Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

Хулагу-хан вошел в город и обосновался в гареме халифа, отдав предварительно приказ предать смерти всех его обитателей (700 женщин и евнухов). Сам халиф аль-Муста'сим был захвачен в плен вместе с тремя сыновьями и проведен сквозь строй ликующих победителей. Хулагу приказал поверженному врагу указать расположение тайных хранилищ с сокровищами Аббасидов, и все, что в течение более чем пяти столетий было собрано потомками Пророка, горами нагромоздили вокруг ставки внука Чингисхана. Затем Хулагу созвал прорицателей и задал им вопрос, произойдет ли конец света, если халиф будет казнен. «Ничего же не произошло после смерти Иоанна Крестителя, Иисуса Христа и мученика аль-Хусейна» — последовал ответ. И последний багдадский халиф вместе со всеми членами своей семьи мужского пола был предан смерти. Монголы, по верованиям которых пролившаяся кровь верховного правителя непременно будет отомщена, избрали для последнего правившего аббасидского халифа одну из казней «для избранных»: они зашили его в кожаный мешок и бросили под ноги мчащихся коней [642] Борисов В.М. Арабское средневековье и ислам. Учебное пособие. М, 1968, с. 69. . В живых был оставлен лишь младший сын аль-Муста'сима, который позже женился на монголке, а жены и дочери халифа были обращены в рабство. Аббасидский халифат пал, а Багдад был низведен до положения столицы провинции Ирака Арабского [643] Ллойд С. Реки-близнецы / Пер. с англ. Е.Г. Чувикова. М.: Наука, 1972, с. 181–182; Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П., Строева Л.В., Беленицкий Л.М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века / Отв. ред. В.В. Струве. Л.: Изд. ЛГУ, 1958, с. 186–187. .

В 1260 г. монголы захватили Дамаск и Халеб (Алеппо), но затем продвижение их войск замедлилось. 3 сентября 1260 г. монгольские войска были разбиты мамлюками султана Египта в битве в Галилее и ушли из Сирии [644] Здесь следует отметить одно любопытное обстоятельство. Египетские мамлюки были, как известно, тюркского происхождения (в основном кыпчаками). Следовательно, битва, разыгравшаяся в Галилее между «монголами» и «египтянами», фактически являлась сражением между двумя родственными народами [ Вернадский Г.В. Монголы и Русь / Пер. с англ. Е.П. Беренштейна и др. Тверь: ЛЕАН; М.: АГРАФ, 1999 (2001), с. 80]. . В 1261 г. в Каире в качестве чисто духовного учреждения был восстановлен халифат Аббасидов. Первым его халифом стал некий беженец из Багдада, выдававший себя за одного из спасшихся от резни членов династии и взявший лакаб аль-Мустансир (1261 г., 659–660 г. х.).

Обосновавшись в Иране, Хулагу создал для себя и своих потомков пятый монгольский улус (владение, надел). В 1261 г. брат Хулагу, новый великий хан Хубилай (1260–1294/95 гг., 658–693 г. х.), прислал ему инвеституру на все завоеванные территории от Евфрата до Амударьи и титул ильхана («хан племени»).

Как известно, перед своей смертью (1227) Чингисхан разделил Монгольскую империю на улусы между своими четырьмя сыновьями от первой жены Борте: старший сын Джучи [645] Джучи был приемным сыном Чингисхана. Около 1185 г. Борте была похищена воинами племени меркитов, и когда он вызволил ее из плена, она оказалась беременной. После рождения первенца ему дали имя Джучи (Джочи), т. е. «Гость» [ Вернадский Г.В. Монголы и Русь / Пер. с англ. Е.П. Беренштейна и др. Тверь: ЛЕАН; М.: АГРАФ, 1999 (2001), с. 30–31; Хоанг М. Чингисхан. Серия «След в истории». Ростов-на-Дону: «Феникс», 1997, с. 105–106]. получил земли к северу от Аральского моря, которые перешли по наследству к его второму сыну Бату-хану (Батыю), позднее основавшему Золотую Орду; второй сын Чагатай получил территорию бывшего государства Кара-Кидан (бассейн реки Или, к югу от озера Балхаш); третий сын Угедей стал владельцем Джунгарии, включая верховье Иртыша; младший сын Толуй стал хозяином центральной и западной частей Монголии. Каждый Чингисид стремился расширить границы своего улуса, иногда и за счет родственников, что неоднократно приводило к войнам между потомками Чингисхана.

Государство Хулагуидов охватило все Иранское нагорье и Афганистан, Мерв, Ирак Арабский, аль-Джазиру, Азербайджан, Ширван, Арран, Курдистан, Армению, а также восточную часть Малой Азии. Грузия, Трапезунд, Рум Сельджукский, Кипр и Киликийская Армения стали его вассалами. Новая держава была организована по тому же образцу, что и Монгольская империя Чингисхана. Высшая власть принадлежала ильхану, а его наследники, родственники и приближенные получали в качестве уделов-улусов провинции и отдельные города. Ильхан и вся монгольская знать продолжали вести полукочевую жизнь, проводя часть года в Багдаде или Тебризе, а остальное время на кочевках — летом в горах, зимой в степи. Для управления огромной территорией с оседлым населением, которое по своему экономическому укладу, религии, языку и культуре было совершенно чуждым кочевникам-завоевателям, монголам необходимо было восстановить административный и налоговый аппарат. В этих целях они, как и многие их предшественники, привлекли к управлению государством местные, чаще всего иранские, «кадры». Служилая иранская знать, трудившаяся ранее на благо Сельджукидов и хорезмшахов, безропотно пошла на службу к монгольским ильханам. Власть изменчива, бюрократия — вечна…

Первые ильханы проявляли известную терпимость по отношению к другим вероисповеданиям. Еще до объединения страны Чингисханом монгольские племена знали о существовании буддизма и христианства несторианского толка, а некоторые из них даже приняли их. Противоборство между разными религиозными конфессиями проявлялось чаще лишь на бытовом уровне. Оно, несомненно с выгодой для себя, использовалось Хулагуидами, но разжигание религиозных страстей не являлось доминантой в их государственной политике. О том, что в этом противостоянии победа в итоге оказалась на стороне ислама, мы уже знаем: монголы-шаманисты довольно скоро подчинились высокому авторитету сейидов, шейхов, суфиев и улемов, хотя борьба за приоритет поначалу велась с переменным успехом.

После смерти Хулагу-хана ильханом стал его сын Абака-хан (1265–1282 гг., 663–680 г. х.). Его сменил брат Токудар-хан (Текюдер-хан, 1282–1284 гг., 680–683 г.х.). Он первым из ильханов принял ислам и под мусульманским именем Ахмад взял курс на исламизацию государства. В одном из первых своих указов Токудар обратился к жителям Багдада с извещением о принятии им ислама и обещанием покровительствовать мусульманам. Это вызвало недовольство той части монгольской знати, которая не была склонна изменять религии предков по указу сверху. Во главе оппозиции встал Аргун-хан — сын покойного Абака-хана. Потерпев поражение в междоусобной борьбе, «ильхан-маула» бежал, но был пойман и казнен без пролития крови: ему переломили позвоночник [646] Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П., Строева Л.В., Беленицкий Л.М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века / Отв. ред. В.В. Струве. Л.: Изд. ЛГУ, 1958, с. 187, 192. .