Андрей Беляков - Чингисиды в России XV–XVII веков: просопографическое исследование

Археологи на протяжении всего XX в. проводили мониторинг татарских памятников в Касимове. В частности, была отмечена окончательная гибель старого татарского кладбища в начале XX в. [98] Бадер О.Н., Мансуров А.А. Археологическая карта окрестностей Касимова // Археология рязанской земли. — М., 1974. — С. 302–309. На рубеже XX–XXI вв. начались первые серьезные археологические работы в исторической части города, в частности, в районе соборной мечети [99] Архив центра по учету и охране объектов культурного наследия Рязанской области: Отчет о разведках на территории Рязанской области в 2000 г. (сост. Челяпов В.П.: рукопись); он же. В поисках Городца Мещерского // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. — Рязань, 2003.— Т. 4. — С. 11–31; он же. Археологическое исследование г. Касимова // Фаизхановские чтения. 2008. — Н. Новгород, 2008. — Вып. 5; Чернецов А.В. Историко-археологическое изучение Рязанской земли: современное состояние и перспективы // Великое княжество Рязанское: историко-археологические исследования и материалы. — 2005. — С.2. . Ставится вопрос о поиске остатков каменного ханского дворца и исследовании иных средневековых татарских памятников в районе Мещеры.

В настоящее время раскопки в Касимове, в районе предполагаемого нахождения дворца касимовских Чингисидов, проводят казанские археологи. Однако результаты их исследований не опубликованы.

Говоря о возможностях существования Касимовского царства в Мещере, археологи отмечают, что его территория, скорее всего, ограничивалась «городом и отдельными поместьями» [100] Чернецов А.В. Историко-археологическое изучение Рязанской земли: современное состояние и перспективы // Великое княжество Рязанское: историко-археологические исследования и материалы. — М., 2005. — С. 12. . Археологическое изучение Мещеры не позволяет говорить о существовании на данной территории татарского постзолотоордынского государства [101] Археологическая карта России. Рязанская область. — М., 1993. — Ч. 1; М., 1996. — Ч. 2; М., 1996. — Ч.З. .

На рубеже XX–XXI вв. вновь возрос интерес к татарской тематике и Чингисидам в России. А.И. Тарасов рассматривает историю отдельного региона Мещеры, связанного самым тесным образом на протяжении более двух веков с татарскими царями и царевичами. При этом исследователь в ряде случаев делает интересные наблюдения. Однако отсутствие ссылок в целом ряде мест, рваная структура, иные несуразности не вызывают особого доверия к данной работе [102] Тарасов А.И. Восточно-мещерский архив средних веков. — Пермь, 2002. — Вып. 1–2. . С.Н. Кистерев затронул проблему статуса пожалованных служилым царям и царевичам городов на примере Абд ал-Латифа б. Ибрагима и Мухаммед-Эмина б. Ибрагима. Он, в частности, попытался уточнить датировку некоторых пожалований [103] Кистерев С.Н. Абдыл-Летиф и Мухаммед-Эмин… — С. 65–88. . В последние годы появились исследования, посвященные проблеме статуса города Касимова среди мусульман России [104] Беляков А.В. г. Касимов XV–XVII вв. как сакральный центр Чингисидов в России // Верхнее Подонье: Природа. Археология. История. — Тула, 2004. — Т. 2. — С. 153–161. и его управлению в XVI–XVII вв. [105] Беляков А.В. Касимовские воеводы XVI века // Вторые Яхонтовские чтения. — Рязань, 2003. — С. 101–106; он же. Касимовские воеводы XVII века // Четвертые Яхонтовские чтения. — Рязань, 2008. — С. 386–396. Также в разное время было обращено внимание на жизни и судьбы ряда Чингисидов и их жен: Джелал-ад Дина б. Тохтамыша [106] Селезнев Ю.В. Хан Джелаль-ад-Дин в эпоху Грюнвальдской битвы // Судьбы славянства и эхо Грюнвальда: Выбор пути русскими землями и народами Воет. Европы в средние века и раннее новое время (к 600-летию битвы при Грюнвальде / Танненберге): материалы межд. науч. конф. (Санкт-Петербург, 22–24 октября 2010 г.). — СПб., 2010. — С. 266–270. , царевича Федора Меликдаировича Долголядского [107] Eraсова Н.А. Жизнеописание святого страстотерпца Христова царевича Федора Долголядского // Белозерье: краевед, альманах. — 2007. — № 3. Данная статья по своему характеру более походит на житие святого. Что касается данных, которые можно проверить, то автор допустил большое количество неточностей и прямых домыслов. Но здесь приводятся уникальные данные о землевладении царевича, родственниках его супруги и причинах смерти. При этом полностью отсутствуют ссылки на источники. Однако характер этих сообщений наводит на мысль об использовании автором некоего источника или исследования которое, возможно, было сильно искажено. Это и послужило причиной его умолчания. В настоящее время происходит массовая перепечатка статьи Н.А. Era совой в различных церковных изданиях. Имеются все предпосылки того, что со временем приведенная точка зрения станет единственной официально признаваемой русской православной церковью. С.З. Чернов любезно указал автору на материалы, послужившие для написания данной статьи: Фролов М.В., Смирнов Ю.А., Русаков П.Е. Археологические исследования фундамента первого монастырского каменного храма Иосифо-Волоцкого монастыря и погребений, совершенных в его пределах // Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель. Материалы науч.-практ. конф., посвящ., 500-летию обретения Святых мощей преподобного Иосифа Волоцкого, 520-летию освящения первого монастырского каменного храма — Успенского собора — и 80-летию со дня рожд. Митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима. — М., 2008. — С. 103–367. , Мухаммед-Эмина [108] Котляров Д.А. «Служащий царь» — Казанский хан Мухаммед-Амин и великие князья всея Руси // Вест. Удмурт, ун-та. — 2010. — Вып. 3. — С. 23–31. , царицу Сююн-бике [109] Моисеева Г.Н. Казанская царица Сююн-бике и Сумбека «Казанской истории» // ТОДРЛ. — М., 1956. — Т. XII. — С. 174–187; Грачева И. Последняя загадка царицы Сумбеке // Ряз. следопыт. — 1993. — № 2. — С. 32–36; Плюханова М. Сюжеты и символы Московского царства. — СПб., 1995. — С. 171–199; Виролайнен М.Н. Сумбека, царица змеиного царства // Язык — гендер — традиция: материалы межд. науч. конф. (Санкт-Петербург, 25–27 апреля 2002 г.). — СПб.: СПбГУ, 2002. — С. 49 — 58; Беляков А.В., Моисеев М.В. Сююн-бике… — С. 32–44. , царей Симеона Бекбулатовича [110] Лавров А. Царь Симеон Бекбулатович в сказаниях современников — иностранцев // Ватык: ислам. альманах. — 1993. — № 1. — С. 74–84; Беляков А.В. Новые данные к биографии Симеона Бекбулатовича // Общество, государство, верховная власть в России в Средние века и раннее Новое время в контексте истории Европы и Азии (X–XVIII столетия). — М., 2005. — С. 171–173 (препринт); он же. Новые данные к биографии Симеона Бекбулатовича // Сословия, институты и государственная власть в России (Средние века и раннее Новое время): сб. ст. памяти акад. Л.В. Черепнина. — М., 2010. — С. 694–701; он же. Симеон Бекбулатович // Единорогъ. — Вып. 2 (в печати); Бурцев И.Г. Загадка Симеона Бекбулатовича // Верхнее Подонье: Природа. Археология. История. — Тула, 2007. — Т. 2. — Вып. 2. — С. 112–173; Кузнецов Б.В. Великий князь всея Руси Симеон Бекбулатович // Моск. журн. — 1999. — № 5. — С. 49–52; Булаев М.П. Симеон Бекбулатович — великий князь всея Руси. Впоследствии великий князь Тверской. Царица Анастасия // Генеалогия Северного Кавказа: ист.-генеалог. науч.-реферат, журн. — 2007. — С. 22–28; Ахметшин Ш.К. Царь всея Руси Симеон Бекбулатович (Саин-Булат) // Казань — Kazan: иллюстр. обществ.-полит., ист.-публицист, и лит.-худож. журн. — 2009. — № 2. — С. 43–46; Крылов И. «Великий князь Симеон Бекбулатович» // Культура. — 2004. — № 3; Корнев Д.М. Царь Симеон Бекбулатович: костюм московского аристократа последней четверти XVI в. // Знатность измеряемая часами. Временщики между произволом и традицией (в печати). , Шах-Али б. Шейх-Аулеара [111] Волкова Т.Ф. К вопросу об источниках «Казанской истории» (Образ царя Шигалея: факты и вымысел) // Источниковедческие и историографические вопросы отечественной истории XVI–XVIII веков: сб. науч. тр., посвящ. памяти проф. В.Б. Кобрина. — Ярославль, 1992. — С. 27–38; она же. Словесный портрет в «Казанской истории» // Исследования по древней и новой литературе: сб. тр. — Л., 1987. — С. 42–47; Хамамото М. Сокращение власти правителя касимовского царства в 1620-х гг. // Пятые Зубовские чтения памяти А.И. Комеча (в печати); Котляров Д.А. Верная служба самодержцу хана Шах-Али // Россия и Удмуртия: история и современность. — Ижевск, 2008. — С. 276–283. , Ураз-Мухаммеда б. Ондана [112], Али б. Кучума [113], Арслана б. Али [114], царевичей Арслан-Али б. Абдулы [115], Алтаная б. Кучума [116], Авган-Мухаммеда б. Араб-Мухаммеда [117], Якова Васильевича касимовского [118], «крымскую» династию в Касимове [119]и Астрахани [120], генеалогию сибирских Шибанидов [121]. Определенный интерес для нашей темы имеют исследования, посвященные бытованию института крымских царевичей-закладников (аманатов) в Великом княжестве Литовском в конце XV — начале XVI вв. [122]Р.Ю. Почекаев в работе, посвященной отдельным ордынским правителям, приводит биографии Улуг-Мухаммада, Ахмада и Шейх-Ахмада, чьи жизненные перипетии непосредственно касались рассматриваемой нами темы, г также в том или ином объеме затрагивает судьбы ряда служилых царей и царевичей рубежа XV–XVI в. [123]