Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

Иран в XIII–XV вв.

Борьба за место государственной религии между различными конфессиями набирала полные обороты, что хорошо прослеживается по смене везирей, служивших Хулагуидам. Вступление на престол Аргун-хана (1284–1291 гг., 683–690 г. х.) — врага мусульман и покровителя буддистов, христиан и иудеев — тут же повлекло за собой назначение везирем купца-иудея Са'д ад-даулы (1289). В 1291 г. Аргуна разбил паралич, и во время болезни ильхана против Са'д ад-даулы был составлен заговор, завершившийся его низложением и казнью (1291). Новый ильхан, сын Абака-хана Кайхату-хан (1291–1295 гг., 690–694 г. х.), назначил везирем мусульманина Садр ад-дина Ахмада Халиди. Однако вскоре против Кайхату-хана поднял восстание его двоюродный брат Байду-хан, бывший наместником в Малой Азии и благоволивший христианам. Кайхату был свергнут, и вновь началась чистка высших государственных постов. Конец этим пертурбациям положил наместник Хорасана Газан-хан, сын Аргун-хана: он выступил против Байду, низложил его и взошел на престол. (Байду-хан погиб в этой междоусобице в 1295 г.)

Седьмой по счету ильхан (1295–1304 гг., 694–703 г. х.) при восшествии на престол принял ислам и взял себе мусульманское имя Махмуд. Молодой Хулагуид (Газан-хан пришел к власти в возрасте 24 лет) был выдающейся личностью. Оставаясь монгольским патриотом, он хорошо знал и ценил культурное наследие древнего Ирана. Был образован и начитан, кроме родного языка в той или иной степени владел фарси, тюркским, арабским, хинди, кашмирским, китайским и даже франкским (французским) [647] Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П., Строева Л.В., Беленицкий Л.М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века / Отв. ред. В.В. Струве. Л.: Изд. ЛГУ, 1958, с. 193–200. .

Сделав ислам государственной религией, Махмуд Газан-хан приблизил к себе многих известных мусульманских ученых и литераторов, ставил на высокие государственные посты чиновников-мусульман. Важную роль при дворе Газан-хана играл назначенный везирем крупнейший иранский историограф, врач и улем Рашид ад-дин Фазлуллах Хамадани (1294–1317). Опираясь на иранскую чиновную знать и мусульманских имамов, Газан-хан начал проводить социально-экономические преобразования, направленные на укрепление центральной власти и улучшение экономического положения страны.

Реформы Газан-хана затронули практически все сферы деятельности государства и жизни общества. Монгольские воины были наделены землей и обрели оседлость. Прочие земледельцы получили на льготных условиях запущенные земли. Были установлены точные размеры хараджа. Запрещался постой военных и гражданских чинов в домах крестьян. Мастеровые рабы, ранее получавшие скудный паек, переводились на оброк. Преследовалась продажа рабынь в публичные дома. Запрещалась казнь беглых крестьян, а на их поимку устанавливался 30-летний срок. Была установлена единая система мер и весов для всего государства. Восстанавливалась чеканка серебряной монеты — дирхема. Он вновь стал основной денежной единицей и содержал 2,15 грамм серебра. Шесть дирхемов составляли один серебряный динар, а 10 тыс. динаров один туман. Эти и другие меры позволили частично восстановить разрушенное самими же монголами при завоевании хозяйство покоренных народов, увеличить сельскохозяйственное производство, наладить торговлю и возродить городскую жизнь. Однако при Газан-хане и его преемниках так и не удалось достичь того уровня экономического развития, который был здесь до монгольских завоеваний. Общий ежегодный доход государства в годы правления Газан-хана составлял около 21 млн динаров, а до прихода монголов с той же территории собиралось 100,5 млн динаров (если перевести их в установленное Газан-ханом новое денежное исчисление) [648] Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П., Строева Л.В., Беленицкий Л.М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века / Отв. ред. В.В. Струве. Л.: Изд. ЛГУ, 1958, с. 156. .

Махмуд Газан-хан умер в 1304 г., назначив преемником своего брата Улджайту (Олджейтю), носившего также мусульманское имя Мухаммед Худабенде («Раб божий») (1304–1316/17 гг., 703–717 г. х.). Улджайту-хан в детстве был крещен своей матерью-христианкой, затем принял ислам в суннитской форме, а потом склонился к шиизму, последовав совету везиря Рашид ад-дина. Однако попытки сделать шиизм государственным вероисповеданием натолкнулись на решительное противодействие иранских улемов и чиновной знати, твердо придерживавшихся суннизма. И уже при сыне и преемнике Улджайту, Абу Са'иде Бахадур-хане (1317–1335 гг., 717–736 г. х.), руководящая роль на некоторое время снова перешла в руки монгольской военно-кочевой знати. Став ильханом в 12-летнем возрасте, Абу Са'ид, естественно, не мог в полной мере управлять огромной империей, и фактическим правителем государства был его зять (муж сестры) — эмир Чобан из монгольского племени сулдуз. Новый везирь Тадж ад-дин Али-шах, пользуясь поддержкой эмира Чобана, обвинил Рашид ад-дина в отравлении Улджайту-хана. Огромное имущество прежнего везиря было конфисковано, а сам он осужден и казнен (1318). В результате был восстановлен порядок дел, существовавший до реформ Газан-хана [649] Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П., Строева Л.В., Беленицкий Л.М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века / Отв. ред. В.В. Струве. Л.: Изд. ЛГУ, 1958, с. 206–207. .

Вскоре обстановка в стране изменилась. В 1324 г. не стало везиря Али-шаха — единственного из всех везирей ильханов, умершего своей смертью. А через два года оказался в опале и был смещен эмир Чобан. В 1327 г. Абу Са'ид назначил везирем Гийас ад-дина Мухаммеда, сына Рашид ад-дина, который вернулся к политике отца. Но ничто уже не могло остановить процесса распада державы Хулагуидов, приведшего к образованию на ее территории ряда самостоятельных эмиратов. Умер Абу Са'ид в 1335 г. во время похода против Золотой Орды. После него короткое время правили ильханы Арпа (1335–1336 гг., 736 г. х.) и Муса (1336 г., 736 г. х.). Последним же по счету ильханом уготовано было стать Туга-Тимур-хану (1336–1353 гг., 736–754 г. х.).

На юге Ирана сложилось новое государственное объединение во главе с династией Музаффаридов (1313/14-1393 гг., 713–795 г. х.) — иранизированных потомков арабских завоевателей Сасанидской империи. Наиболее видным представителем этой династии был эмир Мубариз ад-дин Мухаммед (1313/14-1358/59 гг., 713–759 г.х.). В Ираке Арабском утвердился эмир Хасан Большой, вождь монгольского племени джалаир [650] Вождь джалаиридов именовался «Большим», так как существовал еще и Хасан Малый, который был внуком эмира Чобана. . В 1340 г. он объявил себя султаном и положил начало династии Джалаиридов (1340–1432 гг., 740–835 г. х.). Хасан Большой и его преемник Увейс I (1356–1374/75 гг., 757–776 г. х.) пытались продолжить политику Газан-хана и расширили границы своих земель, овладев Ираком, Курдистаном, Азербайджаном, Арменией и Карабахом. Своими столицами они избрали Тебриз и Багдад.