Фердинанд Шаландон - Алексей I Комнин. История правления (1081–1118)

Алексиада. VIII, 3, 394.

Там же. VIII, 5, 401.

Baronius C . Annales ecclesiastici. Op. cit. T. XVIII. P. 314.

На мой взгляд, во всем этом деле речь шла о чисто религиозных вопросах. Алексей руководствовался только этим мотивом; думаю, ошибочно говорить вслед за Васильевским, будто он вел себя так затем, чтобы устранить все препятствия для получения помощи от Запада, о которой он собирался просить. Во время приезда в Византии епископа Миланского в 1112 г. нужды в Западе уже не было, и однако вопрос об объединении по-прежнему занимал императора. См. главу IX.

Об отношениях между Римом и Константинополем см. Brehier L . Le schisme oriental du XI esiècle. Op. cit. P. 91 и далее, 129 и далее. — Gaufredus Malaterra . Historia Sicula. Op. cit. L. IV, c. 12, p. 594.

Bernoldi chronicon. Op. cit. P. 450.

Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 266.

Это следует из одного утверждения Димитрия Хоматина, архиепископа Болгарского в начале XIII в.: упоминая в тексте на эту тему мнения предшественников, он говорит о сочинении Феофилакта, адресованном диакону προς κανστρίσιος (ведающему священническими облачениями, см. Du Cange Ch . du Fresne. Glossarium ad scriptores mediae et infimae graecitatis. Op. cit.), Николаю. Cp. Васильевский В. Г . Византия и печенеги. Цит. соч. С. 266. — Ράλλης Г. А., Ποτλής Μ. Σύνταγμα τών θειών και ιερών κανόνων. Αθήνα, 1852–1859. 6 τόμοι. Τ. Ε\ Σ. 431.

Theophylactus . Προσλαλιά τινι των αυτου ομιλητών // Migne . PG. T. 126. Col. 224. [Цит. по: Васильевский В. Г . Византия и печенеги. Цит. соч. С. 267.]

Ibid . Col. 224–225. [Цит. по: Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 268.]

Bernoldi chronicon. Op. cit. P. 450.

Алексиада. VIII, 5, 401.

Там же. VIII, 3, 395.

Там же.

Г-н Васильевский ( Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 279) отождествляет этих вождей с Тугорканом и Боняком русских летописей. Первое из этих отождествлений вполне допустимо; второе кажется мне вероятным, но надо внести поправку, какую делает г-н Леже (Chronique dite de Nestor = Несторова или первоначальная летопись / trad, sur le texte slavon-russe avec introduction et commentaire critique par L. Léger. Op. cit. P. 281). Если Боняк и участвовал в походе 1091 г., это не мог быть тот же человек, которого вновь встречают в 1166 г. Должно быть, их было два.

Алексиада. VIII, 4, 397–398.

Там же. VIII, 5, 401.

Там же. VIII, 5, 402. — Г-н Васильевский ( Васильевский В. Г. Византия и печенеги. Цит. соч. С. 283, прим. 1) полагает, что это были русские воины Василько Ростиславича. Комментарий, который он дает к тексту Анны, вполне убеждает, что это были не обитатели македонских гор, а перебежчики из вражеской армии, жившие в горах; слово αύτόμολος у Анны, конечно, имеет смысл «перебежчик» (Алексиада. VIII, 6, 358). Но были ли это русские — жители Карпат, с уверенностью сказать нельзя.

Алексиада. VIII, 5, 403 и далее.

Там же. VIII, 6, 406.

Там же. VIII, 7, 407–408.

Там же. VIII, 7, 408–410.

Zonaras J . Op. cit. XVIII. 741.

Matthieu d’Edesse . Op. cit. С. CXXXVIII, p. 203. Матфей Одесский ошибается, говоря, что Бузан двинулся на римлян, поскольку тот Шел осаждать Никею, принадлежавшую тогда Абу-ль-Касиму.

Matthieu d’Edesse . Loc. cit. — Алексиада. VI, 12, 314.

Анна (Алексиада. VI, 12, 317) ошибочно говорит, что он был убит своим братом Тутушем. Матфей Эдесский ( Matthieu d’Edesse . Op. cit. С. CXXXIX, p. 203) утверждает, что он был отравлен женой. Ср. Ibn el-Athir . Histoire des Atabecs de Mosul. Op. cit. P. 22–23. — Abu-’l-Fida . Abvlfedae annales Mvslemici, Arabice et Latine. Op. cit. T. III. P. 285.

Matthieu d’Edesse . Loc. cit.

Алексиада. VI, 12, 319.

Cp. Defrémery C . Recherches sur le régne du Sultan seldjoukide Barkiarok (485–498 de l’hégire, 1092–1104 de l’ère chrétienne) // Journai Asiatique . Série V. 1 (1853). P. 425–458.

Алексиада. VI, 13, 320–323.

Алексиада. VI, 8, 296 и далее.

Там же. III, 5, 151.

Zonaras J . Op. cit. XVIII. 21, 733. Ср. Васильевский В. Г . Византия и печенеги. Цит. соч. Прил. III. С. 310 и далее.

Алексиада. VI, 8, 298.

Там же. III, 1, 136.

Theophylactus . Λόγος εις τόν αύτοκράτορα κύριον Αλέξιον τόν Χομνηνόν // Migne . PG. T. 126. Col. 301.

Cp. Regii neapoiitani archivi monumenta edita ac illustrata . Neapoli: ex Regia typographie, 1845–1861.61. T. V. Acti №№ 457, 458, 462, 464–467. Видно, что в ноябре 1092 г. отсчитывали первый год царствования Иоанна, а в сентябре 1093 г. — второй. Значит, Иоанн должен был короноваться в 1092 г., очень вероятно — в начале индикта (в сентябре).

Алексиада. IX, 5, 442.

Там же. IX, 5, 431 и 442.

Zonaras J . Op. cit. XVIII. 22, 728.

Существует печать этого человека: Schlumberger G . Sigillographie de l’empire byzantin. Op. cit. P. 622.

Алексиада. VIII, 7, 411. — Zonaras J . Op. cit. XVIII. 22, 741.

Алексиада. X, 2, 9.

Lupi Protospatarii annales a. 855–1102. Op. cit. Ad an. 1081. Он был женат на Яквинте, дочери Аргира, жителя Бари.

Петров А. Л . Князь Константин Бодин. Цит. соч. С. 258.

Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J. Op. cit. P. 300. Cp. Петров A. Л . Князь Константин Бодин. Цит. соч. С. 254; этот автор пытается выяснить дату этой кампании; он ее относит к первым годам правления Бодина.

Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J . Loc. cit. Видимо, сторонники Радослава бежали в Византию.

Алексиада. VII, 8, 367–368.

Между рекой Дрин и Скадарским озером.

Алексиада. VII, 8, 367–368.

Там же. IX, 4, 436; приток Моравы. См. Reclus É . Op. cit. T. 1. P. 199.

Алексиада. IX, 4, 436.

Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J . Loc. cit. Рашка находилась в долине Болгарской Моравы, между Плачником и Ябуковацем.

Жупан — князь или старшина у южных славян, руководитель округа (прим. науч. ред.)

Алексиада. VII, 8, 368; VIII, 7, 411.

Алексиада. VII, 8, 368; VIII, 7, 411–413; IX, 4, 436 и далее; X, 4, 459; XII, 4, 149.

Presbyteri Diocleatis Regnum Slavorum // Lucius J. Op. cit. P. 301.

Петров А. Л . Князь Константин Бодин. Цит. соч. С. 239 и далее.

Orderic Vital . Op. cit. T. III, 1. IX, p. 483.

Алексиада. IX, 4, 436; X, 459–460.

Там же. 1, 80, 203, 204, 294, 367, 368, 411–413, 423, 436, 437, 439, 459; II, 149, 174, 213.

Там же. VII, 8, 368.

Там же. VIII, 7, 412–413.

Это неправда, потому что Иоанн был отозван в 1091 г., а назначен не раньше возвращения Диррахия в 1085 г.