Сергей Сорочан - Ромейское царство

Вступлению чиновника в занимаемую должность предшествовала особая церемония посвящения. На ней «неофитам», гражданским или военным, вручали знаки отличия, характерные только для данного «министерства» (резную пластинку из слоновой кости, пояс, одежду, мантию особого цвета, отороченную соответствующими полосами). А посвященные, в свою очередь, приносили клятву на верность императору и православной вере. Особой пышностью и торжественностью отличалась церемония получения высших должностей. На ней лично присутствовал сам василевс. Похожий обряд проводился и в отношении высшего константинопольского духовенства, которое также являлось неотъемлемой частью этой строгой иерархической лестницы Ромейского царства и, важно подчеркнуть, рассматривалось как чиновничество.

В VIII–IX вв. василевсы довольно часто назначали на новые должности, переводили с должности на должность или повышали чиновников. Даже если их переводили без повышения, им могли жаловать более высокие титулы, звания, так что жалованье и статус все же возрастали. Хотя считалось, что те или иные должности могли занимать только гражданские или только военные лица, порядок этот соблюдался не всегда, с нарушениями. Многое зависело от воли самого царя. Нередко духовные лица, священники занимали и государственные посты, включая военные, несмотря на строгие правила, запрещавшие им брать в руки оружие даже для защиты своих церквей. Яркие примеры этому можно найти в конце VII в., когда умный, энергичный василевс Юстиниан II назначил своего товарища Феодосия, который был монахом, главой финансового ведомства, а несколько лет спустя доверил командование флотом некоему Иоанну, диакону Великой церкви.

Обязательно надо учитывать, что последствия такой динамики сглаживались наличием жесткого церемониала, правил придворного этикета и провозглашения нового правителя. Подобная система гасила напряженность в обществе благодаря образцовой бюрократической иерархии, где отдельные фигуры были легко заменимы без кардинальной смены самой линии властей.

Помимо должностей высшее и среднее звено служилых ромейских чиновников обязательно имело то, что называли аксиомата, аксиома — титулы, саны, звания, влиявшие на размер жалованья. Уже с 660-х гг. выходит из употребления старая система сенатских титулов и достоинств — иллюстрии — «сиятельства», клариссимы — «светлости», спектабили — «великолепия». Определенное значение некоторое время еще сохранял лишь ранг высших сановников, именуемых глориоси — «Их Славности», а по-гречески эндоксы, или эндоксотаты. Власть, как никогда прежде, сосредотачивается в руках царского двора, заслуженной знати, которая начинает все больше зависеть от этого двора. Наследственное сенаторское сословие как таковое перестает существовать. Отныне всех сановников, включая синклитиков, назначали василевсы, от которых они теперь целиком зависели. Имперская служба сама по себе превращается в самый важный источник экономических и социальных преимуществ. От степени близости ко двору теперь зависели и карьера, и высокое социальное положение. Происхождение и родословная теряют былое значение. Показательно, что составителей Житий святых в VII–IX вв. это совершенно не волновало, когда они описывали судьбу своих героев.

Соответственно взамен старых титулов, соответствовавших сенаторскому положению в прежнем смысле, пришли новые саны известные нам из «табелей о рангах», или Тактиконов , как называли такие списки ромеи. Один из них был составлен в 842–843 гг., вскоре после смерти василевса Феофиола, в царствование его малолетнего сына Михаила III и его матери, вдовствующей императрицы Феодоры. Другой принадлежал атриклину — дворецкому, церемониймейстеру василевса Льва VI Мудрого, Филофею, составившему в 899 г. так называемый «Клиторологий». Он содержал календарь всех основных имперских праздников с перечнем должностных лиц, за них ответственных. Из него следует, что к этому времени все византийское чиновничество разделялось на восемнадцать рангов, каждому из которых соответствовал свой титул. Чем ближе стоял чиновник к царскому двору, тем тем выше был его ранг и больше возможностей дальнейшего продвижения.

Так, высшие саны, — кесарь, новилисим(то есть «благороднейший»), куропалат, — жаловались исключительно ближайшим родственникам василевса. За ними следовали чины первого класса — патрикии зосты, то есть патрикии с правом ношения пояса в виде отличительного знака, или опоясанные, — сан, который жаловался придворным дамам, не несшим административных обязанностей, а также магистр [76] Так, например, магистров до конца IX в. было 12. Каждый из них получал по 24 литра (288 номисм) золота в год, две одежды и подарки по праздникам. , вестиарий, анфипат (проконсул), патрикийи протоспафарий — старший воевода, носивший в качестве симеи-инсигнии золотое оплечье — маниакийс драгоценными камнями. Обладатели этих титулов составляли верхушку ромейской бюрократии, занимая должности, примерно равные нынешним генеральским и полковничьим. Ниже протоспафария шли чины второго ( спафарокандидатыс инсигней в виде золотой цепи), третьего (спафарии — «меченосцы», воеводы со знаком власти в виде меча — спафы с золотой рукояткой) и четвертого классов (ипаты, силенциарии— «молчальники», от силенцио — «тишина», то есть поддержатели порядка в присутствии императора, для чего им служили золотые палки-инсигнии; страторы— дословно с латинского «попонщики», конюшие со знаком власти в виде золотой плетки; кандидаты— царские охранники с золотыми цепями на шее, мандаторы— посланники с красными жезлами-инсигниями и т. д.). К примеру, главный логофет обычно носил сан магистра, царского протоспафария, патрикия, хотя среди них встречались и обладатели более низких санов, скажем, царского остиария (привратника). Стратиг фемы как правило был царским протоспафарием или спафарием, а коммеркиарий — ипатом. Но иногда обладатель сана не исполнял никакой должности.

Некоторые должности жаловались императором какому-либо избранному лицу. Такими, помимо должности августы — супруги императора, стала должность василеопатора — дословно «отца василевса», который имел всю полноту административной власти, севастофора, ректора, который ходил в белоснежных одеждах и с венком из роз, получая весьма недурной доход, а также синкела, постоянного помощника и советника Патриарха, наконец, служащего церемоний.

Наряду со званиями, которые предоставлялись «бородатым людям», по-гречески барбатам, в Ромейском царстве существовали саны, которыми награждали «безбородых» придворных, то есть евнухов, по-гречески эктомов. Они тоже были связаны с начальным взносом и предполагали получение жалованья. При этом одним из самых высших был сан проедра , или главы сената, за ним следовал вестарх — начальник над вестиаритами , чиновниками вестиария, собственно вестиариты, евнухи-патрикии, примикирии , остиарии-привратники, спафарокувикуларии и кувикуларии — евнухи императорской опочивальни, нипсистарии — ответственные за подготовку императора к омовению.