Дмитрий Мишин - Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье
- Название:Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крафт+
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:5-93675-017-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Мишин - Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье краткое содержание
Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В источниках по описываемому времени перед нами сложившаяся иерархия дворцовых слуг. Вершину пирамиды составляли двадцать слуг, наиболее приближенных к халифу [105, т. 2, с. 259; 151, с. 60]. Каждый из них носил титулы «великий фата » и « халифа », т. е. «особо приближенный к господину слуга». Из известных нам по именам людей к таковым относились сакалиба Фа'ик, Джаузар, Большой Дурри, Маленький Дурри и Майсур. Наиболее влиятельными среди них были Фа'ик и Джаузар, которых мы впоследствии видим вождями сакалиба .
Таким образом, в правление 'Абд ар-Рахмана III и ал-Хакама II в истории андалусских слуг- сакалиба произошли большие изменения. Заметно выросла их численность, им стали доверять все более важные посты во дворце и даже на государственной службе. Ведущие слуги- сакалиба , сосредоточившие в своих руках большие финансовые ресурсы и имевшие многочисленных сторонников, были людьми, особо приближенными к халифу. В конце правления ал-Хакама II они имели большое влияние при дворе, и не удивительно, что они приняли активное участие в политической борьбе, последовавшей за смертью этого монарха.
Халиф ал-Хакам II скончался 30 сентября 976 г. [212]Первыми о его смерти узнали Фа'ик и Джаузар, которым, как можно предполагать, донесли дворцовые слуги. Не объявляя пока о кончине халифа, Фа'ик и Джаузар уединились, чтобы обсудить ситуацию.
Главный вопрос, который, видимо, стоял перед евнухами, заключался в том, кто унаследует трон. Незадолго до смерти ал-Хакам привел слуг и государственных чиновников к присяге своему сыну Хишаму [105, т. 2, с. 249], однако новый наследник был к тому времени десятилетним мальчиком, еще проводившим время в играх [213]и не способным занять трон. Кроме того, при малолетнем халифе все важнейшие решения принимал бы визирь, то есть упомянутый выше Джа'фар ал-Мусхафи, который вполне мог попытаться устранить набравших большую силу дворцовых слуг. Вступление на престол Хишама было, таким образом, нежелательно. Посовещавшись, Фа'ик и Джаузар нашли другого кандидата на престол. В их представлении им стал ал-Мугира, младший и любимый сын 'Абд ар-Рахмана III от Муштак, наложницы, к которой этот халиф проявлял особое расположение в последние годы своего правления [120, с. 8]. Ал-Мугире в момент смерти 'Абд ар-Рахмана было десять лет [120, с. 16], в описываемое время, следовательно — двадцать пять. В отличие от Хишама, он сам был в состоянии править, и евнухи, оставаясь рядом с ним, могли бы влиять на его решения. При этом и Фа'ик, и Джаузар понимали, что в открытую выступать против воли ал-Хакама II невозможно; поэтому они решили, что ал-Мугира должен править до тех пор, пока Хишам не подрастет, а затем передать ему власть. Разумеется, и в этом случае они сохраняли бы свое влияние. Ибн 'Изари пишет, что «государство было бы в их руках» [105, т. 2, с. 260].
Избрав кандидата на престол, Фа'ик и Джаузар приступили к выполнению своих планов. Передними открывалась альтернатива — устранить возможных противников либо попытаться привлечь их на свою сторону [214]. Был избран второй путь — видимо, потому, что убийство евнухами визиря и провозглашение ими халифом своего ставленника вызвали бы слишком большое недовольство, — и Фа'ик и Джаузар послали за ал-Мусхафи. Когда визирь явился, они рассказали ему о своих планах. Ал-Мусхафи дал понять, что согласен, но, едва выйдя из дворца, собрал своих сторонников, чтобы обсудить с ними ситуацию. И ал-Мусхафи, и его сторонники понимали, что, приди к власти ал-Мугира, евнухи, действуя через него, неминуемо расправятся с ними. Было решено нанести упреждающий удар и ликвидировать ал-Мугиру. За это дело взялся Мухаммад Ибн Аби 'Амир (будущий ал-Мансур) и с успехом выполнил его.
Хишам был провозглашен халифом. Ситуация при дворе резко изменилась. На церемонии принесения присяги Фа'ик и Джаузар стояли рядом с Хишамом [239,т. 1,с. 258], но сторонники ал-Мусхафи уже тогда начали понемногу оттеснять их с ведущих позиций при дворе. Сам Джа'фар ал-Мусхафи был вскоре назначен хаджибом , его племянник Хишам — главным конюшим, а позднее визирем [239, т. 1, с. 258].
После воцарения Хишама отношения между сакалиба и ал-Мусхафи стали открыто враждебными. Фа'ик и Джаузар были, скорее всего, осведомлены о действиях ал-Мусхафи [215]; кроме того, сам ход событий ясно указывал на то, что визирь перешел в лагерь их противников. Но Фа'ик и Джаузар отнюдь не собирались сдаваться. По словам Ибн 'Изари, они начали налаживать связи с наиболее влиятельными людьми из дворцовых слуг ( гилман ) и неоскопленных рабов ( фухула ) [105, т. 2, с. 262], чтобы опереться на них в случае открытого столкновения.
Ал-Мусхафи, видимо, чувствовал, что Фа'ик и Джаузар враждебны ему. Желая проверить свои подозрения, он вновь и вновь подсылал к ним соглядатаев. Сведения, которые сообщили лазутчики, подтвердили его опасения. Очевидно, не без участия Ибн Аби 'Амира, ал-Мусхафи разработал план противодействия сакалиба . План заключался в том, что сакалиба следует изолировать, лишить их возможных союзников, а затем изгнать из дворца.
Первой мерой, предпринятой ал-Мусхафи, стал его приказ замуровать ворота дворца, известные как «Железные» ( Баб ал-Хадид ), через которые обычно проходили посланцы Фа'ика и Джаузара, направляясь к занятым вне дворца слугам. В результате сакалиба были вынуждены использовать главные ворота ( Баб ас-Судда ), которые контролировали сторонники нового хаджиба , и ал-Мусхафи получил возможность следить за переговорами своих противников, а в нужный момент, и перехватывать их посланцев.
Поняв, к кому Фа'ик и Джаузар могут обратиться за помощью, ал-Мусхафи попытался лишить их вероятных союзников. По его поручению Мухаммад Ибн Аби 'Амир стал всячески заигрывать с рабами-неевнухами, служившими вне дворца. Щедрыми подарками он привлек на свою сторону около пятисот человек; кроме того, его поддержали также берберы из племени Бану Бирзал, а несколько позже — и войско. Перевес сторонников ал-Мусхафи стал подавляющим, и, как отмечает Ибн 'Изари, «справиться с сакалиба ему (Мухаммеду Ибн Аби 'Амиру. — Д.М .) было уже довольно легко» [105, т. 2, с. 263].
Увидев, что они лишились союзников, Фа'ик и Джаузар прибегли к последнему остававшемуся у них средству борьбы — прямому обращению к халифу. На аудиенции у Хишама Джаузар попросил разрешения оставить службу и удалиться от дел. Джаузар ожидал, что Хишам попросит его остаться и тем самым продемонстрирует свою симпатию к сакалиба , но его расчет оказался ошибочным. Хишам спокойно отпустил его, и Джаузар вернулся к себе. Надежды сакалиба были обмануты, и они, как пишет Ибн 'Изари, стали разражаться угрозами и гневными речами [105, т. 2, с. 263].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: