Дмитрий Мишин - Сакалиба

Тут можно читать онлайн Дмитрий Мишин - Сакалиба - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Институт Востоковедения РАН, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Сакалиба
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Институт Востоковедения РАН
  • Год:
    2002
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-89282-191-9
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Мишин - Сакалиба краткое содержание

Сакалиба - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Мишин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Сакалиба исламской литературы - бывшие воины славянских контингентов византийских армий, перешедшие в ходе боев в Малой Азии на сторону мусульман, а также невольники славянского происхождения, привезенные на Восток из славяно-германского региона, Чехии, русских земель, с Балкан. Каждая из этих групп имеет свою историю. Предпринятое в работе комплексное изучение средневековых восточных и западных материалов дало возможность установить общие закономерности истории сакалиба, а также сделать ряд наблюдений относительно истории исламского мира, Европы, Руси. Книга адресована тем, кто интересуется историей мусульманских и европейских (в том числе древнерусского) обществ раннего средневековья.

Сакалиба - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сакалиба - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Мишин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

саклаби, инородец ('абд саклаби а 'джами), и нет у меня иной добродетели, кроме того, что

я раб ваш, повинующийся вашему праведному руководству> [290, с. 144]. В другом

фрагменте, относящемся к более раннему времени, Мансур пересказывает содержание

записки Джаузара к ал-Му'иззу: <���И он (Джаузар. - ДМ.) говорит, что он - саклаби, инородец, не имеющий ни родственников, ни детей> [290, с. 131]. Саклаби именует

Джаузара и ал-Макризи [158, с. 303].

Карьера Джаузара при фатимидском дворе началась сразу после вступления 'УбаЙдуллаха

ал-Махди в Раккаду28. Мы уже видели, что бывшие слуги Аглабидов были тогда

приведены к ал-Махди, и он определил их на службу. Среди этих слуг был и юный

Джаузар. Согласно записанному Мансуром рассказу Джаузара, его направили служить в

казну [290, с. 35], причем уже тогда считалось, что его ожидает блестящая карьера [290, с.

46]. Действительно, Джаузар начал быстро продвигаться по службе уже в правление ал-

Махди.

Восхождение Джаузара началось со следующего эпизода. Как упоминалось выше,

однажды ал-Махди направил какого-то спугу-саклаби уладить споры о земельных

участках между берберами-кутама. Вернувшись, слуга рассчитывал получить денежное

вознаграждение, но халиф лишь благословил его. Выйдя от халифа, слуга казался столь

разочарованным, что Джаузар не преминул спросить его, в чем дело. Слуга ответил, что

получил благословение халифа, но предпочел бы этому десять динаров. Джаузар тотчас

предложил ему продать это благословение за двадцать динаров. Слуга согласился [290, с.

37-39].

Расчет Джаузара оказался верен. В Фатимидском государстве людей, признававших его

правителей истинными имамами, способными давать благословение, ценили намного

больше остальных. Демонстрация преданности со стороны Джаузара не осталась

незамеченной. Узнав о том, что произошло, халиф наградил его сотней динаров и дорогой

одеждой, но еще важнее было то, что Джаузара заметили. <���С того времени, - рассказывает

Мансур, - его (Джаузара. -Д.М.) дела шли все лучше, а положение при дворе становилось

все выше> [290, с. 39]. Джаузар начал быстро подниматься над другими дворцовыми

слугами. Первое важное поручение он получил в 910 г., когда управлял дворцом во время

одного похода будущего халифа ал-Ка'има [290, с. 39]29. Через несколько лет, в 314 г.х. (19

марта 926 - 7 марта 927 г.), когда упомянутый выше Насим был смещен с поста

наместника Кайруана, держать его под стражей было поручено Джаузару [105, т. 1, с. 191].

В правление ал-Ка'има (934-945) начался новый этап в карьере Джаузара, который был

назначен главным казначеем, заведующим складами тканей и одежды и, что особенно

важно, посредником между халифом и его приближенными - сафиром [290, с. 39]м.

Должность сафира, как указывает Ф.Дашрауи, была исключительно важной. Сафир был

ближайшим помощником халифа, и в этом смысле его положение напоминало положение

'аббасидского визиря (в описываемое время поста визиря в Фатимидском государстве не

существовало). Кроме того, все контакты халифа с приближенными устанавливались через

Джаузара, и это делало его подобным андалусскому хаджибу. Таким образом, оставаясь

формально дворцовым слугой и не принадлежа к чиновничеству, Джаузар фактически

занимал высшую государственную должность и был человеком, наиболее приближенным

к халифу [442, с. 306].

Джаузар пользовался полным доверием фатимидских халифов. Лишь ему, например, было

открыто имя будущего наследника ал-Ка'има [290, с. 40]. Когда же ал-Ка*им почувствовал

приближение смерти, он наказал своему преемнику ал-Мансуру милостиво относиться к

Джаузару. Мансур ал-'Азизи так передает их диалог: <���Оставляю я тебе, - говорит ал-Ка'им,

- бедного Джаузара (Джаузар ал-мис-кин), а ты заботься о нем, чтобы не унижали его

после меня>. <���О господин мой, - отвечает ал-Мансур, - разве Джаузар не из нашего

общества?> <���Это правда, - говорит ал-Ка'им, - ибо любезен он душе моей> [290, с. 44; см.

также: 311, с. 158].

При наследнике ал-Ка'има ал-Мансуре Джаузар продолжал занимать высокое положение

при дворе. Во время борьбы Фатимидов против Абу Йазида ему было доверено важное

поручение. Отправляясь в мае 946 г. на войну с Абу Йазидом, ал-Мансур назначил

Джаузара наместником ал-Махдиййи и других подвластных себе территорий и передал

ему ключи от всех сокровищниц [290, с. 44]. Согласно Идрису, Джаузар был наделен

властью решать все вопросы [311, с. 158]. Когда после разгрома восстания ал-Мансур

вернулся в ал-Махдиййу, Джаузар вышел ему навстречу [290, с. 52]. Халиф между тем

вскоре переехал в недавно построенную ал-Мансуриййу, а Джаузар остался наместником

ал-Махдиййи31. При этом статус его изменился: после победы над Абу Йазидом ал-

Мансур дал Джаузару вольную, и тот сделался его

вольноотпущенником [290, с. 51]. Будучи наместником ал-Махдиййи, Джаузар по-

прежнему был наделен большими полномочиями; в одном из своих посланий к нему ал-

Мансур пишет, что он должен был быть осведомлен обо всем, что делалось в ал-

Махдиййи и в близлежащих местностях и принимать решения по всем вопросам. Контекст

показывает, что речь шла прежде всего об обеспечении порядка [290, с. 69-70].

Высокое положение Джаузар занимал и при ал-Му'иззе, преемнике ал-Мансура. У

Мансура ал-'Азизи мы читаем, что Джаузар переселился к ал-Му'иззу в ал-Мансуриййу, где жил в его резиденции <���Морская обитель> (Дар ал-Бахр) .Там Джаузар занимался в

основном тем, что принимал донесения чиновников, разбирал их и передавал халифу [290, с. 85-86]. Очевидно, Джаузар выступал в той же роли, которую играл еще при ал-Ка'име, -

в роли сафира, то есть управляющего дворцом и одновременно посредника между

халифом и его подданными.

Джаузар пользовался расположением как ал-Мансура, так и ал-Му'изза - даже если сделать

поправку на то, что рассказывающий об этом Мансур ал-'Азизи изображает своего патрона

исключительно в положительных тонах. Халиф ал-Мансур послал однажды Джаузару в

подарок тысячу динаров новой чеканки [290, с. 60]. Имя Джаузара появлялось в те годы на

тканях тираз [290, с. 55, 88]. Ал-Му'изз во время переезда в Каир зашел к Джаузару в

Адждабиййе, обнял и, с похвалой отозвавшись о его заслугах, попытался ободрить,

призвать сопротивляться болезни [290, с. 143-144].

Джаузар служил фатимидским халифам более шестидесяти лет. Столь долгая карьера сама

по себе была бы для любого придворного замечательным достижением, однако Джаузар на

протяжении почти всего этого времени управлял дворцом. Объяснение такого успеха

следует искать в личных качествах Джаузара, главным образом в его безграничной

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Мишин читать все книги автора по порядку

Дмитрий Мишин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сакалиба отзывы


Отзывы читателей о книге Сакалиба, автор: Дмитрий Мишин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x