Аарон Оксман - История евреев в Российской Империи и Советском Союзе

Те, кому были дороги евр. культура и само существование евреев в СССР, как народа, понимали, что в создавшихся послевоенных условиях евреи в СССР будут обречены на вынужденную ассимиляцию и постепенное вымирание. Для того, чтобы культура какого-либо народа могла естественным образом сохраняться и, тем более, развиваться, необходимо, чтобы на какой-то территории язык этого народа был языком семьи, школы, улицы. Ни довоенные евр. местечки, ни довоенные евр. кварталы больших городов после войны не могли стать местами с преобладающим евр. населением. Довоенные евр. деревни (свыше ста сельсоветов) также перестали быть еврейскими. Незаселенными оставались только земли довоенных евр. сельсоветов в Крыму, земли немецких довоенных сельсоветов в Крыму (их население, по-видимому, ушло с немцами) и земли выселенных крымских татар. Поэтому среди членов ЕАК возникло предложение восстановить хотя бы один из довоенных евр. национальных районов (в Крыму) и туда направлять эвакуированные в 1941 г. евр. семьи, которые пожелают поселиться в степной северной части Крыма. Никакие материалы по поводу этого предложения в то время не публиковались и поэтому неизвестно когда и в какой формулировке это предложение было направлено правительству (восстановить евр. нац. район или образовать евр. автономию). Начались расправы. Сначала было организовано убийство С. Михоэлса (инсценирована автокатастрофа). Н.С. Хрущев в своих "Воспоминаниях" утверждает, что убийца был награжден орденом. Михоэлс был похоронен с почестями, общественность не знала, что он был убит по заданию высших властей. А затем начались расправы со всеми деятелями Евр. Антифашистского Комитета и отдельными евреями из Совинформбюро.

Н.С. Хрущев изложил эти события в искаженном виде, написав, что ЕАК (Н. Хрущев перепутал ЕАК и Совинформбюро) предложил Сталину "Крым сделать евр. республикой в СССР", а от этого предложения "Сталин буквально взбесился". Маловероятно, что ЕАК мог выйти именно с таким предложением, поскольку Крым был колонизирован еще до 1917 г., а в 1939 г. в составе его населения (1,126 млн. чел.) было 558 тыс. русских, 218 тыс. татар, 164 тыс. украинцев, 65 тыс. евреев и свыше 200 тыс. чел. многих др. наций (немцев, греков, караимов, болгар, армян и др.). Н. Хрущев описал это в искаженном виде может быть и потому, что именно он в 1954 г. передал Крым Украинской ССР и земли прежних национальных районов были затем в большой мере заселены переселенцами с Украины. Так была похоронена надежда на восстановление хотя бы одного из довоенных евр. нац. районов. Хрущев утверждает что готовилось убийство М. Литвинова. (Н.С. Хрущев: "Воспоминания", "Огонек", 1990 г., № 8, 22–23; "Крым многонациональный" вып. I, 1988 г., Симферополь.)

В 1948–1949 гг. были арестованы все наиболее видные представители евр. культуры в СССР (поэты и писатели П. Маркиш, И. Фефер, Д. Бергельсон, Л. Квитко, Дер Нистер и др., актер и режиссер ГОСЕТа Зускин и др.). Были также арестованы евреи, работавшие в Совинформбюро (бывший зам. мин. иностранных дел, С.А. Лозовский и др.). Начались долгие "следствия" с избиениями и пытками. Аресту и ссылке в Казахстан подверглась и Лина Соломоновна Штерн (академик, руководила инст. физиологии А.Н. СССР), принимавшая участие в работе ЕАК.

Когда Л.С. Штерн предложили уволить ряд работников-евреев, она обратилась к Маленкову с вопросом, как быть ей самой. Вскоре она была арестована.

В 1948–1949 годах аресты проводились втайне, о них не писали в газетах, по-видимому для того, чтобы не вызывать протесты со стороны прогрессивных общественных организаций за рубежом.

Когда в Москву приехал известный американский певец и обществ. деятель Поль Робсон и пожелал повидать И. Фефера, который уже был арестован, то Фефера подгримировали и заставили встретиться с Робсоном (из передачи по сов. ТВ 12.09.1991 г.). Н. Хрущев отметил, что расправы с деятелями евр. культуры и то, что "искали происки американского империализма через сионистов", было позорной страницей в советской истории. (Н.С. Хрущев: "Воспоминания", "Огонек", 1990 г., № 8, 22–23.)

В 1948 г. уже была развернута кампания по "подбору кадров", которую проводили райкомы партии (в республиках она шла под лозунгом усиления "национальных кадров"). В практическом плане она исключала назначение специалистов-евреев на руководящие должности в учреждениях и на предприятиях (директоров, гл. инженеров и т. п.) и прием евреев на работу в "номерные" (закрытые) предприятия. В 1948 г. стали очевидными ограничения для евреев, желавших поступать в ВУЗы. В ряде университетов и ВУЗов практически была установлена для евреев негласная процентная норма (в большинстве случаев значительно меньшая, чем официальная процентная норма при царском режиме), например, порядке 1 % — на Украине. Это привело к усилению протекционизма и просто мздоимства в ряде ВУЗов. Почти полностью был прекращен прием евреев в аспирантуру учебных ВУЗов. Молодых специалистов-евреев перестали направлять на работу на "номерные" предприятия. Все эти ограничения вводились негласным образом (они противоречили Конституции СССР и были незаконными) и поэтому выполнение указаний райкомов партии в значительной мере определялось самими директорами, среди которых было немало порядочных людей, не одобрявших такую политику партийных органов.

В малых городах Украины, Белоруссии, Молдавии, где редко встречались крупные "оборонные" предприятия, евр. население меньше чувствовало ограничения, связанные с устройством на работу. Но в крупных промышленных центрах (Москве, Ленинграде, Киеве, Одессе и многих др.) вопрос трудоустройства для многих специалистов-евреев был трудным ("пятая графа" анкет, "национальность", давала себя чувствовать). Следует отметить, что далеко не все руководители предприятий активно выполняли указания райкомов по "улучшению кадров". Многие русские и др. директоры предприятий, в душе своей не одобрявшие кадровую политику ЦК, в той или иной мере саботировали указания райкомов, давали указания отделам кадров принимать отдельных евреев на работу, а по соображениям целесообразности для производства нередко выдвигали способных работников-евреев на должности руководителей отделов, цехов, лабораторий, участков. На чисто гражданских предприятиях трудоустраиваться было проще, а рабочие-евреи обычно не имели затруднений с трудоустройством.

Остатки еврейской национальной культуры подавлялись. В 1948 г. было разгромлено издательство газеты "Эмес" ("Правда"), а в ноябре этого же года прекратили издание газеты "Эйникайт" — так было покончено с евр. периодической печатью. Не лучшей была и судьба легальной евр. народной музыки. Когда акад. Ю.М. Соколов в 1948 г. подготовил сборник "Еврейские народные песни", а известный русский композитор Дмитрий Шостакович написал музыку к циклу "Из еврейской народной поэзии" (в окт. 1948 г.), официальная критика сочла это крамолой.