Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Следующий этап в развитии Делийского государства охватывает 40-е годы — конец XIV в. Проводившаяся в этот период налоговая политика султанов — Мухаммеда Туглака в последние годы его правления и главным образом Фируз-шаха была направлена на некоторое ослабление феодальной эксплуатации. Эта политика способствовала значительному улучшению состояния хозяйства в ряде областей государства, что выразилось в росте продуктивности крестьянского хозяйства, снижении цен на хлеб, рис и другое продовольствие, в возделывании нови и запущенных земель, улучшении состояния ремесла и т. д. Связанные с экономическим развитием Индии укрепление частного феодального землевладения, усиление экономических и политических позиций как мусульманских, так и местных индусских феодалов привели к росту их сепаратизма и ослаблению центральной власти. Последнее десятилетие XIV в. характеризовалось анархией и, наконец, территориальным распадом государства.

Образование на территории Северной Индии Делийского султаната вопреки мнениям некоторых специалистов (М. М. Ковалевский, Морленд), утверждавших, что феодализм был привнесен в Индию завоевателями, не сопровождалось созданием в стране нового общественного строя. Немало бытовавших в Северной Индии в период, предшествовавший мусульманскому завоеванию, феодальных институтов получило в XIII–XIV вв. в рамках Делийского султаната свое дальнейшее развитие. Мусульманское завоевание привело главным образом к перераспределению земельной собственности, переходу многих земель от индийских владетелей в руки представителей пришлой феодальной знати; оно привело также к насаждению новой для Индии арабо-персидской земельно-налоговой и тюркско-монгольской военной терминологии и приспособлению норм шариата к существовавшим в Индии феодальным институтам. Установление власти пришлой мусульманской военно-феодальной знати и ее потомков не устранило полностью эксплуатации крестьян представителями местного феодалитета, в частности феодализировавшейся сельской верхушкой; следствием этого было увеличение норм феодальной эксплуатации по сравнению с предшествовавшим периодом.

Таким образом, XIII–XIV века в истории Северной Индии были периодом дальнейшего развития и укрепления феодального способа производства.

Маркс К., Британское владычество в Индии (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 9, изд. 2).

Маркс К., Капитал , т. III, М., 1949.

Маркс — Энгельсу 2 июня 1853 г. (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXI, изд. 1).

Маркс — Энгельсу 14 июня 1853 г. (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXI, изд. 1).

Маркс К., Формы, предшествующие капиталистическому производству , М., 1940.

Маркс К., Хронологические выписки по истории Индии (664–1858 гг.) , М., 1947.

"Материалы Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Из неопубликованных рукописей Карла Маркса" ("Советское востоковедение", М., 1958, № 3).

Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 7, изд. 2).

Энгельс Ф., Энгельс — Марксу 6 июня 1853 г. (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXI, изд. 1).

ابو ءمر منهاج الدين ءثمان بن سر١ج الدؤن الجولاجلى هدرقات

صرى كص ١٨٦٤ (Абу Омар Минхадж уд-дин Осман бин-Сирадж уд-дин ал-Джузджани, Табакат-и Насири , Калькутта, 1864);.

احمد والكاد ٠ذاريخ شاهى.٠مول به ٠ناولخ ١٩٦٩ ، اطين واغذه (Ахмад Ядгар, Тарих-и шахи мааруф бе тарих-и салатин-и афагане , Калькутта, 1929).

مهر خ;و دهلوى وانلو لا٠.ا٠ اوزة، آباد ٠١٩٣٣ (Амир Хосроу Дехлеви, Туглак-нама , Аурангабад, 1933).

امير حسرو دهاوي كووت الكمال (Амир Хосроу Дехлеви, Куррат ул-камал , предисловие. Фотокопия рукописи Института востоковедения АН УзбССР, Ташкент, иив. № 178.

دن على جا0 تواوج دوك شير ئ هى (Хасан Али-хан, Таварих-и доулет-и Шер-шахи ) ("Medieval quarterly", Aligarh [1950–1951], vol. I, № 1).

جو٠اجه رشمد اودين فغول ١لله طس ب ٠كاتأاترشيدى لاهور ١٩٤٧ (Ходжа Рашид уд-дин Фазлулла Табиб, Мукатибат-и Рашиди , Лахор, 1947).

شمس سراج ءثيف تالآج قيروز شاهى كاكته ١٨٩١ India quarterly, Aligarh [1950–1951], vol. I, N 1. (Шамс-Сирадж Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , Калькутта, 1890).

غءا الدين بريى كداريخ فيروز شاهى كس ١٨٦٢ (Зия уд-дин Барани, Тарих-и Фируз-шахи , Калькутта, 1862).

غءاث اودين على ؤن ممل الاسلام كتب رو؛امه ءزوات هتيو ئنانيتروكراد ١٩١٠ (Абд ал-Кадир бин-Мулук-шах Бадауни, Мунтахаб ат-таварих , Калькутта, 1868).

غءاث اودين على ؤن ممل الاسلام كت1ب رو؛امه ءزوات هتيو ئنان (Гийяс уд-дин Али бин-Джамаль, Китаб-и рузнама-йе газават-и Хиндустан , Петроград, 1915).

بحمد قاسم هئدو شا٠ امهزاؤالى فبته تارخ فرشته (Мухаммед Касим Хиндушах Астрабади Феришта, Тарих-и Феришта , т. I). Использован экземпляр, хранящийся в Государственной исторической библиотеке в Москве; титульный лист отсутствует.

شا٠ بداولى مةئذ^ب اتوارخ ءبد أوقادو بن ٠كاكته ١٨٦٨ (Яхийа бин-Ахмад бин-Абдулла Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , Калькутта, 1931).

Անուանք քաղաքայն Հնդկայն եզ Պարսէին, "Բանբեր Մ ատեն ադա բանիX" Երեվան" 1958, № 4 ["Наименование городов индийских и персидских" ("Вестник Матенадарана", Ереван, 1958, № 4). Древнеарм. текст с переводом на русск. яз.].

Гийасаддин Али, Дневник похода Тимура в Индию , М., 1958 (перевод с персидское языка).

Abdu-I-Qadir ibn-i Muluk shah al-Badaoni, Muntakhabu-t-tawarikh Transl. from the original Persian and ed. by G. S. A. Ranking, Calcutta, 1898.

Abu Umar-i-Usman Minhaj-ud-din, Tаbаqat-i Nasiri. A general history of the Muhammadan dynasties of Asia, including Hindustan . Тransl. from original Persian manuscripts by Major H. G. Raverty, vol. 1–2, London, 1881.

"Annals of the Delhi Badshahate". Being a translation of the old Assamese chronicle Padshah-Buranji. With introd and notes by Bhuyan S. K. Gauhati, 1947.

Bendrey U. S., A study of Muslim inscriptions with special reference to the inscriptions published in the Epigraphia Indo-Moslemica, 1907–1938 , Bombay [1947].

Elliot H. M. and Dawson J., History of India as told by its own historians , vol. III–IV, London, 1841.

"Epigraphia Indo-Moslemica", Calcutta, 1907–1940.

Forbes A. K., Ras Mala, Hindoo annals of the province of Goozerat in Western India , vol. I, London, 1856.

Haji Abdul Hamid Muharrir Ghaznavi, Dastur-ul-albab fi ilm il-hisab , ed. and transl. into English by Sh. Abdur Rashid ("Medieval India quarterly", Aligarh, 1-951, vol. I, N 3–4).

Ibn-Batoutah, Voyages d'Ibn-Batoutah . Texte arabe, accompagne d’une traduction par C. Defremery et R. R. Sanguinetti, t. 3–4, Paris, 1855.

[Mahomed Kasim Ferishta], History of the rise and fall of the Mahommedan power in India till the year A. D. 1612 . Transl. from the original Persian [by] J. Briggs, vol. I, London, 1829.

[Shihab ud-din al-Qalqashandi, Subh-ul-asha ). An Arab account of India in the 14th century, being translation of the chapters on India from al-Qalqashandi’s Subh-ul asha. Ed. by O. Spies, Aligarh, Muslim univ. press [S. a.].

"Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah". Ed. by E. Denison Ross, London, 1927. Persian text.

[Umari, al] Masalik ul-absar of Shahabuddin al-Umari (Aligarh) [S. a.].

"The victories of sultan Firuz-shah of Tughluq dinasty". English transl. of Futuhat-i Firuz-shahi by B. Loy ("Islamic culture", Hyderabad, 1941, N 4).

Али-Заде А. А., Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIII–XIV вв . Баку, 1956.

Алиев Г. Ю., Поэма "Xосров и Ширин" Низами Гянджеви и одноименная поэма Амира Хосроу Дехлеви , М., 1957 (Автореферат кандидатской диссертации).