Ахмед Искендеров - Тоётоми Хидэёси

В ходе крестьянских выступлений, которые и раньше происходили в этих местах, наряду с основным требованием о введении моратория на выплату ренты и налогов [572]делались слабые попытки ввести самоуправление в некоторых поместьях, главным образом в тех, владельцы которых проживали либо в столице, либо в городе Нара, а их поместьями управляли наместники. И тем не менее до определенного времени восставшие крестьяне не покушались на феодальную власть и существовавший строй, а ставили перед собой куда более скромную задачу — упорядочить систему взимания податей, сделать ее более «справедливой и гуманной», несколько смягчить феодальный и ростовщический гнет.

Восстание в Ямасиро ознаменовало качественно новый этап в истории крестьянского движения Японии.

По подсчетам японских историков, в XV веке в стране произошло 113 крестьянских выступлений, из которых почти две трети приходились на центральные провинции, расположенные вокруг городов Киото и Нара, включая провинцию Ямасиро [573]. В ряду этих выступлений восстание в провинции Ямасиро занимает особое место. Оно не только достойно венчало мощный подъем борьбы японского крестьянства в XV веке, но и вывело народные движения на новые рубежи.

Непосредственным поводом к восстанию послужила упоминавшаяся уже междоусобная война двух феодалов дома Хатакэяма. Она полностью дезорганизовала жизнь этой провинции, имела губительные последствия для всей ее экономики, пагубно сказалась па материальном положении ее жителей и держала их в постоянном страхе. Их заставляли нести тяжелое бремя всевозможных повинностей: обслуживать армии феодалов, снабжая их продовольствием, выплачивать огромные военные налоги. Войны уничтожали жилища и целые деревни. Вытаптывались крестьянские поля.

Именно поэтому главным требованием восставших был немедленный и полный вывод всех войск обоих представителей феодального дома Хатакэяма из провинции Ямасиро. Восставшие прекрасно понимали, что осуществить это требование можно было только объединенными усилиями всего населения, когда на борьбу, в том числе и вооруженную, поднимутся все, кто в состоянии отразить атаки феодальных войск.

Восстание началось 11 декабря 1485 года, когда на многолюдном собрании жителей провинции были оглашены и приняты требования, которые восставший народ должен был предъявить феодалам Хатакэяма. Восставшие, к которым присоединились и некоторые более зажиточные слои, включая мелкопоместное дворянство, потребовали вывода с территории провинции всех войск феодалов, возвращения захваченных у крестьян земель, уничтожения таможенных застав, воздвигнутых между отдельными районами провинции, и др. Крестьяне в ультимативной форме заявили, что в случае, если их законные требования не будут удовлетворены, они прибегнут к силе В одном из немногих дошедших до нас документов, имеющих непосредственное отношение к этому восстанию, а именно в дневнике буддийского монаха из храма Дайдзёин, говорится: «Жители провинции Ямасиро в возрасте от 15 до 60 лет созвали большое собрание.

Одновременно сходки проходили по всей провинции. Затем все жители пришли к общему согласию и потребовали вывода войск из провинции. Поистине это было вершиной гэкокудзё («низы побеждают верхи»)» [574]. В народе говорили: «Кто бы из двух владетельных князей ни победил, для нас лично это не имеет никакого значения. Они оба должны убраться из нашей провинции» [575].

Столкнувшись с твердой позицией широких крестьянских масс, которые не просто провозгласили это требование, но и полны были решимости с оружием в руках его отстаивать, феодалы, располагавшие не столь уж многочисленными войсками, [576]вынуждены были отступить, тем более что все их попытки силой подавить народное сопротивление были легко отбиты. К концу 1485 года войска обоих Хатакэяма покинули пределы провинции. Это была первая серьезная победа восставших, хотя, разумеется, опасность нового вторжения феодальных войск, и не только этого клана, но и правительственных, реально продолжала существовать. Это потребовало от восставших создания своих вооруженных отрядов, которые в состоянии были бы отразить вторжение в провинцию феодальных сил.

Что же касается требования об уничтожении застав, то оно относилось к многочисленному слою торговцев, которые экономически были заинтересованы в ликвидации всех помех и ограничений на пути расширения торговли. В этом были заинтересованы и те слои крестьянства, которые, имея сельскохозяйственные излишки, не всегда могли реализовать их на местном рынке и вынуждены были отправляться на дальние. Искусственно воздвигнутые заставы и таможенные барьеры мешали этому.

Судя по характеру требований, восстание в Ямасиро охватило чрезвычайно широкий по социальному составу круг участников. Оно включало в себя неоднородные силы, каждая из которых в большей или меньшей мере стремилась выразить и отстоять свои интересы. Не вызывает, однако, сомнений, что основной и самой массовой движущей силой восстания было крестьянство, все его слои — от наибеднейших, включая париев и люмпенов, до сельских богатеев. Естественно, что руководители восстания стремились в той или иной мере учитывать требования всех его участников, чтобы сохранить их единство — важнейшее условие успешного развертывания борьбы.

После изгнания феодалов дома Хатакэяма управление провинцией полностью перешло в руки восставших. Всеми делами ведал выборный орган, состоявший из 36 наиболее влиятельных представителей самостоятельных деревенских хозяев (так называемых кокудзин). [577]Совет руководил всеми делами провинции: заботился об охране своей территории от нападения войск соседних феодалов, определял размеры налогов, [578]осуществлял контроль за общественным порядком и т. д. Восемь лет провинция Ямасиро находилась на положении самоуправляемой. Но, пожалуй, самым примечательным было то, что спустя два месяца после начала восстания, а именно 13 февраля 1486 года, 36 выборных представителей на своем заседании в храме Бёдоин в Удзи приняли специальное законоположение («Кунидзю окитэхо»), которое имело обязательную силу на всей территории Ямасиро. Это было своего рода юридическое оформление системы самоуправления, которая была создана в провинции в ходе крестьянского восстания.

К сожалению, законоположение, которое могло бы пролить свет на многие проблемы, связанные как с самой системой власти и конкретным осуществлением самоуправления, так и с характером восстания, его движущими силами и особенно его руководством, не сохранилось. Очевидно имея в виду сам факт существования такого документа, некоторые японские историки пытались определить представительное собрание, созданное в ходе этого восстания, как народный парламент, выполнявший все функции высшего государственного органа, а этот документ именовать «Конституцией Республики Ямасиро». [579]Эта точка зрения, основанная на предпосылке о подлинно народном характере восстания в Ямасиро, не встретила одобрения у большинства японских историков, хотя некоторые из них и не склонны были полностью ее игнорировать, усматривая в ней и некоторые положительные моменты.