Леонид Алексеев - Полоцкая земля (очерки истории Северной Белоруссии в IX–XIII вв.)

Итак, расцвет Брячиславля относится к домонгольскому времени, когда он играл крупную роль на русско-литовском пограничье, охраняя границы Полоцкой земли от набегов литовцев.

Остальные города Полотчины еще меньше по своим размерам.

По-видимому, об этом городе Полоцкой земли говорит летописец, сообщая в статье 1128 г. легенду о построении его Владимиром для своей жены Рогнеды и ее сына [676]. Можно было бы сомневаться в справедливости этой легенды, так как еще ранее, в статье 988 г., летописец указал, что Изяслав (сын Рогнеды) был посажен в Полоцке, если бы не находка в одной из курганных групп Заславля горшка с отпечатком знака Рюриковичей (именно Владимира Святославича), свидетельствующего о наличии здесь княжеского, вотчинного ремесла [677]. Место расположения самой вотчины не установлено. Неясно также, были ли, и если были, то в каком месте (современного города) укрепления. А. Н. Ляв-данский, копавший городище Замечек, а также цитадель позднего средневековья, домонгольских слоев не обнаружил [678]. Население Заславля, оставившее такой огромный могильник домонгольского времени, в древности, очевидно, жило на той же территории, где расположен и современный районный центр. Поселение, вероятно, сильно напоминало несколько более позднее поселение (XII–XIII вв.), исследованное А. Н. Аявданским на Ковшаровском городище, являющееся, видимо, провинциальной боярской усадьбой с жилищами, укреплениями, небольшим окружающим его посадом, со своими вотчинными ремесленниками и т. д. [679]

Построен, по В. Н. Татищеву, Борисом Всеславичем как укрепленный пункт в 1102 г. [680]В летописи упомянут впервые под 1128 г. также в качестве пограничной, очевидно, небольшой (упоминается лишь вскользь для определения направления движения Ольговичей на Стрежев) тверди [681]. Это свидетельство опровергает М. Стрыйковского и некоторые западнорусские летописи, о постройке города легендарным Борисом Гинвилловичем в начале XIII в. [682]

Одно из первых описаний города находим у Гваньини, который отмечает деревянный замок с башнями и рвами [683]. Довольно подробное описание города, древних названий улиц и переулков и вообще древностей можно найти у Э. М. Клейна, Д. И. Довгялло и т. д. [684]

По исследованиям А. Н. Лявданского, городище расположено на левом низком берегу Березины, на острове. Вала в настоящее время нет. В сильно нарушенном культурном слое найдена только гончарная керамика, что подтверждает указание летописей на относительно позднюю постройку города. В окрестностях зафиксировано шесть курганных групп, состоящих общей сложностью из 204 курганов [685].

Название город получил от реки Оршицы и упоминается в источниках впервые в 1067 г. Правда, в летописи недостаточно ясно, относилось ли это название в то-время к городу, урочищу или к реке. Принадлежность его в это время к Полоцку несомненна, так как в противном случае Ярославичи, заманивая Всеслава, остались бы в нем, а не переехали бы на Смоленскую сторону через Днепр (см. главу VI). Впоследствии город часто переходил к Смоленской земле. Гваньини, упоминает «Замок на слиянии Днепра и Оршицы» в 18 милях от Витебска [686]. А. Н. Лявданский считал, что первоначальное небольшое поселение возникло в X–XI вв. и было отделено с напольной стороны рвом. В XIII–XIV вв. площадь поселка сильно расширена, и он получил деревянные укрепления [687]. В действительности Орша подвергалась нападениям уже с самого начала XII в., ее «брали» как укрепленное место («И взя Вячеславь Рьшю и Копысу») [688], и у нас нет оснований предполагать, что она была укреплена слабо. Максимальное развитие города относится к XI–XII вв. В его окрестностях большое количество курганов. Культурный слой городища делится на две части: нижнюю с лепной керамикой бронзового века, перемешанной с гончарной посудой (здесь найдены также шарнирные ножницы, ключ от цилиндрического замка и стеклянные браслеты), и верхнюю (с гончарной керамикой, трубчатым замком и т. д.). Отличие обоих слоев друг от друга, как видим, не велико. Ранние слои городища целиком увязываются с курганами у деревень Черкасово и Борок [689].

Усвят (Восвяч) — город, первоначально в Смоленской, затем в Полоцкой земле, упоминаемый в источниках под 1021 г. [690]Был построен, по-видимому, как пункт, контролирующий волок пути из «варяг в греки» при впадении р. Усвячи в Усвятское озеро, в самой гуще древних поселений. Исследованиями Я. В. Станкевич здесь обнаружено три городища и значительный посад раннефеодального и феодального времени [691]. Специально остатки древнего города не изучались. М. Н. Тихомиров не без основания полагает, что «большая заселенность округи (в древности. — Л. А .) говорит за возможность существования здесь относительно крупного городского пункта Киевской Руси» [692].

Впервые этот город упомянут в «Поучении» Владимира Мономаха при описании похода на Всеслава Полоцкого 1078 г. [693]Название получил, по мнению М. Н. Тихомирова, от слова лог — долина, так как лежит в долине среди высоких возвышенностей. В 1128 г. был, по-видимому, крепостью, а в 1180 г. — княжеским уделом (см. главу V). Город возник на левом берегу р. Гайны, в районе, расположенном на торговых путях и необычайно густо заселенном в древности (см. рис. 5). По свидетельству А. Гваньини, в XVI в. тут был замок (т. е. детинец) и место (т. е. собственно город — окольный город) [694]. Первые археологические исследования принадлежат К. П. Тышкевичу, которым снят и довольно правильный топографический план памятника. Исследованные им три ямы-остатки каких-то построек на городище, по его мнению, ничего интересного, кроме «остатков фундамента» и «остатков гнилых древних полов», не содержали. Автор добавлял, что при зачистке берегов рва в 1816 г. находили много человеческих костей (могильник) [695]. Во времена П. П. Шпилевского на месте якобы замка располагалась церковь Богоявления XV в. [696]Сколько-нибудь серьезным раскопкам памятник не подвергался. Коротко описывая Лотойское городище [697], А. Н. Лявданский отмечает большие его размеры. Форма неправильная, культурного слоя почти нет. Найдено небольшое количество гончарной посуды с сильно отогнутыми краями, без поливы, из хорошо отмученной глины. Автор датирует городище временем «не ранее XII в.», руководствуясь, впрочем, больше летописными известиями.

Копысь впервые упоминается под 1059 г., когда там умер новгородский епископ Лука Жидята [698]. До 1116 г. принадлежал полоцким князьям, в этом же году отнят Владимиром Мономахом [699]. По Гваньини, в XVI в. здесь были «замок с местом над Днепром [700]. Заложив на городище два шурфа в 1950 г., Л. А. Михайловский обнаружил культурный слой мощностью около метра, где на глубине до 0,5 м залегала гончарная керамика древних форм и ниже — лепная, часто цилиндрических форм, вероятно, середины I тысячелетия н. э. [701]