Сергей Нилус - Cобрание сочинений - Том 5

Масоно-еврейская злоба таилась в подпольях, ограничиваясь в своих ритуалах тайным поруганием Креста и символической казнью манекена короля Филиппа Красивого, пока не подготовила Французской революции 1789 года.

20 Января 1794 года из того же Тампля, откуда Филиппом Красивым были изгнаны и разгромлены Тамплиеры, масоноеврейство вывело на казнь последнего представителя законного Королевского Дома Франции, Людовика XVI-ro.

Наследники отомстили за своих наследователей.

Все титулы прописаны прописными буквами в подлинном документе.

Счисление, ясно указывающее на свое еврейское происхождение.

Масонство ведет счет годам не от Р. X., а со второй тысячи лет христианского летосчисления (ср. Апок. XX, 2).

Люцифер — Сатана.

Сакраментальные каббалистические слова «славы» Сатане.

Книга «Ападно» о царстве антихриста, писанная якобы самим Люцифером, сообщенная Альберту Цайку.

Читатель должен помнить, что все здесь разоблачаемое исходит из царства тьмы и лжи (См. 2 Сол., II, 11-12).

Статистика вероисповеданий. Г. Целлер, директор статистического бюро в Штутгардте, в 1910 году высчитал, что из всех 1 544 510 000 обитателей земного шара, 534 940 000 составляют христиане, 17 529 000 -магометане, 10 860 000 -евреи и 823 420 000 -язычники. Из последних 300 000 000 -последователи учения Конфуция, 214 000 000 — браманисты, 121000 000 — буддисты, а остальные принадлежат разным другим менее значительным вероисповеданиям. Другими словами, на каждую тысячу людей приходится 346 христиан, 114 магометан, 7 евреев и 533 человека других религий. Перепись 1885 года показала, что при общем населении земного шара в 1401285 500, христиан было 430 284 500, евреев — 7 000 000, магометан -230 000 000 и язычников -794 000 000. Таким образом, мы видим постепенное увеличение населения земного шара и в том числе христиан на 104 миллиона, язычников же только на 29 миллионов.

Это ли не торжество Святой Апостольской Православной веры нашей?!

Надо полагать, сам антихрист.

В дни известного процесса «корейских концессий», суд в полном составе выезжал для допроса в качестве свидетеля генерал-адъютанта Клейгельса к нему на дом. В числе участников в процессе со стороны гражданских истцов выезжал с судом и небезызвестный член 3-й Думы, Маклаков, он же, по уверению стоустой молвы, и член всемирного масонства. Корреспондент газеты «Новое Время», описывая этот выезд, с удивлением отметил, что когда судейская процессия въехала во двор дома, где жил Клейгельс, то встретила там гулявшего козла, к которому подскочил Маклаков и поцеловал его, в виду всех, в морду. По ритуалу тамплиеров его надо было целовать в другое место.

«Κΰαεπι τηοισπον» — по переводу 70 толковников. «Ве-алькенаф» — по еврейскому тексту — на крыше, на высоте храма, на высшем его пункте, подобно кресту на христианских храмах.

Четь-Минея Свят. Димитрия Ростовского. Житие Пр. Антония Великого. 17 января.

2-я глава трактата «Хагига».

Видение пророка Иезекииля в толковании Каббалы (Легенда Адонирама).

Мф. X, 25-27.

Ин. VIII, 38-44.

Мф. X, 6; XV, 24.

2 Сол. II, 7.

Мф. X, 25.

XIV, 3-15.

По толкованию — на Сатану.

Амос. V, 26.

Апок. XIII, 16-18.

Дан. XII, 4, 9.

Амос. I, 1.

Каббала, по учению ее толкователей, есть книга, приписываемая евреями Еноху, седьмому от Адама; египтянами — Гермесу Тримегисту; греками — Кадму. В переводе с еврейского значит — предание. Первоначальное свое начертание книга эта имела, будто бы, не буквами, а символами мудрецов и магов.

Некий «Иорк Штейнер», описывая в «Еврейской Жизни» (№ 8, 1904 г.) погребение Грецля, пишет так: «...гроб покрыли траурным сионистским флагом. Щит Давида положили ему на сердце».

2 Сол. II, 3.

Каббалистического значения; толкование этих букв не входит в нашу задачу.

Апок. XXII, 13.

Откр. XXII, 13, 16.

Мф. X, 26-27.

Французское издание 1856 года.

Ср. Апок. XIII, 16.

Ср. Апок. XXII, 13.

Апок. III, 9.

Первый взят из брошюры «Оккультизм, его сущность, развитие и отношение к христианству» А. Келлэт. Смоленск, Губернская типография. Второй — из брошюры А. Каменской «Что такое теософия?» Калуга, Губернская типография.

Догма и ритуал Высшей Магии («Dogme et Rituel de la Haute Magie»).

Курсив наш.

Курсив наш.

Апок. XIII, 16-17.

Не ясно ли, что кооператив, коллективизм и их возглавляющий коммунизм ведет, именно, к этой печати?

Кто пережил в России первые бешеные натиски большевизма, тот во всех учреждениях, начиная с милиции и продовольственных пунктов, мог печать эту видеть на многих документах.

Откр. XIV, 9-11.

(Мф. V, 18)

Что ислам не есть вера в Истинного Бога, а вера в Сатану и что мусульманская религия в сокровеннейших тайниках своих есть служение диаволу, как Богу, доказывает, помимо эмблемы его и многовековой его ненависти к вере Христовой и ее последователям, еще и следующим священным преданием Святой Православной Церкви:

В житии святого Варсануфия Великого («Преподобных Отцев Варсануфия великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников». Издание Оптиной Пустыни. Москва. Университетская Типография. 1852 г.) читаем следующее: «Сие же известно по свидетельству историка церковного, Мелетия, Митрополита Афинского (иже его Варсануфием пишет), яко бе в начале VI века, современник Св. Иоанну Лествичнику, Анастасию Синаиту, Венедикту и другим Св. Отцам (стр. VI). Поживе же Святый сей во времена царя Иустиниана, в шестом веке до шестисот лет по Рождестве Христове и через целых пятьдесят лет (стр. XIX). Егда убо в таково совершенство достиже Варсануфий, обрете толикое дерзновение к Богу, якоже можаше умоляти Бога един за тмы человеков и не бе отвергаем. Сего ради, егда в лета сего Божественнаго отца, бысть гнев велик на весь мір, и молиша его безмолвствующии во обители отцы сотворити молитву к Богу, да престанет гнев Его, той рече, яко трие мужие совершении умоляют Бога за весь мір, от нихже един бе и он. И слыши собственные словеса Святаго: “Суть умоляющии человеколюбие Божие, да престанет гнев сей от міра, и никтоже есть человеколюбее Бога, но не хощет помиловати: противу ста бо множество бывающих в міре грехов”». Другими словами: гнев Божий, из-за множества грехов, был на весь мір так велик, что Господь решил уже его не миловать. Не миловать значит судить. Суд же міру обетован только при Втором Страшном Пришествии Господа Иисуса Христа. Второе же пришествие должно последовать только по совершении «тайны беззакония», имеющей воплотиться в явлении міру «человека греха и сына погибели», антихриста. «Тайна же беззакония», как мы показали, есть отвержение Бога и поклонение диаволу, как Богу.