Сергей Сорочан - Ромейское царство

Ты ведь даешь силу достойным,

Убогих же всех исцеляешь.

Фараонову злобу уничтожь во мне,

Херувивовомыми разумом и силой одарив. О честная Пресвятая Троице! Преврати печаль мою в радость,

Целомудренно чтобы смог я описать

Чудеса Твои, сверх всякой меры дивные.

Шестикрылую мощь восприму я, шествуя вслед за Учителями, слову их и делу следуя, ясным сделаю евангельское Слово,

Щедрую хвалу воздам Божественной Троице.

Это Ей, что питает любой возраст,

Юных и старых, своим разумом,

Язык еще один воздает вечную хвалу — Отцу, Сыну и Святому Духу — тем, кому принадлежит почет и слава, власть над всеми живыми и неживыми во все века. Во веки веков. Аминь.

1. Почему Петр Сицилийский ставил знак равенства между ересью павликиан и манихеев? Как вы думаете, почему павликиане не признавали Богородицу, символ креста, книги Ветхого Завета и институт священнослужителей?

2. Что заставило павликиан взяться за оружие? К какому времени относится свидетельство Продолжателя Феофана?

3. Почему, если верить агиографу, византийские власти с такой готовностью ответили на призыв князя Ростислава прислать наставников в вере?

4. Как вы полагаете, исходя из текста Жития, почему, когда речь зашла о посылке учителей к славянам, выбор василевса пал именно на Константина и Мефодия?

5. Какую плату за науку, согласно данным агиографа, потребовал у славянских правителей Константин Философ? Почему?

6. Как вы считаете, почему латинское духовенство столь упорно настаивало на триязычии богослужения и не хотело признавать его на славянском языке?

7. Чему должна была служить «Азбучная молитва» и действительно ли ее автором мог быть Константин Философ?

В этот вершинный трехсотлетний период Византия сложилась в своих классических чертах, — сложилось уже как средневековая самодержавная монархия, с элементами феодализма , впрочем, как и сама византийская монархия, весьма и весьма своеобразного. Централизация этого монархического государства еще более упрочилась. Несмотря на скованность этикетом и традициями, власть василевса все больше поднималась над обществом. Империя с огромной силой стремилась к могуществу, сумела достичь наивысшего расцвета, но затем довольно быстро, даже стремительно пришла в упадок, предоставив потомкам рассуждать, почему так произошло.

В 867 г. в результате дворцового переворота к власти в государстве ромеев пришел Василий I, ставший основателем новой великой династии, которую называют Македонской (867-1056 гг.). За долгие годы достаточно умелого правления этого василевса и его преемников чрезвычайно укрепилась личная власть государя, был наконец закреплен принцип ее наследования, чего прежде не было, усилена законность. Именно поэтому династия уцелела несмотря на периоды регентства и ряд соправителей . Держава достигла необычайного могущества, величайшего военного блеска, какого она не знала в последующем. Самое главное, Византия окончательно сложилась в своих классических чертах как средневековая монархия. Правда, большая часть западных территорий Ромейского царства ушла из рук византийцев. Зато восточные границы государства расширились и ко второй четверти XI в. подступали к армянской реке Аракс, на юге достигали пределов знойной Палестины. Огромный Балканский полуостров, вплоть до Дуная, вновь находился в руках ромеев. Давний соперник, Болгарское царство, даже после Крещения продолжавшее выдвигать притязания к Империи, оказалось на некоторое время уничтожено и целиком поглощено Византией. Территория последней, как и во времена Юстиниана I, вновь расширилась до 1,2 млн. кв. км., что равнялось современным Франции, Испании и Португалии вместе взятым (Карта 4). Население державы ромеев, преодолев демографические потери предыдущих столетий, стало расти с IX в., достигнув к XI в. численности не менее 18–19 млн. человек (20 человек на кв. км.), то есть равнялось тогдашнему населению всей Европы, а по подсчетам некоторых исследователей могло быть даже в два раза больше (50–65 млн. человек). Выросли, хотя и не в такой пропорции, доходы казны, которые исчислялись 15–20 млн. солидов в год, что составляло почти 90 тонн золота, то есть столько, сколько доходы казны процветавшей Российской империи в конце XIX в. Для еще более убедительного сравнения — доходы даже крупнейших держав Запада в XI в. не превышали двух тонн золота в год. Более того, управляли этой великой Империей лучше, чем когда-либо, а жители ее были спокойны и благополучны.

Василий, простой, дюжий и неграмотный деревенский парень, начал свою карьеру в столице Ромейского царства с должности конюха, но сумел проложить дорогу к трону и, будучи человеком изворотливым, беспринципным, не остановился перед убийством своего благодетеля, Михаила III.

Родоначальник новой династии появился на свет в 823–826 гг. в безымянной фракийской деревне недалеко от города-крепости Адрианополя, в семье крестьянина, которая в свое время переселилась в здешние края из Армении. Правда, есть вероятность, что его родным дядей был Константин Маниак, сделавший карьеру патрикия и логофета дрома. Уже юношей Василий отличался красотой, ладностью и богатырской силой. В детстве, уведенный в плен болгарами, он долго прожил в Македонии, отчего получил прозвище Македонянин, несмотря на то, что в нем не имелось ни капли подлинно македонской крови, да и на греческом он говорил с сильным природным армянским акцентом. В поисках счастья молодой человек сначала попытался пристроится при стратиге Македонии, а около 855 г. отправился в столицу Империи — Константинополь, манивший всех искателей удачи.

Город был переполнен, прижиться в нем было непросто, но Василию удалось завязать тесные отношения с Николаем, просмонарием-привратником расположенного рядом с Золотыми воротами монастыря Св. муч. Диомида, и даже породниться с ним, став его братом через процедуру адельфопойи. Родной брат Николая в это время находился на службе у комита оборонительных стен Феофила или, как его обычно звали, Феофоилицы. Тот был главой этарейи — свиты, которую сам одел и вооружил. Василий стал членом этой компании, выделяясь гигантским ростом, недюжинной физической силой и замечательным умением обращаться с лошадьми. Когда Феофилица ездил в пелопонесский город Патры по официальным делам, его сопровождала свита. В Патрах Василию опять повезло — он познакомился с влиятельной вдовой Даниилис, которая владела огромным количеством земель. Вдова усыновила очаровавшего ее молодого силача, одарила деньгами и сделала богатым.