Петер Элебрахт - Трагедия пирамид: 5000 лет разграбления египетских усыпальниц

4Существует арабская легенда, что при этом аль-Мамун нашел ровно столько золота, сколько потратил на свою нелегкую затею.

5Турецкий наместник Египта, паша Мухаммед-Али происходил из Албании. Энергичными действиями он добился почти полной независимости страны от Турции, основав так называемую Албанскую династию. Титул хедива (повелителя — перс.) его наследник Исмаил-паша получил от султана лишь в 1867 г.

6В усыпальницах нередко находят мумии или кости священных животных.

7Перифраза библейской строки о Нимруде, которую П. Элебрахт цитирует.

8Скарабей (греч.) — жук, считавшийся египтянами воплощением бога утреннего Солнца Хепри (позже его изображали в человеческом облике с головой в виде жука). Выполненные из различных материалов, они служили амулетами, печатями и своего рода памятными медалями. На хеб-седном скарабее Аменхотепа III имеется перечень крупных зверей, убитых этим великим охотником за время своего царствования, в том числе «…львов — ужасных, страшных львов пустыни — сто два…».

9Монт — египетский бог войны; центр его культа находился в Гермонте.

10Коптами называют тех египтян, которые сохранили приверженность к христианству монофизитского толка после завоевания Египта арабами-мусульманами. В настоящее время коптский язык является языком богослужения, обиходный язык коптов — арабский, так как и у египтян-мусульман. Копты составляют примерно у 10населения современного Египта.

11А. Эрман — крупнейший немецкий египтолог; заложил основы современной египетской филологии.

Шейх-Аб д-элъ- Курна

1Египтяне знали низкий, выпуклый, а также врезной рельефы стенные росписи они выполняли в технике, напоминающей фреску. Между рельефами и живописью в Египте не существует большой разницы, так как рельефные фигуры непременно окрашивали, а в живописи некоторые детали — например, амулеты на человеческой фигуре — делали рельефными.

2Одаренный фальсификатор-египтянин нередко ставит в крайне затруднительное положение даже знающего эксперта. В начале 60-х годов Британский музей открыл выставку подделок, так или иначе попавших в экспозицию; среди них встречались удивительные вещи, иногда баснословной стоимости.

3Сравнительно мягкий камень, широко употреблявшийся в художественном ремесле; бывает разных цветов.

4Везир (древнеегип. чати) являлся вторым лицом в государстве; должность эта особенно часто упоминается, начиная с периода правления XVIII династии, когда границы Египта сильно расширились. Из носивших такой титул особенно известен Рехмира, везир Тутмоса III.

5Доминик Виван Денон (1747–1825) — французский дипломат, гравер и живописец. Во время египетского похода Бонапарта сопровождал генерала Дезе, захватившего Верхний Египет.

«Месье, привезите мне из Египта обелиск!»

1Первое значение греческого слова обелиск — копьецо; вертел, скорее, переносное. Обелиск был символом солнечного божества; пирамидальная вершина колонны, покрытая золотом или медью, считалась местом пребывания его в полдень. Плиний пишет: «Цари, как бы соперничая друг с другом, делали из камня столбы, которые называли обелисками, и посвящали их Солнцу. Они изображали его лучи, что и значит их египетское название». На самом же деле обелиск изображал священный камень Бен-Бен, на который, согласно одному из мифов, поднялось Солнце, родившееся из водного хаоса. Найдены громадные — более 50 м — составные обелиски Древнего царства, игравшие в это время роль главных культовых изображений. Со времен Среднего царства их стали помещать перед фасадами храмов, часто — парами. Нередко стояли они и у входов в усыпальницы. Сохранился маленький (примерно в 16 см) бронзовый обелиск Позднего периода, который служил приношением в храм.

2Ассурбанипал (или Ашшурбанапал, 668–626 гг. до н. э.) — царь, при котором Ассирийская держава несколько десятилетий не имела соперников на Ближнем и Среднем Востоке. Частично сохранилась громадная «библиотека» Ашшурбанапала, насчитывавшая сотни тысяч клинописных таблеток; некоторые тексты царь переписывал своей рукой.

3Сооружение обелиска представляло собой заметное событие; первый из ряда величайших архитекторов Нового царства, Инени отмечает это в своей автобиографической надписи. На постаменте одного из обелисков царицы Хатшепсут в зале Тутмоса I карнакского храма значится, что «она сделала их как ее памятник отцу ее Амону, владыке Фив, главе Карнака, воздвигнув ему два великих обелиска из вечного южного гранита с верхушками из лучшего всех стран электра, которые видны на обоих берегах реки. Лучи их затопляют обе земли, когда Солнце восходит между ними, когда оно поднимается на небосводе». Плиний передает, что один из обелисков Она (Гелиополя греков) был «высотой в 120 локтей, но чудовищной толщины — в одиннадцать локтей с каждой стороны. Сооружение это строило, говорят, 120 тысяч человек…» — число, без сомнения, невероятно преувеличено.

4Подобного обвинения Шампольон не заслуживает. Его знаменитая «Вступительная речь к курсу археологии» содержит, например, такое утверждение: «…Если Египет — в эпохи значительно более ранние, нежели исторические времена нашего Запада, — был свидетелем исчезновения первых своих творений в области скульптуры, живописи и архитектуры и заменил их произведениями этих же видов искусства, но уже достигших известного развития, выработавших известные каноны и отмеченных печатью величественной простоты, которая вызывает беспредельное восхищение, если… Египет не сохранил никаких следов происхождения собственной цивилизации, то все-таки именно в этой стране мы должны искать истоки цивилизации Греции и ее искусства, а следовательно — истоки нашей современной цивилизации».

С зарядом пороха в храме Хатхор

1Осирис почитался в Египте как царь загробного мира и судья мертвых; изображался в виде спеленутой мумии, обычно — короне Атеф.

2Хатхор (Хатор) — богиня любви, рождений, веселья, в поздний период отождествлялась с Исидой. Ее священным животным была корова, и сама Хатхор в человеческом облике изображается часто или в венце из стилизованных рогов с диском Солнца между ними, или с коровьими ушами. Храм Хатхор в Дендере был весьма чтимым. Сохранился текст песнопения, с которым во время празднеств торжественные процессии поднимались на крышу святилища.

3Дендерский зодиак (карта созвездий, по которым движется Солнце) вскоре после открытия вызвал появление огромной литературы и привлек к себе всеобщее внимание. Авторы ряда работ, ему посвященных, относили создание зодиака к XIII–XV тыс. до н. э. Лишь через много лет Шампольон доказал, что он выполнен в римский период истории Египта.