Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

За свою проповедническую деятельность Баб был арестован и помещен в крепость Маку (1847), затем содержался в Чехрике. Находясь в заключении, он написал на арабском языке и фарси свой главный труд «Байан» («Беян», т. е. «Откровение»), в котором провозгласил себя новым пророком вместо Мухаммеда и объявил свое сочинение новым священным писанием, призванным сменить Коран. Баб был расстрелян солдатами-христианами полка Самсон-хана (19 июля 1850 г.). Через несколько дней бабиды забрали его тело и похоронили. Позже останки Баба были перевезены в Багдад, а затем в Акку [815] Кузнецова Н.А. Политическое и социально-экономическое положение Ирана в конце XVIII — первой половине XIX в. // Очерки новой истории Ирана (XIX — начало XX в.). М.: Наука, 1978, с. 91. .

8 марта 1890 г. Насер ад-дин-шах предоставил английскому майору Г.Ф. Тальботу 50-летнюю монополию на производство, продажу и экспорт табака. Статьи II, VI и VIII договора о концессии предписывали всем земледельцам, производящим табак, зарегистрироваться у агентов компании под угрозой штрафа или тюремного заключения. Им запрещалось утаивание или самовольная продажа произведенного табака.

Концессионеры могли единолично и произвольно устанавливать цены на табачные изделия. Концессия задевала материальное положение широких слоев иранского общества, и реакция населения на эту монополию последовала быстро. Уже осенью 1891 г. недовольство деятельностью английских концессионеров и политикой правительства охватило всю страну. В сентябре 1891 г. высший шиитский авторитет, накиб аль-ашфар , хаджи Мирза Мухаммед-Хасан аш-Ширази выступил с фетвой о запрете на курение табака, в Иране. Одновременно с этим в письме на имя шаха он высказал «неодобрение в связи со сближением с иностранцами, вмешательством их во внутренние дела государства, допущением нововведений вроде учреждения банка и табачной монополии, постройки дорог и т. п., одинаково вредных стране и противных Корану» [816] Цит. по: Кулагина Л.М. Экспансия иностранного империализма в Иран и превращение его в полуколонию (70-е годы XIX — начало XX в.) // Очерки новой истории Ирана (XIX — начало XX в.). М.: Наука, 1978, с. 163. . С поддержкой этого призыва выступил второй по значению в шиитской иерархии айатолла Сейид Мирза Мухаммед Табатабаи [817] Родовое имя Табатабаи носили и носят сейиды, которые вели свое происхождение от первого шиитского имама Али. Как правило, о принадлежности человека к сейидам можно судить по наличию в его имени таких элементов, как аль-Хасани (потомок аль-Хасана), альХусейни (потомок аль-Хусейна), Имами, Джафари (потомок Джафара ас-Садика), аль-Мусави (потомок Мусы аль-Казима), ар-Ризави (потомок Али ар-Риды) и т. п. [ Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране. М.: Наука, 1975, с. 19]. . По призыву улемов табакокурение, кальяны и трубки повсеместно исчезли, а производители и торговцы табака стали уничтожать табачные изделия и даже семена табака. В результате в конце 1891 г. табачная концессия была аннулирована, и шахское правительство обязалось выплатить англичанам неустойку в размере 500 тыс. ф. ст.

1 мая 1896 г. Насер ад-дин-шах был убит панисламистом Мирза Резой Кермани, который был выходцем из среднего городского сословия и состоял членом организации «Эттехад-е ислам» («Единство ислама»). На престол взошел сын покойного шаха, Музаффар ад-дин (1896–1907 гг., 1313–1324 г. х.).

В первые годы XX в. Ближний и Средний Восток стал объектом острой борьбы между Англией, Россией и Германией за сырьевые источники и рынки сбыта. Англия получила в Иране ряд важных концессий — на телеграфное сообщение, добычу и переработку нефти, строительство дорог, судоходство по реке Карун, учреждение Шахиншахского банка и т. п. Российские промышленники владели концессиями на строительство дорог, прокладку телеграфных линий, осуществление рыбных промыслов на Каспии, учреждение Учетно-ссудного банка. Начало официальных отношений между Германией и Ираном было положено еще в 1873 г. подписанием договора о дружбе, торговле и мореплавании. 5 марта 1902 г. в Стамбуле было подписано германо-турецкое соглашение о прокладке железной дороги Берлин-Багдад протяженностью 3,5 тыс. км. Концессию на ее строительство стоимостью 500 млн фр. получил «Дёйче банк». Другими словами, страна оказалась в экономической зависимости от европейских государств, а ее задолженность только Англии и России к 1914 г. достигла 7 млн ф. ст. [818] Иванова М.Н. Иран во время первой мировой войны // Иран. История и культура в средние века и новое время. М.: Наука, 1980, с. 94–95. .

Засилье иностранного капитала вызвало резкое обострение внутриполитической обстановки в Иране и явилось одной из причин, приведших к началу иранской революции 1905–1911 гг. В издаваемых за рубежом периодических изданиях иранские либералы и демократы открыто призывали к реорганизации государственного аппарата страны, демократизации общественно-политической жизни, проведению экономических и культурных реформ. Звучали призывы к созданию конституционной монархии и ограничению прерогатив шахской власти. В стране появилась первая социал-демократическая организация «Эджтимайун-е аммийун», были созданы местные советы — энджумéны .

Остановимся на роли шиитских духовных лиц в событиях 1905–1911 гг., тем более, что через 70 лет после них история частично повторится в «исламской революции» 1978–1979 гг.

Поводом для активного вовлечения в политическую жизнь имамов всех уровней стали тогда беспорядки, охватившие тегеранские духовные учебные заведения, медресé . В 1903 г. вспыхнула драка между учащимися, толлáбами медресе Мухаммедийа, где попечителем был айатолла Сейид Абдаллах Бехбехани, и медресе Садр, администрация которого претендовала на богатые вакфы (земельную собственность) своих коллег. В эти события не совсем умело вмешались шах Музаффар ад-дин и садр-азам Айн ад-даула, что привело к открытому конфликту между властями и шиитскими лидерами. Появились сообщения, что 12 самых авторитетных муджтахидов Эн-Неджефа выступили с фетвой, в которой шах объявлялся «неспособным к управлению государством», а первый министр обвинялся в том, что, «присвоив себе всю полноту власти над шахом, ведет шаха и страну к погибели». Далее говорилось, что «уплата податей шаху — вероотступнику и слабоумному, как и его первому министру — насильнику — строго воспрещается и рассматривается как неповиновение Высшей коллегии муджтахидов Неджефа» [819] Цит. по: Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в двух революциях: 1905–1911 гт. и 1978–1979 гг. М.: Наука, 1998, с. 72–73. .

Первые революционные выступления произошли в Кермане, являвшемся центром шейхизма [820] Основателем суфийского братства шейхитов (араб. — аш-шайхийа ) был выходец из Бахрейна шейх Ахмад ибн Зайн ад-дин аль-Ахса'и (1752/53-1826/27). Являясь шиитами, шейхиты по-своему трактовали положения шиитской доктрины и преданий-ахбаров, обожествляли имама ар-Риду, отрицали воскрешение человеческого тела после его смерти и т. п. Проповеди шейха аль-Ахса'и имели большую популярность, и он даже был удостоен почестей на приеме у Фатх-Али-шаха Каджара. Однако вскоре между шейхом и остальными муджтахидами произошел разрыв (1824), и шейхиты остались в качестве одной из еретических шиитских сект. . Власти постоянно провоцировали столкновения между шейхитами и шиитами-имамитами. В 1905 г. религиозные споры между ними переросли в беспорядки: воинственно настроенные имамиты разграбили мечеть шейхитов и заняли их вакфные владения. Местные власти приняли решение наказать виновных в волнениях. В результате несколько муджтахидов было избито, а другие зачинщики беспорядков подверглись репрессиям. В ответ на действия властей живший в Тегеране айатолла Табатабаи выступил с фетвой, фактически содержавшей призыв к джихаду против правящей династии: он сравнил Каджаров с омейядским халифом Йазидом I, виновным в гибели имама аль-Хусейна [821] Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в двух революциях: 1905–1911 гт. и 1978–1979 гг. М.: Наука, 1998, с. 75–77. .