Николай Борисов - Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины

Тут можно читать онлайн Николай Борисов - Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Издательствово МГУ, год 1983. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издательствово МГУ
  • Год:
    1983
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Николай Борисов - Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины краткое содержание

Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины - описание и краткое содержание, автор Николай Борисов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Представленные в сборнике статьи охватывают широкий круг актуальных вопросов, связанных с Куликовской битвой 1380 г., определяют ее роль и значение в отечественной истории и культуре. Впервые в исторической науке дается полная историография Куликовской битвы и «стояния на Угре» — события, связанного с окончательным падением ордынского ига. Многопланово и широко показана сама битва, дана характеристика эпохи, различных этапов борьбы народов вашей страны за национальное освобождение. Большое внимание уделено небывалому подъему русской культуры в XIV–XV вв., отражению героической темы в произведениях искусства. Для специалистов-историков, искусствоведов, работников музеев, а также читателей, интересующихся героическим прошлым нашей Родины; будет полезна лекторам, пропагандистам, аспирантам и студентам.

Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины - читать книгу онлайн бесплатно, автор Николай Борисов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

К концу XIII в. положение более или менее определилось. Закавказье осталось у Хулагуидов, а Северный Кавказ окончательно попал под власть Золотой Орды. Граница между владениями двух улусов не была точно размежевана, но на практике приблизительно совпадала с современными рубежами РСФСР и Закавказских республик, с некоторой разницей преимущественно в восточной части, где Дербент» с частью южного Дагестана подчинялись Хулагуидам.

Оценивая положение Кавказа под властью монгольских ханов, нельзя не отметить различия между Хулагуидским государством и Золотой Ордой. В последней твердо удерживались старомонгольские кочевые традиции. Опорой джучидов всегда была степь и кочевники, прежде всего кыпчаки, составлявшие основное население Золотой Орды [418]. Ранее существовавшие или вновь основанные города, а также очаги оседлого населения районов, непосредственно входивших в Золотую Орду, играли подчиненную роль. Более того, основанные при золотоордынских ханах города Поволжья (оба Сарая и др.) были в значительной мере искусственными образованиями, обязанными своим возникновением воле правителей, а также положению на выгодных в ту пору транзитных торговых путях [419].

Центр Хулагуидов Иран являл иную картину. Здесь острова кочевого мира перемежались с оазисами районов древних оседлых цивилизаций, хотя надо сказать, что именно с XIII в. процент кочевого населения, значительно пополнившегося уже в итоге сельджукских завоеваний XI в., значительно вырос. Это относится и к областям коренного Ирана и к Закавказью, особенно к Армении, Азербайджану, Карабаху [420]. Хулагуиды в пику враждебным им Джучидам долго не принимали ислама, который исповедовало большинство населения. Ирана, Ирака и других стран. Но при Газан-хане (1295–1304) ислам стал государственной религией и в державе Хулагуидов. Тот же Газан-хан провел ряд важных реформ [421], приведших к сближению монгольской знати с иранской, отчасти закавказской, а также к расширению социальной опоры ильханов [422].

Однако эти реформы не могли спасти Хулагуидское государство от ослабления и распада, который в основных чертах завершился в 30–40-е годы XIV в. Этому способствовала непрерывная борьба покоренных народов за независимость. Уже во второй половине XIII в. имели место волнения в Аране [423] и особенно в Грузии, где произошла несколько крупных восстаний, которые хотя и закончились поражением, тем не менее, подтачивали власть ильханов.

Грузия вернула независимость в конце 20 — начале 30-х годов XIV в. [424] Вскоре возродилось государство ширваншахов [425]. В Армении государственность восстановить не удалось. Одна из причин состояла в том, что на территории, населенной армянами, расселилось особенно много тюрок-кочевников, сгонявших коренное население с его земель. При этом постепенно была уничтожена значительная часть крупных и средних армянских феодалов [426], владения которых переходили к тюркским и курдским ханам.

Золотая Орда казалась более стабильным государственным образованием именно потому, что она объединяла кочевников, которым в самой Орде не противостояло так сильно коренное население со своими политическими, экономическими и культурными традициями. Но и Орда с середины XIV в. вступила в полосу постепенного упадка и разложения. Главным противником ордынских властителей стали русские княжества. Но после монгольского погрома Русь оказалась разделенной. Значительная часть древнерусских земель попала под власть Великого княжества Литовского и Польши. Здесь шли процессы этнического размежевания: на базе древнерусской народности и определенных местных особенностей формировались три новых народности — русская (великорусская), украинская и белорусская. Отделенные государственными границами три братских народа тем не менее продолжали сознавать свое единство, проявляя его по отношению к главному противнику — Золотой Орде. Поэтому всякие попытки, например, литовских князей заключить активный союз с Ордой против Московского княжества оказывались безуспешными.

Героическая борьба русского народа против Золотой Орды достигла своего кульминационного этапа, как известно, в битве на Куликовом поле в 1380 г. Мамаю еще удалось привести на поле сражения не только полчища кочевников, но и дружины многих вассалов, в том числе и воинов северокавказских владетелей. Поражение ордынского темника отбросило от него добровольных и тем более подневольных союзников, какими были, например, адыгские феодалы. Покинутый всеми Мамай нашел бесславный конец на юте своих владений.

К сожалению, в дошедших до нас закавказских или иранских источниках Куликовская битва не получила отражения. Объяснить это можно двумя причинами. Во-первых, от местной армянской и грузинской историографии той поры мы располагаем лишь скудными фрагментами. Почти не сохранилось и документальных материалов, армянские и грузинские летописи скупы на информацию даже о своих странах. В XIV–XV вв. на территории Закавказья не было создано крупных летописных памятников, подобных предшествующим столетиям. Армянские и грузинские летописи XIV–XV вв. сравнительно невелики по размеру и объему информации [427]. Во-вторых, основное внимание в странах Передней Азии уже с 80-х годов XIV в. уделялось походам Тимура, который подчинил сначала восточный Иран, а затем стал совершать походы и на запад. К тому же никаких местных архивов этой эпохи в странах Закавказья не сохранилось, а на Северном Кавказе письменности не существовало вообще, не было и историографии. События той поры нашли отражение только в устном эпосе местных народов или в преданиях, записанных много времени спустя (для Дагестана). Но и здесь походы Тимура оттеснили в народной памяти большинство предшествующих событий.

Немаловажную роль, очевидно, сыграли и дальнейшие события, развернувшиеся на просторах Восточной Европы после Куликовской битвы. Разгромленный Мамай, ставший ненужным золотоордынской знати, был, как известно, смещен ханом заволжской орды [428] Тохтамышем. Последнего же выпестовал и утвердил на престоле Тимур, оказавший Тохтамышу помощь и в объединении обеих частей Улуса Джучиева [429].

Тимур, которому Тохтамыш был обязан всем, рассчитывал иметь в лице последнего верного вассала. Он хотел возродить империю Чингис-хана в более обширных размерах и еще более могущественную. Став во главе объединенной Золотой Орды, Тохтамыш, выражая интересы ее феодалов, вступил в конфликт со своим благодетелем. Дело было, разумеется, вовсе не в личной неблагодарности Тохтамыша, а в старом антагонизме знати Джучиева Улуса с феодалами других монгольских государств (Чагатайского и Хулагуидского), подчиненных Тимуру. Поэтому Тохтамыш стал претендовать на Хорезм и Закавказье, как некогда претендовали на эти территории преемники Батыя.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Николай Борисов читать все книги автора по порядку

Николай Борисов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины отзывы


Отзывы читателей о книге Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины, автор: Николай Борисов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x