Николай Сергеев - Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки.

Тут можно читать онлайн Николай Сергеев - Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки. - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, год 1998. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    1998
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Николай Сергеев - Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки. краткое содержание

Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки. - описание и краткое содержание, автор Николай Сергеев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга не претендует на научный труд и носит исключительно публицистический характер. Именно поэтому в ней нет ссылок на какие-то неизвестные ранее документы. Все приведённые в ней цитаты и исторические примеры общеизвестны. Единственная цель, которую я преследовал, когда писал книгу — обратить внимание российского общества на проблему, пробудить интерес исследователей и заставить задуматься политиков над настоящей природой фашизма, без предрассудков и идеологического налёта

Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки. - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Николай Сергеев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итальянские фашисты в основу своей эстетики положили стиль Римской Империи времён её расцвета. Нацисты соединили имперский стиль Древнего Рима с традиционной древненемецкой и древнескандинавской культурой. Иногда что-то просто копировалось, а иногда изменялось, переделывалось на современный лад.

Знаменитый взмах правой руки, введённый Муссолини в качестве приветствия среди итальянских фашистов, не что иное, как салют легионеров в Древнем Риме, аналог нынешнего военного приветствия в виде прикладывания правой руки к козырьку фуражки или нижнему краю головного убора. Римский салют, который ассоциируется сейчас исключительно с фашистской Италией и нацистской Германией был очень распространён во многих странах до начала Второй мировой войны. Этот жест был официальным приветствием во многих странах Европы и даже в обеих Америках, где в США назывался целых полвека «салютом Беллами». Этот жест использовали некоторые детские и женские организации в Европе, Америке и Австралии.

Коммунисты Германии в 20-х годах ввели в обращение своё приветствие «Рот Фронт» — поднятая полусогнутая правая рука с повёрнутым от себя кулаком. Это было немного изменённое древнегерманское воинское приветствие — поднятая вверх полусогнутая правая рука, держащая копьё или меч. У немецких коммунистов вместо меча был молот или колосья пшеницы. Свои приветствия использовали различные политические партии, скаутские организации, феминистские лиги, пионерская организация в СССР. Из этого примера видно, что ничего нового ни коммунисты, ни нацисты, ни итальянские фашисты не придумали. Как известно, символы должны быть легко узнаваемы, воспроизводить у людей строго определённые ассоциации и эмоциональную реакцию, вызывать резонансное возбуждение и ликование.

Ещё один признак фашизма — склонность к «новоязу», к примитивизации языка, лишению его выразительных средств. От упрощения орфографии и пунктуации, до максимально возможной кастрации лексики.

Человеческое мышление напрямую связано со словами и образами. У большинства людей словесная форма преобладает, так как основу мышления составляет язык, а зрительные образы, запахи, вкусовые и осязательные ощущения играют второстепенную роль. Лишь небольшая часть людей обладает преимущественно образным мышлением, это когда зрительное образы и ощущения преобладают над языковыми формулами.

Ясная мысль всегда напрямую выражена в сознании чёткой словесной формулировкой. Богатство языка, способность воспринимать чужие мысли через чужую речь и текст расширяет границы познания, даёт возможность выйти за пределы непосредственного опыта ощущений и восприятия. Чем богаче язык, тем больше возможности у человека для критического мышления. В чужих словах содержатся незнакомые идеи, опыт, а в текстах – научные знания, культура, историческая память. Несомненно, культура слова служит неразрывной связью между поколениями, отстоящими друг от друга на сотни лет, а то и на тысячелетия.

Язык – явление социальное, не существующее без общения с другими людьми. Чем примитивнее язык, тем примитивнее общество. Чем хуже человек владеет языком, тем на более низкой ступени своего интеллектуального и культурного развития он находится. Понимая это, фашисты упрощением языка стараются искусственно ограничить возможности людей для критического анализа, самостоятельного мышления, свободного от фашистской пропаганды.

Лозунг итальянских фашистов «Abajo intelligenсia!» (Долой интеллигенцию!), в последствии повторённый нацистами, испанскими фалангистами и десятками других фашистских движений в XX веке — яркий признак фашизма. Именно интеллигенция является абсолютным врагом фашизма внутри страны, так как именно она является основным проповедником гуманизма, она воспринимается фашистами в качестве категории людей, люто ненавидимой на физиологическом уровне. И поэтому именно против интеллигенции, в первую очередь, направлена ненависть фашистов. Именно интеллигенцию стараются подвергнуть остракизму или физически уничтожить.

Фашистское общество проходит со временем все соответствующие стадии усвоения, впитывания «традиционной культуры», в том числе серьёзное массовое увлечение древними мистицизмом и магией. Постепенно важное место в фашистском традиционализме начинают занимать религии и мистические учения, вытесняя собой исторические мифы, а в массовом сознании эзотерика и оккультизм вытесняют науку, мистицизм — культуру.

Многие фашистские режимы носили откровенно клерикальный характер, даже несмотря на то, что до прихода к власти фашисты могли декларировать свою прогрессивность и провозглашать атеистические лозунги. Так это было в Италии при Муссолини. На начальном этапе итальянские фашисты называли церковников своими врагами, наравне с коммунистами. Тем не менее в угоду политической целесообразности, несмотря на свои прежние заявления, они легко пошли на союз с церковью. Между фашистами и католической церковью в 1929 году были подписаны Латеранские соглашения, согласно которым католицизм признавался единственной официальной религией фашистской Италии. Результатом сотрудничества фашистов и церкви стало создание целого церковного государства — Ватикана. Как бы сейчас ни отмалчивался Святой Престол по этому неприятному для него вопросу, но всем понятно, что без итальянских фашистов Ватикана попросту не было бы.

При Муссолини оскорбление Папы Римского стало уголовным преступлением, а сама церковь получила огромное влияние на общественные отношения и политическую жизнь в Италии. В ответ католическая церковь поддерживала фашистов и призывала итальянцев голосовать за них на выборах.

Ранний испанский фалангизм Хосе Антонио Примо де Ривера, превращаясь во франкизм бессменного каудильо Франциско Франко не только поменял свою левую революционную идеологию на правоконсервативную традиционалистскую, но и свой антиклерикализм, культ Отечества сменил на классический католицизм времён Святой Инквизиции. Франкисты считали, что Испания должна быть стопроцентно католическим государством.

Почти сразу после прихода к власти, Гитлер официально запретил атеистические организации и создал «движение против безбожников». С нацистами активно сотрудничали мусульмане, буддисты, зороастрийцы и прочие религиозные организации Германии. Муфтий Иерусалима Мохаммад Амин аль-Хусейни был частым гостем у Гитлера, а самого фюрера муфтий публично провозгласил защитником ислама.

Понимая, что при помощи подконтрольной церкви гораздо проще управлять населением, на захваченных во время Второй мировой войны территориях немецкие оккупационные власти всячески поддерживали доминирующую на этой территории религию. Во Франции и Бельгии нацисты оказывали поддержку католической церкви, в Дании и Прибалтике — протестантской. Гитлеровцам было выгодно существование полностью им подконтрольной единой православной церкви в России, Белоруссии и на Украине.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Николай Сергеев читать все книги автора по порядку

Николай Сергеев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки. отзывы


Отзывы читателей о книге Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки., автор: Николай Сергеев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x