веков: Крестовые походы/сост. М. М. Стасюлевич. — М., 2001. — 592 с.

Барийские анналы / пер. О. Лугового.

Блуа Стефан. Письмо Стефана Блуа к жене из лагеря под Никеей // История Средних веков: Крестовые походы / сост. М. М. Стасюлевич. — М., 2001. — 592 с.

Вильгельм Апулийский. Деяния Роберта Гвискара/пер. И. В. Старикова.

Гийом Тирский. История деяний в заморских землях // История Средних веков: Крестовые походы / сост. М. М. Стасюлевич. — М., 2001. — 592 с.

Деяния франков и прочих иерусалимцев / пер. М. А. Заборова // История крестовых походов в документах и материалах. — М., 1977.

Ибн ал-Каланиси. История Дамаска / пер. под ред. С. Д. Сказкина // Хрестоматия по истории Средних веков. — М., 1963. — Т. 2.

Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствование Иоанна и Мануила Комнинов // Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов; Георгий Акрополит. Летопись великого логофета Георгия Акрополита. — Рязань, 2003. — 472 с.

Кекавмен. Советы и рассказы Кекавмена / пер. Г. Г. Литаврина. — М., 1972. — 744 с.

Комнина Анна. Алексиада. — СПб., 2010. — 683 с.

Краткая норманнская хроника / пер. И. Г. Похлеба.

ЛастивертциАристакэс. Повествование вардапета Аристакэса Ластивераци. — М, 1968. — 195 с.

Матфей Эдесский (Маттеос Урхайеци). Хронография / пер. М. А. // История крестовых походов в документах и материалах. — М., 1977.

Михаил Атталиат. История (отрывок) / пер. В. Г. Васильевского // Труды В. Г. Васильевского. — СПб., 1908. — T. 1.

Михаил Пселл. Хронография. — М., 1978. — 319 с.

Никита Хониат. История со времени царствования Иоанна Комнина. — Рязань, 2003. — T. 1. — 440 с.

Никифор Вриенний. Исторические записки // Себе ос, епископ. История императора Иракла; Никифор Вриенний. Исторические записки. — Рязань, 2006. — 400 с.

Петр Сицилийский. Полезная история. Осуждение и опровержение ереси манихеев, называемых также павликианами, начертанная для архиепископа Болгарии / пер. P. М. Бартикяна // Византийский временник. — T. 18. — М., 1961.

Раймунд Ажильский. История франков, завоевавших Иерусалим // История Средних веков: Крестовые походы / сост. М. М. Стасюлевич. — М., 2001. — 592 с.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. — М., 1992. — 511 с. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л., 1990. — 528 с.

Васильев А. А. История Византийской империи.

Васильевский В. Г. Избранные труды по истории Византии. —М., 2010. — Кн. 1. — 928 с.

Величко А. М. История византийских императоров. — М., 2009. — Т. 4. — 800 с.

Виймар П. Крестовые походы. — СПб., 2003. — 384 с.

Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев (хроника ибн ал-Каланиси). — М., 2009. — 253 с.

Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. — М., 2008. — T. VI. — 592 с.

Грегоровиус Ф, История города Рима в Средние века. — М, 2006. — 1280 с.

Дашков С. Б. Императоры Византии.

Диль Ш. Византийские портреты.

Диль Ш. История Византийской империи.

История Византии / под ред. С. Д. Сказкина.

Куглер Б. История Крестовых походов. — Ростов н/Д, 1995. — 512 с.

Литаврин Г. Г. Как жили византийцы. — СПб., 2006.

Люттвак Э. Стратегия Византийской империи. — М., 2010. — 644 с.

Норвич Дж. История Венецианской республики. — М., 2010. — 862 с.

Норвич Дж. История Византии. — М., 2011. — 584 с.

Норвич Дж. Нормандцы в Сицилии. — М., 2005. — 367 с.

Острогорский Г. История Византийского государства. — М., 2011. — 895 с.

Рыжов К. Все монархи мира. Греция, Рим, Византия. — М., 2002. — 575 с.

Скабаланович Н. А. Византийское государство и церковь. — СПб., 2004. — X 1.-448 с.; Т.2. — 416 с.

Успенский Ф. И. История Византийской империи. — М., 2002. — Т. 4. — 496 с.

Чиркович С. История сербов. — М., 2009. — 448 с.

Хэлдон Р. История византийских войн. — М. 2007. — 464 с.

Эпоха Крестовых походов / под ред. Э. Лависсаи А. Рамбо. — М., 2003. — 1088 с.

Под фракийцами и македонцами хронист имеет в виду, конечно, православных славян, под варварами — кочевников, а под ромеями — греков.

Читай: проститутками и детьми.

Боэмунд имеет в виду употребление в пищу дохлятины или даже людоедство, которое имело место во время осады Антиохии.

В российской исторической науке есть две точки зрения на роль Керуллария в этом событии. Одни ученые обвиняют во всем неуживчивого патриарха, другие — папу. Первой точки зрения придерживаются в основном экуменисты — сторонники слияния Церквей под властью Рима. Я придерживаюсь второй версии. Аргументацию см. у Н. А. Скабалановича в статье «Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии» (во 2-м томе его труда «Византийское государство и Церковь в XI веке»).

Для нашей книги важен такой нюанс. Отцом Андроника являлся кесарь Иоанн Дука — высокопоставленный человек в Византии того времени. Этот персонаж будет участвовать в политических интригах еще пару десятилетий. Его зятем станет Алексей Комнин. Лишь по достижении договоренностей с кесарем Алексей сможет надеть венец императора Византии. Имя кесаря Иоанна Дуки читателю стоит запомнить.