Игнат Горелов - Николай Бухарин

Статьи и брошюры, посвященные В. И. Ленину, были написаны также Л. Д. Троцким, К. Б. Радеком и многими другими. Но наиболее яркие, искренние, наполненные глубоким содержанием и уважением к Ильичу строки вышли из-под пера Бухарина. Так, уже 17 февраля 1924 года Бухарин сделал большой доклад «Ленин как марксист» на заседании Коммунистической академии. Он поместил его в сборнике с символическим названием «Атака», причем отметил: «Особняком стоит мой реферат о тов. Ленине, критические удары которого помогали и мне преодолевать свои собственные теоретические недостатки».

Автор анализирует наиболее важные положения учения К. Маркса и Ф. Энгельса, подвергает беспощадной критике «марксизм» лидеров II Интернационала и обстоятельно рассматривает вклад В. И. Ленина в развитие теории и практики марксизма, выделяя прежде всего вопросы об империализме, о государстве, роли крестьянства и другие актуальные проблемы. Ленинизм Бухарин рассматривает как высшее достижение марксизма. Особенно большое внимание он уделяет обоснованию основных направлений ленинской концепции построения социализма. Закончил он свой доклад следующим образом: «Очень часто обычно приравнивают Маркса к Ленину и ставят вопрос — кто больше, Маркс или Ленин. И отвечают, что Ленин больше в практике, а Маркс в теории. Мне кажется, что нет таких весов, которые могли бы взвесить такие крупные фигуры, по той причине, что нельзя ни складывать, ни измерять величин разнородного типа, выросших в разных условиях, игравших разную роль. Нельзя этого делать. Постановка вопроса в корне ошибочна. Но одно мы можем сказать совершенно безошибочно, что эти два имени будут определять пути рабочего класса до тех пор, пока рабочий класс будет существовать как таковой. Это совершенно ясно, и мы можем утешать себя мыслью после смерти Владимира Ильича, что мы жили, боролись, сражались и победили под постоянным руководством нашего великого учителя». [201] Бухарин Н. Ленин как марксист. Л., 1925. С. 62.

Образцом публицистического искусства по выразительности и жизнеутверждающему оптимизму, образцом беззаветности и преданности идеям вождя является яркий очерк Бухарина «Памяти Ильича». Он был опубликован в «Правде» к первой годовщине смерти В. И. Ленина 21 января 1925 года и перепечатан «Правдой» же 12 февраля 1988 года. Написан очерк так проникновенно и задушевно, что пересказать его невозможно. Приведем только его окончание: «Год живет партия без Ленина. И суждено ей жить без него, живого. Сумеем ли мы хоть немного приблизиться к Ильичевой мудрости? Сумеем, если будем непрестанно учиться у него. Сумеем ли мы приблизиться к Ильичевой беспристрастности, к отсечению всего личного в политике? Сумеем, если будем учиться у него. Сумеем ли мы вести в его духе партию, с ней вместе и через нее рабочий класс и крестьянство? Сумеем, если будем учиться у Ленина, Ильича, у нашего учителя и товарища, который не знал мелочности, который был смел, решителен и осторожен. Мы должны суметь, ибо этого хочет рабочий класс, которому отдал жизнь свою товарищ Ленин».

Бухарин говорил, что Ленин умел схватить мудрость в живом роднике народного творчества. В беседах с представителями рабочих, крестьян, солдат, интеллигенции он получал огромное количество разнообразного материала, глубоко и всесторонне обдумывал его, обобщал силой своего диалектического мышления, гигантского интеллекта. На траурном заседании, посвященном пятилетию со дня смерти Ленина, Бухарин говорил: «…Главнейшие вопросы политики Ленин развивал не с точки зрения моментальной и быстро преходящей конъюнктуры: он ставил их с точки зрения „большой политики“, широчайших перспектив, генеральных путей, столбовой дороги нашего развития. Его анализ — не крохоборческий анализ маленького участка, а громадное полотно, на котором с необычайной мощью, убедительнейшей простотой и выразительностью изображена тяжелая поступь исторического процесса. Из этого анализа Ленин делает громадные выводы, но этому же анализу он соподчиняет и сравнительно второстепенную организационную деталь». [202] Бухарин Н. Политическое завещание Ленина // Коммунист. 1988. № 2. С. 94.

Таким образом, Бухарин убедительно и аргументированно показывает В. И. Ленина не только как «гениальнейшего практика рабочего движения, но и как капитальнейшего его теоретика». Этот вывод, сделанный им в докладе «Ленин как марксист», станет основным направлением его теоретической работы в последующие годы.

Взяв в руки власть, большевики поставили перед собой грандиозные задачи модернизации народного хозяйства, осуществления культурной революции. Необходимо было преодолеть отставание от передовых капиталистических стран, вывести страну на современный уровень экономического и культурного развития.

Ленинский план построения социализма предусматривал революционное преобразование промышленности и сельского хозяйства, значительное повышение жизненного уровня, духовное развитие советских людей. Но в руководящем ядре партии не было единства взглядов по проблемам перспектив социалистического строительства. Л. Д. Троцкий и его сторонники продолжали отстаивать прежнюю точку зрения: строить социализм исходя из оправдавших себя в ходе борьбы с интервентами и белогвардейцами военно-коммунистических принципов. В новой экономической политике они видели прямой путь к «вырождению большевизма», к торжеству в нашей стране социал-демократизма. Хотя на Западе явно наметилась тенденция спада революционного движения, Троцкий продолжал усиленно пропагандировать призывы к международной революции.

Между тем уже в докладе на III конгрессе Коминтерна 5 июля 1921 года В. И. Ленин говорил: «Еще до революции, а также и после нее мы думали: или сейчас же, или, по крайней мере, очень быстро, наступит революция в остальных странах, капиталистически более развитых, или, в противном случае, мы должны погибнуть». [203] Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 36. В соответствии с такой теоретической установкой II конгресс Коминтерна принял манифест, в котором говорилось: «Международный пролетариат не вложит меча в ножны до тех пор, пока Советская Россия не включится звеном в федерацию Советских республик всего мира». Но стабилизация капитализма, ослабление революционного движения на Западе привели к пересмотру этих взглядов, и Ленин делает вывод, что пролетарская революция в Европе еще не созрела, мировой капитализм сумел устоять, но он пока не в состоянии вооруженным путем разгромить Советскую Республику, что в мире налицо непрочное равновесие. [204] Там же. С. 35.

Против новой экономической политики выступил также Е. А. Преображенский, который выдвинул теорию «первоначального социалистического накопления». Г. Л. Пятаков считал переход к новой экономической политике явным отказом от героических традиций большевизма.