Геннадий Литаврин - Раннефеодальные государства на Балканах VI–XII вв.

«Обмирщение» городского самоуправления, упрочение монополии патрициата на власть, формирование первых патрицианских коллегий узкого состава дополнились в первой половине XIII в. кодификацией городского права, становлением Больших патрицианских советов и введением института подесты. Все эти явления были взаимообусловлены. Подеста впервые появился в Задаре в конце XII в., по утвердился в далматинских городах лишь в середине XIII в. Подеста — это наемный градоначальник, отправлявший свою должность, как правило, в течение года и облеченный исполнительной и судебной (в ограниченных пределах) властью, а также командовавший городским ополчением. Подеста был чаще всего итальянцем и приносил с собой в Далмацию навыки и традиции развитой политической и общественной жизни итальянских городов. Как и в Италии, введение подестата в Далмации было, видимо, обусловлено усложнением социального (для Далмации — социоэтнического) состава городской общины и нарастанием внутрисословных патрицианских противоречий, свойственных любой сложившейся коммуне [583] Hertter F. Die Podestaliteratur Italiens in 12 und 13 Jahrhundert. — In: Beitrage zur Kulturgeschichte des Mittelalters und der Renaissance. Leipzig; B., 1910, H. 7, S. 81–83. . По своему правовому положению в коммуне городской князь с середины XIII в. мало отличался от подеста, правда, князь чаще был по происхождению далматинцем или хорватом. Подестарное правление по сравнению с княжеским было более регулярным, оно подразумевало периодическое переизбрание градоначальника. С середины XIII в. городская элита окончательно потеряла доступ к этой должности. Введение подестата было также скорее всего связано с неспособностью раннекоммунальных организмов к саморегуляции, с их потребностью во внешней корректировке деятельности административного аппарата. Правление чужестранцев ограничивалось конституцией и контролировалось коммунальными советами. Немногим позже (в середине XIII в.) в кодификации городского права закрепились количественный состав, функции, полномочия, периодичность заседаний Больших патрицианских советов. Изменения в правовой и административной жизни города потребовали создания единого законодательного органа, который одновременно был бы гарантом городской «конституции» и практически осуществлял бы монополию на власть всего патрициата. Таким институтом, перенявшим у сходки высший авторитет в решении всех политических проблем, стал Большой совет, состоявший в разных городах из 50–100 патрициев.

Подеста или князь, Большой совет, курия и специализированные магистратуры, складывавшиеся на протяжении XIII в., составляли основу коммунальной системы самоуправления городов Далмации. Период становления коммуны в этих городах следует датировать, примерно 1070–1250 гг., т. е. он продолжался немногим менее двух столетий. Сущность этого процесса состояла в кардинальной социально-политической перестройке, которой подвергалась раннесредневековая городская община. В ходе этой перестройки община утрачивала свое единство, в социальном, а затем и в сословном отношении окончательно обособлялась городская элита (патрициат), место «малых ассоциаций» соседского типа занимали производственные и приходские корпорации — «братовщины». Во второй половине XIII в. городская коммуна приобрела свой окончательный облик.

Становление и развитие раннефеодальной государственности на Балканах происходило, как это было показано в предшествующих главах, в сложной и постоянно меняющейся международной обстановке на полуострове. Активное участие в этом процессе принимали не только Византия и первые славянские государства на Балканах, но и другие этнополитические объединения местного населения, а также государства и народы соседних регионов Европы. Хотя эти сюжеты затрагивались выше, они, однако, не рассматривались как особая проблема. Данная глава и предназначена для восполнения указанного пробела. Необходимость в этом тем более настоятельна, что, несмотря на значительное число обобщающих работ по истории Византии, Болгарии, сербов и хорватов в раннефеодальную эпоху [584] См.: История Византии. М., 1967. Т. 1–2; Острогорски Г. Историја Византије. Београд, 1959; и др.; История на България. С., 1982. Т. 2–3; Златарски В. История на българската държава през средните векове. С., 1970. Т. 1–2; Историја народа Југославије. Београд, 1953. Т. 1; Историја српског народа. Београд, 1981. Kn. 1; Klaić N. Povijest Hrvata и ranom srednjem vijeku. Zagreb, 1972; Eadem. Povijest Hrvata u razvijenom srednjem vijeku. Zagreb, 1976; cp.: Fine J. V. A. The Early Medieval Balkans. Ann Arbor (Michigan), 1983. , в названном аспекте ход событий в специальной литературе почти не изучался. Основной причиной этого являются, с одной стороны, уже неоднократно отмечавшаяся скудость источников, а с другой — традиционно сохраняющееся в историографии направление исследований, отдающих предпочтение изучению двусторонних, а не многосторонних связей и контактов [585] См.: Наумов Е. П., Арш Г. Л., Достян И. С., Виноградов В. Н. Балканы в международной жизни Европы (XV–XIX вв.). — В кн.: Балканские исследования. М., 1982, вып. 7, с. 42. .

Отчетливо сознавая стоящие на пути трудности, авторы не ставят своей целью проследить историю межэтнических и межгосударственных отношений на Балканах на протяжении всего исследуемого периода. Они намерены выделить лишь наиболее общие особенности и тенденции, претендуя скорее только на постановку проблемы. Главное внимание будет уделено двум ее аспектам: примерной периодизации межэтнических связей и межгосударственных отношений и их специфике на разных этапах. Контакты народов Балкан с «внебалканскими» будут затрагиваться лишь в случаях крайней необходимости.

Авторы вынуждены избегать сколько-нибудь подробного пересказа фактов и событий, уже нашедших отражение в I–VII главах: задача состоит в том, чтобы коротко рассмотреть их и в известной мере обобщить с иной точки зрения. Вне рамок главы оставлено также время, предшествовавшее появлению славян на Балканах.

Изучаемая эпоха может быть разделена, по мнению авторов, на 4 периода международных отношений в регионе: 1) от начала массовых вторжений славян до образования Болгарского государства, т. е. с середины VI до конца VII в.; 2) от конца VII до конца IX в., т. е. до оформления и упрочения других славянских государств на Балканах и завершения процесса христианизации славян региона; 3) от конца IX до 20-х годов XI в., т. е. до византийского завоевания Болгарии; 4) с 20-х годов XI в. до 80-х годов XII в., т. е. время гегемонии империи на полуострове. Что касается обоснования предлагаемой периодизации, то доводы авторов в ее пользу будут ясны, как они надеются, из дальнейшего изложения.