Венсан Робер - Время банкетов [Политика и символика одного поколения (1818–1848)]

Об этих волнениях см. недавнюю книгу: Caron J. - C. L’été rouge. Chronique de la révolte populaire en France, 1841. Paris, 2002. Впрочем, пользоваться ею надо с осторожностью и держа в памяти, что все основные факты были изложены еще в 1937 году ( Ponteil F. Le ministre des finances Georges Humann et les émeutes antifiscales en 1841 // Revue historique. 1937).

Guizot F., Lieven D. de. Lettres. Paris, 1964. T. 3. P. 69.

Текст этой речи полностью приведен в «Газете прений» за 28 июля 1846 года.

9 сентября 1842 года он писал из Кана княгине Ливен: «Что за bore [скука, тоска. — англ .] — толпа суетливая и бессмысленная, которая желает все увидеть, но которую видеть совсем нежелательно» ( Guizot F., Lieven D. de. Lettres. T. 3. P. 53).

Court A. L’auteur des Girondins. P. 48–66.

Le Progrès de Saône-et-Loire. 18.05.1843.

Le Progrès de Saône-et-Loire. 4.06.1843.

La Mouche de Saône-et-Loire et de l’Ain. 14.07.1847. За участие в банкете в Лизьё годом раньше пришлось платить 8 франков (Le National. 10.07.1846), а за участие в банкете в честь бывшего министра Лакав-Лапланя, по сообщению корреспондента «Реформы» в Миранде, — 14 франков (La Réforme. 14.10.1847).

Официальные версии речей недавно воспроизведены в кн.: David R. Lamartine, la politique et l’histoire. Paris, 1993. P. 190 et suiv.

Мнение Р. Думика о формах работы Ламартина ( Doumic R. Lamartine orateur. Note 50) подтверждается свидетельством, приведенным у А. Кура ( Court A. L’auteur des Girondins. P. 54).

Guizot F. Mémoires pour servir à l’histoire de mon temps. Paris, 1867. T. 8. P. 537.

Предисловие П. Дювержье де Орана к третьему изданию его брошюры «О парламентской реформе и реформе избирательной», опубликованное в газете «Век» 12 декабря 1847 года.

Два министра из кабинета Гизо, и не из самых незначительных, министр внутренних дел Дюшатель и министр финансов Лакав-Лаплань, сочли необходимым также произнести большие политические речи на банкетах, устроенных их избирателями.

Цит. по: Court A. L’auteur des Grondins. P. 36.

Rémusat Ch. de. Mémoires de ma vie. T. 3. P. 71.

Michaud J. - Fr. Histoire des croisades. Livre XXII. Ch. 20.

В позднем французском Средневековье древнегреческий Геракл отождествлялся с галльским богом красноречия Огмием, тоже очень сильным и тоже изображавшимся с огромной палицей, а также с Гераклом Ливийским, считавшимся предком галлов. — Примеч. пер.

О’Коннел скончался в Генуе 15 мая 1847 года, и его останки были перевезены на родину в Ирландию, где он получил прозвище Освободитель из‐за своей борьбы за эмансипацию ирландских католиков. — Примеч. пер.

Тара — холм в Ирландии, где в 1843 году состоялся массовый митинг сторонников независимости Ирландии, где выступил О’Коннел. — Примеч. пер.

La Revue britannique. 1847. Juillet-août. 6 esérie. № 10. P. 236. На первом маконском банкете один восторженный слушатель уже перебил Ламартина тем же сравнением с О’Коннелом.

Об отношении к нему республиканцев см.: Colantonio L. Daniel O’Connell, un Irlandais au cœur du discours républicain pendant la monarchie de Juillet // La Revue d’histoire du dix-neuvième siècle. 2000. T. 20/21. P. 39–53.

Cormenin L. de. Livre des orateurs. Bruxelles, 1845. P. 146–151.

Geertz C. Centres, rois et charismes, réfléxions sur les symboiques du pouvoir // Geertz C. Savoir local, savoir global. Paris, 1986. P. 182.

Что же касается Тьера, у него недоставало голосовой мощи, и именно этим, по мнению его биографов ( Bury J. P. T.; Tombs R. P. Thiers, 1797–1877. A political life. London, 1986. Р. 90), можно объяснить, во всяком случае отчасти, его неучастие в кампании банкетов 1847 года.

Journal des Débats. 24.09.1847; цит. по: Spang R. La fronde des nappes. Note 23.

Court A. L’auteur des Girondins. P. 60.

Viallaneix P. La voie royale. Essai sur l’idée de peuple. Paris, 1971. P. 404. Текст этот приведен также в издании «Банкета»: Michelet J. Œuvres complètes / É. Fauquet éd. Paris, 1980. T. 16 (1851–1854). P. 578. Записи безымянного слушателя лекций Мишле хранятся в библиотеке Высшей нормальной школы на Ульмской улице.

Чтобы составить точное представление о том, в каком состоянии находилось изучение религий в 1830 году, см.: Despland M. L’ émergence des sciences de la religion. La monarchie de Juillet, un moment fondateur. Paris, 1999.

«Энциклопедия» дает благонамеренный комментарий, призванный, по всей вероятности, успокоить цензуру, но при этом называющий весьма любопытные имена: «Мы вовсе не разделяем идей Маршама и Спенсера: выводить левитические церемонии из египетского культа — почти святотатство». Маршам и Спенсер, современники Гоббса, — британские вольнодумцы.

Maistre J. de. Soirées de Saint-Pétersbourg / Éd. J.-L. Darcel. Genève, 1993. T. 2. P. 507–508 (беседа десятая); рус. пер. А. А. Васильева, с изменениями ( Местр Ж. де. Санкт-Петербургские вечера. СПб., 1998. С. 508–509). К словам «причащение из одной чаши» в тексте Местра сделана сноска: «In segno della comunione e participazione a’ sagrifizi essendo la mensa in se stessa sacra, et non essendo altri in conviti che sagrifizi» (Antichità di Ercolano. Napoli, 1779. T. 7, tav. 9. P. 42).

Сенакль — первоначально трапезная, где Христос преломлял хлеб с апостолами; в романтическую эпоху так стали называть узкие писательские или художнические сообщества, как правило группирующиеся вокруг одной харизматической личности. — Примеч. ред .

Датировка этого текста представляет собой проблему, на окончательное решение которой я отнюдь не претендую. Б. Виар, блестящий знаток творчества Леру, считает, что первая версия сочинения «О равенстве» вышла в 1838 году. Между тем в конце 1838 года Леру пишет Беранже: «я все еще сочиняю статью о Равенстве, статью длиной с книгу и самую значительную из всего, что я до сих пор написал» (цит. по: Griffith D. A. Jean Reynaud, encyclopédiste de l’époque romantique d’après sa correspondance inédite. Paris, 1965. P. 180). Самая поздняя дата, когда сочинение «О равенстве» могло быть опубликовано, — 1843 год, поскольку Рено и Орео обсуждают в письмах общий банкет весной этого года (Ibid. P. 228). Точно неизвестно, когда вышел тот выпуск четвертого тома «Новой энциклопедии», куда вошла статья «О равенстве», но предположительно он поступил в продажу в начале 1839 года. Так, во всяком случае, считает Ж. Виар ( Viart J. P. Leroux et les socialistes européens. Le Paradou, 1983. P. 35), и эта ранняя датировка может объяснить восторженные отзывы о Леру, в частности, юного Маркса, который в ту пору называл его «гениальным». [ «Новая энциклопедия», как и другие многотомные издания первой половины XIX века, выходила сначала отдельными тонкими выпусками, которые уже затем соединялись в толстые тома. — Примеч. пер .]

Бартелеми-Проспер Анфантен (1796–1864) после смерти утопического социалиста Сен-Симона возглавил часть сенсимонистской общины и был провозглашен ее Верховным отцом. — Примеч. пер .