Сергей Беляков - Весна народов [Русские и украинцы между Булгаковым и Петлюрой]
- Название:Весна народов [Русские и украинцы между Булгаковым и Петлюрой]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ. Редакция Елены Шубиной
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-101384-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Беляков - Весна народов [Русские и украинцы между Булгаковым и Петлюрой] краткое содержание
Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств — народную республику, Украинскую державу, советскую Украину…
Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…
Весна народов [Русские и украинцы между Булгаковым и Петлюрой] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Один матрос собирался вынести из пещер раки с мощами святых и проверить, есть ли в них нетленные мощи или нет. Если мощей там не окажется, то «всех вас перережем» [965] Титов Ф. Памяти священномученика Владимира.
, — грозил он монахам.
Но вернемся к нашему принципу — писать о злодействах армии Муравьева только по свидетельствам самих муравьевцев. Вот что вспомнил на допросе ВЧК Владимир Сергеев: «Выйдя от наместника, я направился в свою канцелярию, но по дороге увидел ужасную картину: человек 20 красногвардейцев во главе с матросами повыгоняли из всех келий, а также и церкви священников и монахов во двор и, наставляя на них ружья, хотели расстреливать. В это время подоспел я, стал на солдат кричать, за что и меня хотели расстрелять, но все-таки мне удалось их завернуть всех, и тем обошлось все благополучно. Однако, продолжая дальше путь в канцелярию, я опять наткнулся на такую же картину: смотрю, у ворот кричат на генерала <���…>. Не успел я их приостановить, как раздались выстрелы и генерала расстреляли. Хотели расстрелять и его сына, кадета малолетнего, но я не дал» [966] Гриневич В. А., Гриневич Л. В. Слiдча справа М. А. Муравйова. С. 174.
.
Как видим, историк церкви и большевик описывают практически одно и то же, только большевик опускает некоторые подробности и не делает обобщений. Тем ценнее его свидетельство. По слова Сергеева, о самом громком преступлении не только в лавре, но и во всем Киеве января — февраля 1918 года он узнал от командарма Берзина и командира Новозыбковского отряда красной гвардии Степанова. 25 января был убит митрополит Киевский и Галицкий Владимир. Об истории этого убийства, о следствии и о многочисленных версиях можно написать целую книгу. Хотя, в сущности, ничего странного и ничего тайного в гибели митрополита нет. Комендант еще не успел установить в лавре порядок. Монастырская охрана (богатая лавра могла позволить себе содержать вооруженную стражу) была сама до смерти перепугана красногвардейцами, революционными солдатами и матросами, сопротивляться им не решалась.
В начале седьмого в северные ворота лавры вошли пятеро вооруженных людей. Командиром был некто в кожаной тужурке и матросской бескозырке. Причем «все они накануне того дня (24 января) обедали в лаврской трапезе». Значит, пятеро были из тех самых двадцати красногвардейцев, что укрывались в лавре после взятия «Арсенала» петлюровцами? По крайней мере один из этой пятерки служил наводчиком. Он прежде «двенадцать лет жил в Лавре» и знал даже денежные оклады клириков: «Я знаю, что Амвросий, ваш наместник, получает 12 000 рублей, а митрополит — 200 000 рублей, знаю, сколько и ты получаешь, и вот тот брат, что подает, — он три рубля получает» [967] См.: Титов Ф. Памяти священномученика Владимира.
, — говорил будущий убийца.
Мотив убийства понятен: ограбить богатого митрополита и таким образом «восстановить справедливость». Угрожая револьверами, преступники узнали, где находится митрополит. Нашли его и начали требовать денег, однако денег оказалось немного: бандитам досталось 400 рублей золотом и золотые часы [968] Гриневич В. А., Гриневич Л. В. Слiдча справа М. А. Муравйова. С. 176.
. Владимира повели во двор лавры. Келейник Филипп хотел подойти под благословение, но матрос (или бандит в бескозырке матроса) «оттолкнул его от митрополита, грубо заметив: „Довольно кровопийцам кланяться, кланялись, будет“… Владимир все же успел подойти к своему келейнику, благословить его и пожать руку, сказав: „Прощай, Филипп!“» [969] Титов Ф. Памяти священномученика Владимира.
У семидесятилетнего Владимира отказали ноги, но его взяли под руки и повели во двор. Остановились у северных (так называемых экономических) ворот. Монахи слышали шесть выстрелов. Митрополита Владимира (Богоявленского) расстреляли и для верности вспороли штыком живот. Целые сутки к его телу никто не решался подходить [970] Комендант лавры тут же начал расследование, которое ничего не дало, если не считать анонимного письма, направленного Сергееву. В письме организатором убийства назван некий «сибиряк Чалый-Маршак», который жил в Никольской слободке. Его арестовали, однако монахи, видевшие убийц, в этом Чалом-Маршаке не опознали преступника. Видимо, это был ложный след. См.: Гриневич В. А., Гриневич Л. В. Слiдча справа М. А. Муравйова. С. 176–177.
. Русской православной церковью митрополит Киевский и Галицкий Владимир канонизирован как священномученик.
P. S.
В «Арсенале» Александра Довженко есть такой эпизод. Украинский националист расстреливает большевика. Оба, кстати, изображены с весьма отвратными, просто шельмовскими лицами. Националист говорит большевику:
— Повернись, чтобы я мог выстрелить тебе в спину.
— А в глаза не можешь? — спрашивает большевик.
Возможно, в основе этого эпизода — реальный случай с легендарными подробностями. Только на месте националиста были как раз большевики, а на месте большевика — два украинца и один русский генерал.
27 января в Киев, только что занятый муравьевцами, прибыли командующий 1-м Украинским корпусом Гандзюк, его начальник штаба генерал Сафонов (русский) и начальник оперативного отдела полковник Гаевский. Это все, что осталось от корпуса. Генералы не знали, что Киев уже занят большевиками. На первой же улице им повстречались какие-то вооруженные люди, среди которых выделялись матросы. Разумеется, генералов и полковника тут же арестовали и отвели на допрос к Муравьеву. Тот будто бы предложил им перейти к нему на службу, но украинцы и русский генерал гордо отказались. Тогда их вывели на расстрел. Это было недалеко от инженерной школы на Зверинце [971] Район Киева.
. Матросы велели им повернуться спиной.
«— Что? Совесть или что другое не позволяет честно посмотреть нам в глаза? — будто бы сказал Гандзюк.
Загремели винтовочные выстрелы, и тела трех героев лежали на земле вповалку» [972] Середа М. Сторiнка з iсторiї визвольної боротьби (Памяти генералів Гандзюка і Сафоніва) // Літопис Червоної калини. 1931. Ч. 11. С. 17.
.
Эпизод известен из воспоминаний Михайла Середы, боевого товарища погибших. Сам пан Середа в это время скрывался от большевиков в лесу, где, по его собственным словам, «питался акридами и диким медом» [973] Середа М. Отаманщина: Отаман Біденко // Літопис Червоної калини. 1930. Ч. 6. С. 18.
. Так что перед нами только легенда. Но достоверно известно, что Гандзюк, Сафонов и Гаевский действительно были расстреляны большевиками в конце января 1918 года. А что они говорили перед смертью, просили о пощаде или плевали революционным матросам в лицо, мы, конечно, никогда не узнаем.
Хлебный мир — das Brotfrieden
Интервал:
Закладка: