Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Такая политика диктовалась, с одной стороны, стремлением Мухаммеда Туглака создать среди феодальной верхушки государства новую служилую знать; султан рассчитывал ослабить таким путем позиции могущественных мукта и эмиров и создать в лице новой знати, всем своим положением обязанной ему, послушное орудие своей внутренней и внешней политики. С другой стороны, это была, возможно, попытка противопоставить одни слои торгово-ремесленного населения другим, ослабив таким образом размах городских движений. Но эта политика не дала желаемых результатов. Начало правления преемника Мухаммеда Фируз-шаха ознаменовалось новым размахом народных движений. Начав свое правление кровавыми расправами с сектантами, "еретиками" и "язычниками", Фируз-шах был вынужден тем не менее пойти на определенные уступки торгово-ремесленному населению. В своей автобиографии султан называет большое количество упраздненных им различных феодальных повинностей и поборов, взимавшихся с ремесленников и купцов прежними султанами [855] "Futuhat-i Firuz-shahi", р. 452–454; Афиф, Тарих-и Фируз-шаха , стр. 374–375. .

Таким образом, одним из результатов народных движений XIII–XIV вв. было некоторое ослабление феодальной эксплуатации торгово-ремесленного населения городов. Но в свою очередь это обстоятельство, а главное — кровавые расправы султанов привели к их спаду.

Новый размах городских движений с середины XV в. был обусловлен дальнейшим развитием городов, ремесленного производства и внутренней торговли, которое стимулировало борьбу широких слоев городского населения против власти феодалов.

В конце XII — начале XIII.в. Северная и Северо-Западная Индия, раздробленная и ослабленная многолетней взаимной борьбой раджпутских и других феодальных владетелей, явилась объектом завоевательных походов мусульманских феодалов — тюркских, таджикских, афганских военачальников, выходцев из Средней Азии, Хорасана, Гура. Завоеванные земли были включены в состав эфемерной державы Гуридов, после распада которой вошли частично в пределы государства делийских султанов. Делийский султанат был первым в истории Индии государством, в котором правящая верхушка феодального класса была представлена мусульманами. Укреплению власти султанов способствовала политическая обстановка, связанная прежде всего с угрозой завоевания Северной Индии монголами, утвердившими со временем свое господство в Средней Азии, Афганистане, Иране и совершавшими начиная с 20-х годов XIII в. неоднократные опустошительные набеги на Северо-Западную Индию. Завоевательная политика султанов Дели пользовалась популярностью среди феодалов. Грабительские, захватнические войны, предпринимавшиеся под знаменем "священной войны" против "язычников" — индусов, были не только средством обогащения феодальной верхушки султаната, но и обеспечивали поддержку центральной власти феодалами, поскольку последние не могли предпринимать таких войн за свой страх и риск. Для этого была необходима определенная консолидация феодальных сил. Но границы султаната не были стабильны из-за напряженной борьбы с местными династами и другими представителями индийского феодалитета, стремившимися вернуть свои утраченные позиции, из-за сопротивления, которое оказывало завоевателям население, а также из-за частых феодальных мятежей, приводивших к отложению от Дели тех или иных областей.

Наибольших пределов султанат достиг в правление Ала уд-дина Хилджи (1296–1316). В состав его государства входила большая часть Северной Индии, включая территорию современных Пенджаба, Синда, Гуджарата, Уттар Прадеша. В большой части княжеств Раджастхана: Рантхамбхоре, Читоре, Дхаре, Удджайне, Мальве и т. д. (правили султанские наместники из Дели. Походы в Южную Индию поставили в зависимость от султана феодальных правителей Телинганы и Дварасамудры; в Девагири была низложена местная династия. Походы военачальников Ала уд-дина на крайний юг Индии, во владения династий Пандья и Чола, были по существу грабительскими набегами и ограничивались лишь ограблением городов и храмов, захватом богатой добычи. Огромная держава Ала уд-дина представляла собой непрочное военно-административное объединение. К концу его правления от Дели отпало большинство княжеств Раджастхана, Девагири, где восстановили свою власть прежние династы. Гуджарат был потерян в результате мятежа султанского наместника области; прекратили выплату дани вассальные князья юга.

Завоевательную политику Ала уд-дина продолжали его преемники. Однако власть султанов в большинстве отдаленных от Дели областей была чисто номинальной. Во второй половине XIV в. в результате обострения борьбы между различными группировками тюркской феодальной знати границы султаната значительно сузились. Попытки Фируз-шаха (1351–1388) вернуть некоторые из утраченных владений своих предшественников, в частности Синд и Бенгалию, остались безуспешными. К концу XIV — началу XV в. пределы султаната ограничивались лишь областью Дели, Дуаба и немногими городами и округами центральной части Северной Индии.

Государство делийских султанов являлось феодальной монархией. Верхушка правящего класса состояла из чужеземной, главным образом тюркской, феодальной знати; ей принадлежали все ответственные и доходные должности при дворе, войске, в административно-фискальном ведомстве. Представители местного индийского феодалитета частью сохраняли свои позиции, однако находились в подчинении у мусульман. Экономическую основу власти феодалов составляла феодальная собственность на землю, выступавшая в Индии XIII–XIV вв., как и во многих других странах Востока периода средневековья, в форме государственной собственности на землю. Преобладание государственной собственности было связано, в частности, со специфическими особенностями сельскохозяйственного производства, возможного в большей части Северной Индии лишь при условии искусственного орошения; наличие же здесь больших водных магистралей делало основным средством орошения каналы от рек, строительство и содержание которых, требуя огромных материальных и человеческих ресурсов, не могло быть осуществлено частными лицами и находилось в ведении и под контролем организации класса феодалов — феодального государства; собственность государства на основные средства орошения определяла в значительной мере его собственность и на землю. Государство в каждый данный период определяло размер и форму поземельного налога, прикрепляло крестьян к тяглу, возводя обработку земли в степень государственной повинности. Определенная доля урожая — рента-налог — взималась в пользу государства в форме поземельного налога в принципе со всех земель. Налоговый иммунитет отдельных землевладельцев рассматривался как уступка государством данному лицу своих прерогатив. Множественная природа собственности на землю, характерная для феодализма вообще, в Индии XIII–XIV вв. выражалась в существовании в рамках государственной феодальной собственности различных форм феодального землевладения. В условиях относительного экономического подъема второй половины XIV в. имело место некоторое ослабление государственной собственности и развитие различных форм частного феодального землевладения. Это явление было неразрывно связано с усилением экономических позиций феодалов, укреплением их власти над населением своего владения, с увеличением доходов феодалов от эксплуатации крестьянского хозяйства в условиях роста его производительности.