Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

Ухудшившаяся внутриполитическая ситуация в Иране обострила противоречия между интересами верхушки военного сословия, артештарáн , и мобедами, с одной стороны, и гражданской бюрократией (сословием писцов-дабиров) и дехканами — с другой. Последние желали сохранить сильную центральную власть и предотвратить распад государства, в то время как верхушка военной и жреческой знати не только проявляла пренебрежение к центральной власти, но и зачастую была склонна к обособлению и автономии.

Зороастризм при последних Сасанидах уже не мог служить опорой государства и престола, он был вынужден сам отстаивать свое право на существование. Манихейство, окончательно так и не искорененное мобедами и магами, получило широкое распространение на востоке, особенно в Средней Азии. Еще более внушительным выглядел рост влияния христианства. Несторианская церковь имела епископства и приходы по всей стране. «В целом христианство в Иране усилилось настолько, что могло бы… прийти на смену зороастризму…» [86] Фрай Р.Н. Наследие Ирана // Культура народов Востока. Материалы и исследования. М.: Наука, 1971, с. 325. .

Закончившаяся неудачами для Ирана последняя война с Византией подорвала производительные силы государства и разорила крестьян и горожан огромными налогами на военные нужды. В стране началась хозяйственная разруха. Вместе с тем эта война ослабила державу Сасанидов и в военном, и в политическом отношениях: отдельные шахры все более утрачивали связь с Ктесифоном, и ослабленная и раздробленная некогда могущественная империя оказалась не готовой противостоять мощному натиску грядущего арабского нашествия.

Властвование двух всесильных сасанидских шахиншахов под именем Хосров, охватившее без малого целое столетие, лишило это слово в памяти народов, населявших страны Востока, значения личного имени. Оно стало олицетворять не конкретную личность, а могущественного правителя, так же как это произошло позднее в Европе с производным от имени Карла Великого словом «король». Восточные поэты и историографы немало способствовали тому, чтобы превратить имя «Хосров» в нарицательное понятие со столь возвышенным значением. Кто знает, может быть, лишь благодаря гениям арабо- и персоязычной литературы Средних веков, и среди них таких титанов, как Низами и Фирдоуси, имя Хосрова II Парвиза и его, пусть порой и вымышленные, деяния и подвиги не канули в Лету и до сих пор продолжают увлекать читателей поэм «Хосров и Ширин».

(Добавим в скобках, что среди последних Сасанидов было по крайней мере еще два шахиншаха с именем Хосров.)

В октябре 628 г. эпидемия чумы лишила жизни шахиншаха Кавада II Шируйе, процарствовавшего всего восемь месяцев, и на престол был возведен его малолетний сын Ардашир III. Фактически правителем державы стал регент Мех Азергушнасп, бьюший «глава царского стола» при дворе Хосрова II. Недовольный приходом к власти сына Кавада, поднял восстание командовавший армией на западной границе империи влиятельный полководец Шахрвараз [87] Шахрвараз — это не личное имя, а титул полководца: «Вепрь государства». Он получил его от Хосрова II за содействие в воцарении на троне и в дальнейшем не раз оправдывал на полях сражений, возглавляя персидские войска при покорении Сирии, Иерусалима и Египта. Написание его имени собственного в источниках передается в разных вариантах — Росмиозан, Расмизодан, Ромиузан и т. п. . Он осадил Ктесифон, а после захвата столицы державы (апрель 630 г.) казнил Ардашира и возложил корону на себя. Однако вазурги не пожелали видеть на троне человека нецарского рода, и Шахрвараз через 40 дней был убит.

История донесла до нас имена двух женщин, совсем понемногу, но стоявших во главе великого государства после смерти Шахрвараза. Ими были две дочери Хосрова II Парвиза — Азармидухт и Бурандухт (Буран). Последняя и возглавила заговор против узурпатора, являвшегося… ее мужем, и в июне 630 г. взошла на престол. За время своего недолгого правления (до октября 631 г.) она проявила себя благочестивой и справедливой царицей. К числу ее благодеяний современники относили освобождение населения от недоимок, строительство и починку мостов и плотин, чеканку серебряной монеты, возведение храма огнепоклонников [88] Колесников А.И. Иран в начале VII века (Источники, внутренняя и внешняя политика, вопросы административного деления) // Палестинский сборник. В. 22 (85). Л.: Наука, 1970, с. 91. . Матерью Бурандухт была уже знакомая нам византийская принцесса Мария (дочь императора Маврикия), и, как дочь христианки, она пользовалась поддержкой христиан, населявших империю.

Согласно некоторым источникам, Бурандухт была задушена военачальником Перозом (Фирузом), и в течение двух лет после ее смерти на шахиншахском престоле сменилось несколько правителей из династии Сасанидов и узурпаторов власти. Имена, продолжительность и порядок правления последующих властителей Ирана вызывали споры еще в Средние века. Некоторые из основных версий были сведены в хронологические таблицы аль-Бируни [89] Бируни Абурейхан . Избранные произведения. Т. I. Памятники минувших поколений / Пер. и примеч. М.А. Салье. Ташкент: Изд. АН Уз. ССР, 1957, с. 124–129. . Подробный анализ этих вариантов мы можем найти в одной из работ российского востоковеда А.И. Колесникова и, дабы не утяжелять повествование, приведем его интерпретацию событий начала 30-х годов VII в. [90] Колесников А.И. Денежное хозяйство в Иране в VII веке. М.: Изд. «Восточная литература» РАН, 1998, с. 149–159. .

Дальний родственник Хосрова II (по другим данным, он не был Сасанидом) Пероз Гушнаспдех (араб. — Фируз Джушанасбенде) царствовал один-два месяца до декабря 631 г., когда был смещен и казнен. Отсутствие достаточного исторического материала не позволяет с уверенностью отождествить его имя с Перозом, убившим Бурандухт, хотя такая возможность не исключена.

Гушнаспдеха на престоле сменила Азармидухт (декабрь 631 май-июнь 632 г.). Арабские и персидские хроники пишут о ней как об энергичной правительнице, достойной наследнице своего отца Хосрова II. Среди ее активных политических шагов выделяют убийство влиятельного военачальника из Хорасана Фарруха Хормизда по прозвищу Зали Зару [91] К прозвищу Фарруха Хормизда восходит отчество главного героя поэмы А.С. Пушкина «Руслан и Людмила» — Залезарович. . Последний либо был замешан в попытке дворцового переворота, либо пытался вступить с Азармидухт во внебрачную связь после ее отказа стать его женой. Финал этой драмы известен: сын Фарруха Хормизда, Рустам (Ростам) «Залезарович», чтобы отомстить за смерть отца, подступил во главе большого войска к резиденции Сасанидов, сверг и приказал ослепить (по другим сведениям, отравить) Азармидухт.