Алексей Мартынюк - История восточных славян. Монгольское нашествие на Русь

Важнейшим источником по монгольской истории является официальная хроника правившей в Китае монгольской династии Юань — «Юань ши». Этот коллективный труд был создан в 1368–1369 гг. и охватывает период от 1206 г., года объединения монгольских племен Чингис-ханом и создания Монгольской империи, до изгнания монголов из Китая в 1368 г. Важной составляющей частью «Юань ши» являются жизнеописания монгольских военачальников и сподвижников Чингис-хана, в том числе Субедей-багатура, организатора похода на Русь. К сожалению, полный перевод «Юань ши» на русский язык до настоящего времени отсутствует, и данные этого источника при изучении истории монгольских завоеваний привлекаются лишь фрагментарно.

Чрезвычайно ценными источниками являются известия о монголах китайских послов Чжао Хуна (1221 г., сочинение Чжао Хуна «Мэн-да бэй-лу», т. е. «Полное описание монголо-татар», первое историческое произведение, посвященное монголам), Пэн Да-я (1233 г.) и Сюй Тина (1235–1236 гг.). Эти путешественники дали описание монгольской государственности и монгольской армии незадолго до монгольского вторжения в Восточную Европу. Большой интерес представляют их сведения о вооружении и тактике монгольских воинов, об осаде монголами городов и принципах планирования военных кампаний и т. п. Немаловажным представляется то обстоятельство, что некоторые китайские авторы столкнулись с монголами не как с завоевателями (до 1234 г. южнокитайская империя Сун находилась в союзнических отношениях с монголами), а потому смогли дать объективное и свободное от эмоциональных оценок описание монгольских реалий.

Значительное место в источниковой базе по теме монгольского нашествия на Русь занимают восточные источники: персидские, арабские и армянские. Важнейшим из них является «Сборник летописей» Рашид ад-Дина, созданный в начале XIV в. по поручению монгольского правителя Ирана ильхана Газана. В своей работе Рашид ад-Дин (а точнее — работавший под его ру ководством коллектив авторов) использовал как официальные документы из канцелярии ильханов, так и иные письменные источники и устную информацию самого разного характера. «Сборник летописей» содержит подробное описание монгольских походов на Русь и подчинения монголами других народов Восточной Европы — волжских булгар, половцев, аланов и др. Многие сведения Рашид ад-Дина носят уникальный характер, например, известие о гибели под русским городом Коломной сына Чингис-хана Кулькана, о восстаниях против монголов покоренных народов и т. д.

Одним из источников хроники Рашид ад-Дина является «История завоевателя мира» Ала ад-Дина Джувейни, написанная около 1260 г. Данный источник содержит краткие, но важные сведения о битве на реке Калке и походах на Русь в 1237–1240 гг., об обложении данью завоеванных русских земель и т. д. Сочинение Джувейни было сравнительно поздно введено в научный оборот и до настоящего времени часто оказывается за пределами внимания исследователей.

Значительный интерес представляют сборники переводов персидских и арабских авторов, выполненные В. Г. Тизенгаузеном. Два тома этих материалов, содержащие выдержки из сочинений сорока одного автора, являются исключительным по своей ценности сборником фактического материала для изучения нашествия монголов на Восточную Европу и истории Золотой Орды (именуемой в восточной традиции Улусом Джучи). Наиболее интересный материал приводят арабские историки Ибн ал-Асир, Ибн Василь и некоторые другие. Многочисленные выдержки из современных нашествию восточных (а частично и западноевропейских) источников были опубликованы и в сборнике «История Татарии в документах и материалах», вышедшем в 1937 г.

Сообщения армянских авторов XIII в. (Смбата Спарапета, епископа Степаноса, армянского католикоса Константина, Мхитара Айриванеци и др.), изданные на русском языке в сборнике «Армянские источники о монголах», рисуют картину монгольских завоеваний в кавказском регионе, заполняя географический и тематический пробелы между известиями русских и арабо-персидских современников нашествия.

Следующую группу источников представляют записки западноевропейских путешественников и миссионеров XIII в. и западноевропейские хроники. О положении в Восточной Европе накануне нашествия Батыя повествует венгерский монах-доминиканец Юлиан. Во время своего путешествия, осенью 1237 г., Юлиан, находившийся на территории Северо-Восточной Руси, получил известие о разгроме монголами Волжской Булгарии. Юлиан отправил послания венгерскому королю Беле IV и германскому императору Фридриху II, в которых предостерегал о грозящей христианскому миру опасности и сообщал собранные им сведения о монголах. Послания Юлиана свидетельствуют о том, что монгольское нашествие не было неожиданным и информация о его подготовке просачивалась в русские земли и другие государства Восточной Европы.

Монах-францисканец Иоанн де Плано Карпини совершил путешествие к монголам в 1245–1247 гг. как посланец римского папы Иннокентия IV. В своей «Истории монголов» Плано Карпини дал систематическое изложение собранных им материалов о географическом положении Монголии и государственном устройстве Монгольской империи, об истории, обычаях, религиозных представлениях и военном искусстве монголов. На своем пути в Каракорум он посетил Киев, встречался с русскими князьями Даниилом Романовичем Галицким и великим князем владимирским Ярославом Всеволодовичем и собрал чрезвычайно ценные сведения о состоянии русских земель после нашествия монголов, политических отношениях русских князей и монгольских ханов и т. д. Можно утверждать, что Плано Карпини впервые познакомил Европу с масштабами и реальной картиной монгольских завоеваний.

Францисканский монах Вильгельм (Гийом) де Рубрук совершил дипломатическую поездку к монголам по поручению французского короля Людовика IX в 1253–1255 гг. Рубрук посетил ставки хана Батыя, его сына Сартака и, наконец, великого хана Менгу в Каракоруме. Записки Рубрука («Путешествие в Восточные страны») менее систематичны, чем «История» Плано Карпини, и больше напоминают путевой дневник. Сочинение Рубрука содержит ценнейший материал о быте и нравах монголов в середине XIII в., о положении дел в разных улусах Монгольской империи и их правителях, о судьбе угнанных монголами в Центральную Азию пленников — русских, венгров, немцев и т. д.

Произведение венецианского купца Марко Поло «О разнообразии мира», более известное как «Книга Марко Поло», в отличие от записок вышеперечисленных путешественников содержит сравнительно немного сведений по истории монгольских завоевательных походов вообще и в Восточную Европу в частности. Основное достоинство «Книги» — описание монгольских государств в конце XIII в. и прежде всего империи Юань в Центральной Монголии и Китае, где Марко Поло провел 17 лет на службе у монгольского императора Хубилая.