Эккехард Клюг - Княжество Тверское (1247–1485 гг.)

В связи с этим стоит задаться вопросом, почему в преддверии XVI в. вообще был составлен летописный свод, включающий в себя и тверские материалы. А. Н. Насонов предполагал, что соответствующий интерес возник при дворе внука великого князя московского Ивана III, Дмитрия Ивановича (Дмитрия Внука). При том, что верховная власть Москвы над Тверью существенно ие ограничивалась, отец Дмитрия, Иван Молодой, вплоть до своей смерти (1490 г.) сохранял за собой после аннексии Твери титул великого князя тверского. По мнению А. Н. Насонова, к сходному положению стремился или даже занимал его Дмитрий Внук [113] Насонов А. Н. Летописные памяники… С. 741. . На самом же деле в 1490-е гг. тверской великокняжеский титул имел не Дмитрий Виук, а его соперник в борьбе за московский престол Василий Иванович, старший сын Ивана III от второго брака [114] Nitsche Р. Grossf first und Thronfolger. Die Nachfolgepolitik der Moskauer Herrscher bis zum Ende des Rjurikidenhauses Koln. Wien, 1972. S. 126, sq. Anm. 230. . Против предположения о том, что задание на составление второго частичного свода Тверского сборника исходило от одного из представителей московского княжеского дома, помимо того, говорит и ярко выраженная аитимосковская тенденция в его известиях. На возможного заказчика указывает летописная статья, завершающая собою известие о включении Твери в Московское государство (1485 г.). После рассказа о вступлении Ивана III во владение Тверью, сопровождавшемся массовым выводом тверских князей и бояр в Москву, сказано:

«…о владыку Васиана съ Твери не свелъ…» [115] ПСРЛ 15. Стб. 500 (6994 г). .

32

Исследуя две в основном неизданных рукописи XVII или же XVIII в., В. А. Кучкин пришел к выводу, что в конце XV и начале XVI вв. при тверской епископской кафедре велась работа по составлению летописей. До 1425 г. источники, проанализированные В. А. Кучкиным, основываются на упоминавшейся кашинской редакции какой-то тверской летописи. Как подозревает В. А. Кучкин, известия последующего времени происходят из продолжения источника, первоначально доведенного до 1425 г. [116] Кучкин В. А. О тверском летописном материале в составе двух рукописных сборников // Проблемы источниковедения. Т. 9. 1961. С. 341–349. Выдержки из обеих рукописей были опубликованы: Журнал 115.го заседания Тверской ученой архивной комиссии. Тверь. 1913. С 12–55. Из других источников мы знаем о литературных интересах умершего в 1508 г. епископа Вассиана: в 1483 г. он приказал составить два церковных песнопения в честь тверского епископа Арсения (ум. 1409 г.). «Житие Арсения» также, вероятно, было составлено по его указанию [117] Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 181 и след. . Поэтому вполне допустима связь Вассиана с тверским летописным сводом конца XV и начала XVI вв.

Повести и жития, т. е. цельные, посвященные определенному событию или лицу повествовательные источники, дошли до нас от русского средневековья частично в составе сводов, частично — как самостоятельные рукописи или их фрагменты. История Твери представлена рядом подобных источников. Совсем недавно впервые была опубликована «Повесть о Софье Ярославне Тверской» [118] Тиганова Л. В. Повесть о Софье Ярославне Тверской // Записки отдела рукописей. М., 1972. Вып. 33. С. 253–264. . Софья Ярославна была дочерью первого тверского князя Ярослава Ярославича (1247–1271 гг.). Во многих сводах содержится повесть об убиении в Орде князя Михаила Ярославича (1318 г.). Об отдельных вариантах этого сказания В. А. Кучкин написал достойную внимания монографию [119] Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. М., 1977. . Литературный характер источников подобного рода отразился более явственно, чем в повести о княжие Софье, в сказаниях о ее брате Михаиле. Разные варианты сказания, составленного с намерением почтить погибшего великого князя как святого, отличались резкой антимосковской тенденцией [120] Эта тенденция вполне ощутима даже в великокняжеском московском «своде конца XV в.»; см.: ПСРЛ 25. С. 161–179. . Особый характер имеет рассказ о тверском восстании против татарского посла Чолхана (1327 г.), содержащийся в Рогожском летописце и Тверском сборнике. В нем захватывающее свидетельство очевидца сочетается с литературной обработкой темы, демонстрирующей по преимуществу агиографические и библейские элементы [121] Fennell J. L. I. The Tver Uprising of 1327: A Study of Sources // Y GO N. F 1967. IS. P. 161–179. . Внуку Михаила Ярославича, великому князю тверскому Михаилу Александровичу (1368–1399 гг.) посвящена повесть, также вошедшая в различных вариантах во многие летописи [122] Cp.: Шамбинаго С. К. Литература Тверского княжества конца XIV–XV вв. // История русской литературы. Т. 2. Ч. 1. С. 245 и след.; Ильин М. А. Тверская литература XV в. как исторический источник // Труды историко. архивного института. М., 1947. Т. III. С. 6 и след.; Дубенцов Б. И. К вопросу… С. 118 и след. . Русский историк В. О. Ключевский писал о раннем варианте жития великого князя Михаила Александровича: «характер князя, его отношения к семье, дружине, духовенству, городу, как они обнаружились в последние минуты его жизни, очерчены… так живо, что этот рассказ составляет один из лучших листов в литературных источниках нашей истории…» [123] Ключевский В. О. Указ. соч. С. 180.

Политические события начала XV в., временное участие Твери в московско-литовской войне 1406–1408 гг. на стороне Москвы и нейтралитет Твери в начальной и заключительной фазах борьбы между Москвой и Литвой являются темой «Повести о Плаве», содержащейся в Тверском сборнике [124] ПСРЛ 15. Стб. 474 и след.; ср.: Дубенцов Б И. «Повесть…» С. 176 и след. . В житии умершего в 1409 г. тверского епископа Арсения представлено жизнеописание этого выдающегося представителя тверской церкви [125] Ключевский В. О. Указ. соч. С. 181 и след. . Так называемое «Инока Фомы Слово похвальное» о великом князе Борисе Александровиче, уже неоднократно упоминавшееся выше, на самом деле составил не монах по имени Фома, а неизвестный автор [126] Philipp W. Ein Anonymus der Tverer Publizistik im 15. Jahrhunderl // Festschrift für Dmytro fyzevskij zum 60: Geburtslag. Berlin. Wiesbaden. 1954. S. 230–237. ; целью его было превознесение предпоследнего правителя из тверской линии Рюриковичей. Вероятно, это произведение было создано в первой половине 1453 г. [127] Падение Константинополя (конец мая 1453 г.) и смерть Дмитрия Шемяки (июль 1453 г.) уже не упоминаются в заключительной летописной части. См.: Лихачев Н. П. ИФСП. С. IV. А. А. Шахматов подозревал, что отдельные части «Слова» возникли между 1446 г. и 1453 г.: Шахматов А. А. Отзыв… С 11 и след. Хотя речь здесь идет о крайне тенденциозном источнике, «Слово похвальное» (прежде всего — его заключительная летописная часть) все же дает возможность сделать важные выводы об истории Твери и занимаемой ею позиции во время династических распрей, потрясавших во второй четверти XV в. Московское государство.