Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

См.: Микульский Д.В. Арабский Геродот. М.: Алетейа, 1998, с. 138–140.

Бартольд В.В. Культура мусульманства // Сочинения. Т. VI. М.: Наука, 1966, с. 175.

Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 182–184.

Название городка Кербела (Карбала), по разным версиям, происходит от сочетания таких слов, как карб аль-иллаха («рядом с богами»), или кур Бабел («район Вавилона»), или аль-курб ва-л-бала («скорбь и беда»).

Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 200–202.

У аль-Хусейна было три сына, носивших имя Али. Во избежание путаницы старшего Али звали Акбаром, среднего — Авсатом, а младшего — Асгаром (грамматические формы превосходной степени прилагательных арабского языка: кабир — «большой», уасит — «средний» и сагир — «маленький»).

Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 202–203.

Цит. по: Бируни Абурейхан . Избранные произведения. Т. I. Памятники минувших поколений / Пер. и примеч. М.А. Салье. Ташкент: Изд. АН Уз. ССР, 1957, с. 373.

Цит. по: Мюллер А . История ислама от основания до новейших времен / Пер. с нем. под ред. Н.А. Медникова. Т. I–IV. СПб., 1895, т. II, с. 34.

Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 204–205.

Цит. по: Бируни Абурейхан . Избранные произведения. Т. I. Памятники минувших поколений / Пер. и примеч. М.А. Салье. Ташкент: Изд. АН Уз. ССР, 1957, с. 375.

Гольдциэр И. Культ святых в исламе (Мухаммеданские эскизы). М.: ОГИЗ, 1938, с. 86.

Паломничество к местам погребений шиитский имамов называется не хаджем, а зийаратом (араб. — «посещение»).

И в наше время ежегодно в день ашуры повсюду, где живут шииты, осуществляются театрализованные постановки, тазийа , возвращающие зрителей к «трагедии Кербелы». Во время тазийи человек, которому посчастливилось играть роль имама аль-Хусейна, всегда бывает облачен в зеленую накидку, поверх которой надет белый саван — символ мученичества. Омейядские воины на представлении одеты в красное — символ кровопролития и распри, цвет врагов шиизма [ Денни Ф.М. Ислам и мусульманская община / Пер. с англ. В.В. Федорина // Религиозные традиции мира. Т. II. М.: КРОНПРЕСС, 1996, с. 82–83].

Место погребения мучеников-шахидов аль-Хусейна и аль-Аббаса преследовал злой рок. В 850 г. гробница аль-Хусейна по приказу аббасидского халифа аль-Мутаваккила была сровнена с землей, а это место перепахано и засеяно. В 1016 г. сгорел купол мавзолея, воздвигнутого над могилой в 979 г., а в 1801 или 1802 г. вся Кербела была разграблена ваххабитами сторонниками религиозно-политического движения в суннитском исламе, основоположником которого был Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703/04-1792).

См.: Путинцева Т.А. Следы ведут в пески Аравии. М.: Наука, 1984, с. 102.

См.: Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 205–211, 335.

См.: Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 217–218, 336.

Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 228–229.

См.: Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 234–235, 339.

См.: Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 235.

Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 235–236.

Название «кайсаниты» произошло, по разным данным, либо от имени Абу Амра Кайсана, предводителя мавали в войске аль-Мухтара, либо от прозвища самого аль-Мухтара, либо от имени Кайсана — вольноотпущенника халифа Али, погибшего при Сиффине.

Шиитов-кайсанитов не следует путать с кайсанитами (кайситами) — членами аравийского племени бану кайсан.

Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 251.

Коран / Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. Изд. 2-е. М., 1990, 3:27 (29).

Дабы избежать путаницы, напомним: хашимитами назывались также потомки Хашима ибн Абд аль-Манафа, образовавшие род хашим, к которому принадлежал Пророк. Помимо этого позднее сложились еще и правящие династии Хашимитов — Хашимиды, они были правителями Мекки (X в. — 1924 г.), Хиджаза (1908–1925), Ирака (1921–1958) и Иордании (с 1921 г. до настоящего времени).

Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII–XV веках (Курс лекций). Л.: Изд. ЛГУ, 1966, с. 50.

См.: Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. М.: Наука, 1965, с. 183.

Цит. по: Чистякова Т.А. Арабский халифат. Пособие для учителя. М.: Учпедгиз РСФСР, 1962, с. 56.

Бартольд В.В. Халиф Омар II и противоречивые известия о его личности // Сочинения. Т. VI. М.: Наука, 1966, с. 523.

Цит. по: Чистякова Т.А. Арабский халифат. Пособие для учителя. М.: Учпедгиз РСФСР, 1962, с. 71.

Микульский Д. Две версии биографии ал-Хаджжаджа б. Йусуфа (в Мурудж аз-забах […] ал-Мас'уди и Китаб ал-икд ал-фарид Ибн Абд Раббихи) // Восточное историческое источниковедение и специальные исторические дисциплины. В. 5. М., 1997, с. 125.

Ибн Хордадбех. Книга путей и стран / Пер. с араб., коммент., исследование, указ. и карты Наили Велихановой. Баку: Элм, 1986, с. 60.

Цифра Ибн Хордадбеха несколько превышает уже приведенные нами ранее данные аль-Балазури (100 млн дирхемов), но не меняет в данном случае сути дела — при аль-Хаджжадже сумма взимаемых налогов значительно сократилась.

Мюллер А . История ислама от основания до новейших времен / Пер. с нем. под ред. Н.А. Медникова. Т. I–IV. СПб., 1895, т. II, с. 70.

Фильштинский И.М. История арабской литературы V — начало X века. М.: Наука, 1985, с. 255.